Азаматтық тұрғындарды өлтіруде пайда жоқ

«Жанкештілік» актілердің жақ таушылары, сондай-ақ, дә йек ретінде шейх-уль-Ислам Ибн Таймийяның мына сө здерін пайдаланады: «Егер дұ шпан ә скерлері ө здерінің қ олындағ ы тұ тқ ындармен қ алқ ан ретінде қ орғ анса жә не егер шайқ асудан бас тартқ ан жағ дайда, мұ сылмандар шығ ынғ а ұ шырайды деген қ ауіп болса, онда шайқ асқ а кірісу қ ажет, тіпті егер бұ л қ алқ ан ретінде пайдаланылғ ан мұ сылмандардың қ аза болуына алып келсе де». Қ з.: «Мә жму ә л-Фә тауа» (20/52, 28/537-546).

«Жанкештілік» актілерді жақ таушылардың бұ л дә йегіне былай жауап беруге болады:

Адамдардан жасалғ ан қ алқ ан, яғ ни кә пірлер тарапынан қ алқ ан ретінде ө лтіруге болмайтындарды (мысалы, ә йелдер мен балаларды немесе оларғ а тұ тқ ынғ а тү скен мұ сылмандарды) пайдалану туралы тек мұ сылмандармен соғ ыс жағ дайында болғ ан жә не олармен бейбіт келісім-шарты да, не ө зара қ ауіпсіздік кепілдіктері де жоқ кә пірлермен шайқ ас орын алғ ан кезде сө з етуге болады. Ал егер кә пірлер мұ сылмандармен келісім-шарты болғ андардың немесе қ ауіпсіздік кепілдігі берілгендердің қ атарына кіретін болса, онда олардың ә йелдері мен балалары тү гілі, олардың ө здеріне шабуыл жасауғ а да, оларғ а қ арап оқ атуғ а да болмайды.

Бұ дан қ алса, тіпті ә йелдермен жә не балалармен қ орғ анатын, соғ ысып жатқ ан дұ шпандарды атқ ылауды рұ қ сат ету мә селесі ғ алымдардың арасында келіспеушіліктер тұ ғ ызғ ан. Олардың бір бө лігі мұ ндай дұ шпандарды атқ ылауғ а тыйым салады жә не тек одан басқ а шығ у жолы болмағ ан, мысалы, шайқ асудан бас тарту мұ сылмандарғ а жең іліс алып келу немесе ислам дінін жою қ ауіпін тө ндірген жағ дайды ерекшелейді. Мұ ндай пікірді имам Мә лик жә не имам Шә фи’и ұ станғ ан.

Ғ алымдардың басқ а бө лігі, соғ ыстың сипатына қ арамастан, ә йелдермен жә не балалармен қ орғ анатын дұ шпандарды атқ ылауды рұ қ сат етеді, дегенмен атқ ылау нысанасы ә йелдер мен балалар емес, солдаттар болу керек деген шартпен.

Сонымен бірге, ә йелдермен жә не балалармен қ орғ анғ ан дұ шпандарғ а шабуыл жасау жә не оларды атқ ылау тек ә мірдің немесе ол тағ айындағ ан ә скербасшының бұ йрығ ымен ғ ана рұ қ сат етіледі дегенге барлық ғ алымдар бірауызды келіскен. Олардың қ ол астындағ ылардан ешкім ө зінің қ алауы бойынша мұ ндайды істей алмайды, ө йткені бұ л ә мірге жала мен жалғ ан жабу болады.

Дұ шпан қ алқ ан ретінде пайдаланғ ан ө лтіруге болмайтын адамдарды ө лтіру - тек ол қ асақ ана жә не мақ сатты болмағ ан жағ дайда, ал олардың қ аза болуына алып келетін себептерден қ ашып қ ұ тылу мү мкін болмағ андық тан орын алса ғ ана рұ қ сат етіледі дегенге де ғ алымдар бірауызды келіскен. Егер Ислам мү мін адамғ а соғ ысушы кә пірлердің ә йелдері мен балаларын ө лтіруге тыйым салғ ан болса, онда соғ ыспайтын кә пірлердің ә йелдері мен балаларын қ алайша қ асақ ана ө лтіруге болмақ?

«Жанкештілік» актілерді рұ қ сат ететіндер олардың барысында ә йелдердің, балалардың жә не мұ сылмандармен соғ ысуды еш қ аламайтындар да абайсызда қ аза болуы мү мкін болғ ан қ арсыласқ а тү нгі шабуылдарды[26] жасаудың рұ қ сат етілгендігін дә йек ретінде келтіреді. Олар имам ә ш-Шә фи’идің мына сө здеріне жү гінеді: «Тіпті егер дұ шпан қ амалының ішінде ә йелдер, балалар жә не тұ тқ ын мұ сылмандар болса да, катапульталарды қ олдану рұ қ сат етіледі... Мұ най жә не жалын катапульталар сияқ ты. Су мен тү тін де тура солай». Қ з.: «ә л-Умм» (4/287).

Алайда имам Шә фи’иге жасалғ ан мұ ндай сілтеме жө нсіз, ө йткені оның ө зі мұ ндай тұ жырымдамаларды теріске шығ арып, былай дейтін: «Мұ сылмандардан ешкімге мақ сатты тү рде ә йелдер мен балаларды ө лтіруге рұ қ сат етілмейді, ө йткені Аллаһ тың Елшісі (оғ ан Аллаһ тың игілігі мен сә лемі болсын) бұ ғ ан тыйым салғ ан... Сондай-ақ, монахтарды ө лтіруден де тартыну керек, олар қ ай жерде болса да: кельяларда да, монарстырларда да, шө лдерде де. Біз ө зін монахтық қ а бағ ыштағ ан ә рбір адамды ө лтіруден бас тартамыз, ө йткені осылайша Абу Бакр, Аллаһ оғ ан разы болсын, істейтін». Қ з.: «ә л-Умм» (4/239-240).

⇐ Предыдущая 7 8 9 10 111213 14 15 16 Следующая ⇒