16 — Нәхел (Бал ҡорто) сүрәһе.

16 — Нә хел (Бал ҡ орто) сү рә һ е.

(Нә хел — Бал ҡ орто сү рә һ е 128 аяттан тора. 68 нсе аяттә бал ҡ орто тураһ ында яҙ ылғ анғ а кү рә, «Нә хел» исемен йө рө тә. )

Бисмиллә һ ир-рахмә ә нир-рахиим.

1. Аллаһ тан ә мер (Ҡ иә мә т кө нө нә ҡ ә ҙ ә р гө наһ ҡ ылғ андарғ а ниндә й хә тә р язалар бирелә сә ге тураһ ында киҫ ә теү се Ҡ ө ръә н) килде. Уны (Ул бирә сә к язаларҙ ы) ашыҡ тырмағ ыҙ. Аллаһ кә ферҙ ә р тә ң регә тиң кү ргә н нә мә лә рҙ ә н йыраҡ тора һ ә м Ул уларҙ ан ө ҫ тө н (Аллаһ бө йө к). (2) Ул Ү ҙ енең ә мере менә н телә гә н ҡ олдарына (пә йғ ә мбә рҙ ә ргә ) уахи аша иҫ кә ртеү индерҙ е:

— Минә н башҡ а тә ң ре булмағ анлығ ы тураһ ында киҫ ә тегеҙ һ ә м гө наһ ҡ ылыуҙ ан ҡ урҡ ығ ыҙ. — тип иҫ кә ртеү индерҙ е.

3. Ул кү ктә рҙ е һ ә м Ерҙ е Хә ҡ иҡ ә т (тең тантана итеү е) ө сө н яралтты. Ул (кә ферҙ ә рҙ ең Аллаһ ҡ а) тиң кү реп табынғ андарынан ө ҫ тө н.

4. Ә ҙ ә мде Ул бер тамсынан яралтты. Шулай булыуына ҡ арамаҫ тан, ул (Ә ҙ ә м заты) дошманлаша.

(Ш. Ноғ маниҙ а: бер тамсы һ ыуҙ ан халиҡ ҡ ыла. Т. Кочигитта: бер тамсы һ ыуҙ ан яралтты. М. Алидә: из малой капли жизненной, «малая капля жизненная» — это сперматозоид, находящийся в семенной жидкости. )

5. Малдарҙ ы (дө йә, ишә к, кә зә, һ арыҡ, һ ыйырҙ арҙ ы ла) һ еҙ ҙ ең файҙ ағ а яралтты (атланып йө рө ргә, ямғ ыр-ҡ арҙ ан һ аҡ ланыу ө сө н йө ндә ренә н, тиренә н йылы кейем тегергә ). Ризыҡ ланыр ө сө н дә (итен ашарғ а, һ ө тө н эсергә ). (6) Кисен ауҙ арғ а япҡ анда ла, иртә лә рен кө тө ү гә ҡ ыуғ анда ла һ еҙ ҙ ең ө сө н был малдарҙ а матурлыҡ һ ә м ҡ ыуаныс бар. (7) Улар һ еҙ ҙ ең тауарҙ арығ ыҙ ҙ ы тө йә п, (шул йө к хайуандары булмаһ а, ул араларғ а барып та етә алмағ ан булыр инегеҙ, барып еткә ндә лә, ярты йә негеҙ сыҡ ҡ ан булыр ине) йыраҡ мә млә кә ттә ргә алып бара. Шик юҡ, Раббығ ыҙ ярлыҡ аусы, миһ ырбан эйә һ еҙ ер. (8) Атланып йө рө р ө сө н, мә ртә бә лә р (тантаналар) ө сө н аттарҙ ы, ҡ асырҙ арҙ ы, йө к ташыр хайуандарҙ ы (дө йә не)яралттыҡ. Һ еҙ ә легә белмә гә н башҡ а бик кү п нә мә лә рҙ е яралтырбыҙ.

9. Тура юлғ а бары тик Аллаһ ҡ ына кү ндерә ала. Яң ғ ылыш юлдағ ылар ҙ а бар. Аллаһ ихтыяр итһ ә, барығ ыҙ ҙ ы ла, һ ис шикһ еҙ, тура юлғ а кү ндергә н булыр ине. (10) Ул һ еҙ ҙ ең ө сө н кү ктә н ямғ ыр яуҙ ырҙ ы. Эсә р ө сө н һ ыу бирҙ е, хайуандарығ ыҙ утлап йө рө һ ө н ө сө н ү лә ндә р ү ҫ терҙ е. (11) (Аллаһ ) һ еҙ ҙ ең ө сө н игендә р, зә йтү ндә р, хө рмә ағ астары, йө ҙ ө мдә р һ ә м елә к-емештә рҙ ең һ ә р берһ ен ү ҫ терҙ е. Быларҙ а башында фекере булғ ан кеше ө сө н, ә лбиттә, Аллаһ тың барлығ ына, Уның сикһ еҙ ҡ ө ҙ рә тенә дә лил бар. (12) Тө ндө, кө ндө, Ҡ ояшты, Айҙ ы һ еҙ ҙ ең ө сө н бар итте. Йондоҙ ҙ ар ҙ а Уның ә меренә буйһ она. Хаҡ тыр, быларҙ ың һ ә р берһ ендә аҡ ылы башында булғ андар ө сө н ғ ибрә ттә р бар. (13) Һ еҙ ҙ ең ө сө н Ер ө ҫ тө н тө рлө тө ҫ тә (сә скә лә р, ү ҫ емлектә р) яралтты. Ө гө т алырҙ ай зиһ енлелә ргә бында, ә лбиттә, иҫ бат-дә лил бар. (14) Саф ит (балыҡ ) ашаһ ындар тип, зиннә ттә р (ынйы-мә рйендә р) сығ арһ ындар тип, Ул һ еҙ ҙ ең ө сө н диң геҙ ҙ е яралтты. Кү рә һ ең ме, кә мә лә р (диң геҙ һ ыуҙ арын) ярып йө ҙ ө п йө рө й; (ул кә мә лә рҙ ә ә ҙ ә мдә р Аллаһ тың ) рә хмә тен эҙ лә һ ендә р һ ә м (бар табыштарына) шө кө р итһ ендә р ө сө н.

15. Һ еҙ тетрә п һ елкенмә һ ен тип, Ул Ер йө ҙ ө нә ҡ аты тоҡ омло тауҙ ар теҙ мә һ ен беркетте, йылғ алар, юлдар яһ атты. Ихтимал, һ еҙ тура юл буйлап китерһ егеҙ тип. (16) Тағ ын ә ллә ниндә й ғ ә лә мә ттә р, йондоҙ ҙ ар ҙ а уларҙ ың юлын дө рө ҫ лә р ө сө н (яралтылды).

17. Яралтҡ ан менә н яралтырғ а кө сө нә н килмә гә н тиң буламы? Шуны ла аң лар дә рә жә лә тү гелме ни һ еҙ?

18. Аллаһ тың бә рә кә тен (рә хмә тен, байлығ ын) һ анарғ а алынһ ағ ыҙ, осона сығ а алмаҫ һ ығ ыҙ. Шик-шө бһ ә һ еҙ, Аллаһ ярлыҡ аусы, ғ ә фү итеү се. (19) Аллаһ йә шерен эштә регеҙ ҙ е лә, асыҡ тарын да белеп тора.

20. Аллаһ ты инҡ ар итеп, улар табынғ ан заттар (боттар) бер нимә лә яралта алмай. Сө нки улар (боттар) ү ҙ ҙ ә ре лә (кемдер тарафынан) яһ алғ ан. (21) Улар йә нле тү гел, ү лелә р. (Улар ү ҙ ҙ ә ренә табыныусыларҙ ың ) ҡ асан терелтелә сә ктә рен дә белмә й.

22. Аллаһ бер генә. Ә хирә ткә ышанмағ андар бар, уларҙ ың кү ң елдә ре инҡ арсы, ү ҙ ҙ ә ре тә кә ббер, маһ айғ ан кешелә р. (23) Шик юҡ, уларҙ ың йә шергә нен дә, йә шермә гә нен дә Аллаһ белеп тора. Аллаһ:

— Мин бө йө к, — тигә ндә рҙ е яратмай. (24) Уларғ а:

— Раббығ ыҙ нимә индерҙ е? — тип ә йтһ ә ң:

— Боронғ о ә киә ттә рҙ е, — тип ә йтә лә р.

25. Ҡ иә мә т кө нө нә (аҙ ҙ ырыусылар) ү ҙ гө наһ тары менә н бергә, ү ҙ ҙ ә ре юлдан яҙ ҙ ырғ ан наҙ андарҙ ың гө наһ тарын да ү ҙ елкә лә ренә тө йә п алып килер. Аһ, ниндә й ауыр йө к булыр ул!

26. Уларҙ ан элек йә шә гә ндә р ҙ ә (пә йғ ә мбә рҙ ә ренә ) хә йлә ҡ орҙ о. Ахырҙ а Аллаһ та уларҙ ың йорттарын нигеҙ енә н алып, тү бә һ енә ҡ ә ҙ ә р аҫ тын ө ҫ кә килтерҙ е. Был ғ арасат уларғ а кө тмә гә н яҡ тан килеп баҫ ты. (27) Ахырҙ а, Ҡ иә мә т кө нө ндә (Аллаһ ) уларҙ ы кө сһ ө ҙ итер һ ә м ә йтер:

— Аллаһ ҡ а тиң кү реп табынғ ан нә мә лә регеҙ арҡ аһ ында (мө ьминдә р менә н) дошманлаша инегеҙ. Ул нә мә лә регеҙ ҡ айҙ а? – тип ә йтер.

Ғ илемле кешелә р ә йтер:

— Ысындан да, бө гө н кә ферҙ ә р кө сһ ө ҙ булып, хә тә р хә лдә ҡ алды, - тип ә йтерҙ ә р.

28. (Ҡ ө ръә н менә н ғ ә мә л ҡ ылмайынса) ү ҙ ҙ ә ренә ү ҙ ҙ ә ре яманлыҡ саҡ ырғ ан кешелә рҙ ең йә нен алғ анда улар (мө шриктә р йә н алыусы) фә рештә лә ргә ялбарыр:

— Беҙ бер ниндә й ҙ ә яманлыҡ ҡ ылманыҡ, — тип ә йтә сә ктә р. (Фә рештә лә р ә йтер):

— Ялғ анлайһ ығ ыҙ, Аллаһ һ еҙ ҡ ылғ андарҙ ың барыһ ын да белеп тора. (29) Тик, йә һ ә ннә м ҡ апҡ аһ ынан керегеҙ, һ еҙ шунда ҡ аласаҡ һ ығ ыҙ. Ү ҙ ҙ ә рен (барса кешенә н) ө ҫ тө н ҡ уйғ андарҙ ың урыны бик тә хә тә р урын.

30. (Гө наһ тарҙ ан) һ аҡ ланғ андарғ а:

— Раббығ ыҙ нимә индерҙ е? — тип ә йткә с, улар:

— Изгелек индерҙ е, — тип ә йтер. Фани донъяла изгелек ҡ ылғ андарғ а изгелекле ә жерҙ ә р булыр. Ә хирә т йорто иһ ә бик тә хә йерлеҙ ер. Тә ҡ ү ә мосолмандарҙ ың йорто, ысындан да, Сә ғ ә дә ттер. (31) Ул урын - арыҡ тарынан шишмә лә р ағ ып тороусы Ғ ә ден йә ннә ттә реҙ ер. Шунда һ ә р телә гә н нә мә бар. Аллаһ Тә ғ ә лә тә ҡ ү ә мосолмандарҙ ы шулай бү лә клә й. (32) Саф мосолмандарҙ ың йә ндә рен изгелек менә н алғ анда фә рештә лә р ә йтер:

- Һ еҙ гә сә лә м. Ҡ ылғ ан изгелектә регеҙ гә кү рә, йә ннә ткә керегеҙ, — тип ә йтә сә ктә р.

33. (Кә ферҙ ә р) ү ҙ яндарына (яза) фә рештә лә ре килмә ҫ йә ки Раббының ә мере еренә етмә ҫ, тип ө мө т итә ме? Уларҙ ан ә ү ү ә л йә шә гә ндә р ҙ ә нә ҡ шулай ҡ ыланғ андар ине. Аллаһ уларғ а бә лә килтермә не, улар ү ҙ ҙ ә ренә ү ҙ ҙ ә ре бә лә килтерҙ е. (34) Ахырҙ а ҡ ылғ андарының язаһ ы ү ҙ ҙ ә ренең ө ҫ тө нә тө штө һ ә м (пә йғ ә мбә рҙ ә рҙ е) мә схә рә итеп кө лгә ндә ре(нең язаһ ы) уларҙ ы һ ә р яҡ лап ҡ амап алды.

35. Ялғ ан тә ң релә ргә табынғ андар ә йтте:

— Аллаһ ихтыяр иткә н булһ а ине, беҙ ҙ ә, аталарыбыҙ ҙ а башҡ а затҡ а табынмағ ан булыр инек. Уның рө хсә тенә н башҡ а һ ис бер нә мә не харамғ а сығ армағ ан булыр инек, — тинелә р. Уларҙ ан алда йә шә гә ндә р ҙ ә шулай ҡ ыланғ ан ине. Аяттарыбыҙ ҙ ы асыҡ -теү ә л итеп аң латыуҙ ан, киҫ ә теү ҙ ә н башҡ а пә йғ ә мбә рҙ ә рҙ ең бү тә н вазифалары бармы икә н һ уң?

36. Хаҡ тыр, Беҙ:

— Аллаһ ҡ а буйһ оноғ оҙ һ ә м Тағ уттан ваз кисегеҙ, — тип киҫ ә тһ ендә р ө сө н, пә йғ ә мбә рҙ ә р кү ндерҙ ек. Аллаһ уларҙ ың (мө шриктә рҙ ең ) бер ҡ ә ү емен тура юлғ а кү ндерҙ е. Бер ҡ ә ү емен иһ ә аҙ аштырҙ ы. Ер ө ҫ тө буйлап сә йә хә т итегеҙ һ ә м ҡ арағ ыҙ, инҡ ар итеү селә рҙ ең яҙ мышы нимә менә н бө ттө икә н?

(«Тағ ут—Хаҡ Тә ғ ә лә не танымайынса, инҡ ар итеп, аҙ ғ ан, аҙ ашҡ ан һ ә р кешегә һ ә м шайтанғ а ҡ арата ҡ улланыла торғ ан һ ү ҙ ».

Хә йретдин Ҡ араман, Садретдин Ғ ү мү ш тә фсирҙ ә ренә н. )

37. (Ий, Рә сү лем) һ ин уларҙ ың тура юлғ а баҫ мағ андарына ҡ айғ ыраһ ың, лә кин һ ин белеп тор, Аллаһ ихтыяр итмә һ ә, аҙ ашҡ андарҙ ы тура юлғ а сығ армаҫ. Уларҙ ың ярҙ амсыһ ы дла булмаҫ (Уларғ а тура юл кү рһ ә теү се лә булмаҫ ).

38. Улар ү ҙ ҙ ә ренең иң оло анттары — Аллаһ исеме менә н:

— Валлаһ и, Аллаһ ү лгә ндә рҙ е терелтмә йә сә к, — тип ант иттелә р. Юҡ шул (улар хаҡ лы тү гел), Аллаһ вә ғ ә ҙ ә һ ендә торасаҡ (ү лелә рҙ е терелтә сә к). Лә кин был турала кү беһ е белмә й. (39) Бә хә с кү тә ргә н мә сьә лә лә рҙ е асыҡ лар ө сө н, динһ еҙ ҙ ә рҙ ең ялғ ансы икә нен кү рһ ә тер ө сө н Ул уларҙ ы терелтә сә к.

40. Беҙ берә й нә мә булыуын телә һ ә к:

— Бар бул, — тип ә йтә беҙ. — Һ ә м ул ә йбер шунда уҡ барлыҡ ҡ а килә.

41. Рә нйетеү ҙ ә ргә сыҙ ай алмайынса, Аллаһ юлы менә н һ ижрә т иткә ндә рҙ е Беҙ яҡ шы ерҙ ә ргә урынлаштырабыҙ. Белеп тороғ оҙ, Ә хирә ттең ә жере унан да яҡ шыраҡ булыр. (42) Улар (ватандарын, йорттарын, малдарын ташлап, һ ижрә т иткә н мосолмандар) бары тик Раббығ а тә ү ә ккә л иткә н сыҙ ам кешелә р.

43. Һ инә н алда ла Беҙ пә йғ ә мбә р итеп ү ҙ ҙ ә ренә уахи индерелгә ндә рҙ е генә ебә рә торҙ оҡ. Белмә гә негеҙ ҙ е белгә ндә рҙ ә н һ орағ ыҙ. (44) Ап-асыҡ мө ғ жизә лә р һ ә м китаптар менә н (пә йғ ә мбә рҙ ә рҙ е ебә рҙ ек). Кешелә ргә, ү ҙ ҙ ә ренә индерелгә нде аң латыу ө сө н һ ә м уйлай-уйлай аң лаһ ындар тип, һ иң ә лә был Ҡ ө ръә нде индерҙ ек.

45. Мә кер тоҙ аҡ тары ҡ орғ андар: Аллаһ ә мере менә н беҙ ҙ е ер йотмаҫ йә ки абайламағ анда һ ә лә кә т килмә ҫ, тип, (46) йә ки (тормош мә шә ҡ ә ттә ре менә н) мә шғ ү л булғ анда Аллаһ тың язаһ ы тотмаҫ, тип уйлайҙ армы? Улар Аллаһ ты тө п башына ултырта һ ә м (ҡ асып ҡ отола) алмаҫ. (47) Йә ки Аллаһ уларҙ ы ә крен-ә крен кә метә -кә метә бө тө нлә й бө тө рмә йә сә к, тип ө мө т итә лә рме? Шик юҡ, Раббың шә фҡ ә ткә йомарт һ ә м бик мә рхә мә тле.

48. Аллаһ яралтҡ ан барса нә мә лә рҙ е кү рмә йһ егеҙ ме ни? Уларҙ ың кү лә гә лә ре Аллаһ ҡ а сә ждә итеп уң ғ а-һ улғ а сайҡ ала. (49) Кү ктә рҙ ә булғ андар, Ерҙ ә ге йә н эйә лә ре һ ә м бө тө н фә рештә лә р, тә кә бменә ннмә йенсә, Аллаһ ҡ а сә ждә итә лә р. (50) Улар ө ҫ тә н кү ҙ ә теү се Аллаһ тың язаһ ынан ҡ урҡ алар һ ә м ү ҙ ҙ ә ренә бойоролғ анды башҡ аралар. (51) Аллаһ бойорҙ о:

— Икенсе тә ң ре эҙ лә мә геҙ. Аллаһ бер генә. Шулай булғ ас, Минең язамдан ҡ урҡ ығ ыҙ, — тине. (52) Кү ктә рҙ ә, Ерҙ ә нимә булһ а, Уныҡ ы. Итә ғ ә т итеү ҙ ә бары тик Аллаһ ҡ а ғ ына. Шулай булғ ас, Аллаһ тың язаһ ынан ҡ урҡ майынса, башҡ а бер заттан ҡ урҡ аһ ығ ыҙ мы? (53) Һ еҙ гә ниндә й генә ниғ мә т килһ ә лә, барыһ ы ла Аллаһ тан. Ахырҙ а ү ҙ егеҙ гә зыян килгә с, бары тик Аллаһ ҡ а ялбараһ ығ ыҙ. (54) Ө ҫ тө гө ҙ ҙ ә н бә лә алынғ ас, бер ҡ ә ү емегеҙ Аллаһ ҡ а тиң дә ш эҙ лә й башлай.

55. Биргә н ниғ мә ттә ргә ҡ аршы яуап итеп, улар кә ферлек ҡ ыла. Кә йефлә неү ҙ ә регеҙ ҙ е шулай дауам итегеҙ. Лә кин оҙ аҡ ламай нимә булаһ ын белерһ егеҙ.

56. Улар һ ис нә мә нә н хә бә ре булмағ ан боттарына Беҙ биргә н ниғ мә ттә рҙ ә н ө лө ш сығ ара. Валлаһ и, ҡ ылғ андарығ ыҙ ө сө н һ еҙ яуапҡ а тартыласаҡ һ ығ ыҙ ә ле.

57. Улар:

— Аллаһ тың ҡ ыҙ ҙ ары бар, — тип ғ ә йбә т һ ата. Ә стә ғ фирулла! Аллаһ бындай эштә рҙ ә н азат. Кү ң елдә ренә хуш килгә ндә рҙ е (малайҙ арҙ ы) улар ү ҙ ҙ ә ренеке итә.

(«Хузә ғ ә һ ә м Кинә нә ҡ ә билә лә ре: фә рештә лә р — Аллаһ тың ҡ ыҙ ҙ ары, тинелә р. Ү ҙ ҙ ә ре яң ы тыуғ ан ҡ ыҙ балаларын тупраҡ ҡ а терелә й кү мә лә р. Йә нә һ е, ҡ ыҙ балалар Аллаһ ҡ а китһ ен, ир балалар уларҙ ың ү ҙ ҙ ә ренә ҡ алһ ын». Садретдин Ғ умү ш тә фсиренә н. )

58. Уларның берә йһ енә:

— Ҡ атының ҡ ыҙ бала тапты, — тип, биреү селө хә бә р килтерһ ә ң, ү пкә лә ү ҙ ә н уның йө ҙ ө ҡ арая. (59) Был хә бә рҙ е алғ ас, ул ҡ ә рҙ ә штә ренең кү ҙ енә кү ренергә оялып, ҡ асып йө рө й:

— Быны (ҡ ыҙ баланы) меҫ кен рә ү ештә янымда аҫ ырайыммы, ә ллә тупраҡ ҡ а кү мә йемме? — тип хә срә ткә бата. Ғ ибрә т алығ ыҙ: был ниндә й яман ғ ә ҙ ә т.

60. Ә хирә ткә ышанмағ андар яман ғ ә ҙ ә тле була. Иң кү ркә м сифаттар Аллаһ та (юлында) ғ ына. Сө нки Ул һ ә р нә мә нә н ө ҫ тө н һ ә м хикмә т эйә һ елер.

61. Ғ ә ҙ елһ еҙ лектә ре арҡ аһ ында кешелә рҙ е язаларғ а телә һ ә, Аллаһ Ер йө ҙ ө ндә бер генә йә н эйә һ ен дә ҡ алдырмайынса һ ә лә к итеп бө тө ргә н булыр ине. Лә кин ул уларҙ ы (язаларын) тә ҡ дирҙ ә рендә яҙ ылғ ан ваҡ ытҡ аса кисектерә. Ә жә лдә ре бер сә ғ ә т тә иртә килмә ҫ, бер сә ғ ә ткә лә һ уң ғ а ҡ алмаҫ.

62. Кү ң елдә ренә хуш килмә гә ндә рҙ е улар Аллаһ ҡ а һ ылтайҙ ар. Ү ҙ ҙ ә ре ҡ ылғ ан яманлыҡ ты изгелек тип, телдә ре менә н ялғ ан һ ө йлә йҙ ә р. Һ ис шикһ еҙ, улар ө сө н бары тик ут ә ҙ ерлә нгә н һ ә м улар иң беренселә рҙ ә н булып, утҡ а атыласаҡ.

63. Валлаһ и, һ инә н элек йә шә гә н халыҡ тарғ а ла Беҙ пә йғ ә мбә рҙ ә р кү ндергә н инек. Лә кин шайтан уларҙ ың (яман) эштә рен яҡ шы итеп кү рһ ә тте (шуның арҡ аһ ында улар иман килтермә не). Бына хә ҙ ер ул (шайтан) — уларҙ ың дуҫ ы. Улар ө сө н ә рнетеү ле ғ азап ә ҙ ерлә нгә н.

64. Ғ ауғ а сығ анағ ы булғ ан бә хә сле мә сьә лә лә рҙ е яҡ шылап аң латып бирерһ ең тип, иман килтергә н халыҡ ҡ а тура һ ә м хә йерле юл булһ ын тип, Беҙ һ иң ә был Китапты индерҙ ек.

65. Кү ктә н ямғ ырҙ ар яуҙ ырып, Аллаһ йә нһ еҙ тупраҡ ты терелтте. Хаҡ тыр, бында тың лай белгә ндә р (мә ғ ә нә ле һ ү ҙ гә ҡ олаҡ һ алғ андар) ө сө н ғ ибрә ттә р бар.

66. Ә лбиттә, хайуандарҙ а ла һ еҙ ҙ ең ө сө н ғ ибрә ттә р бар. Уларҙ ың эсә ктә ре менә н ҡ ан араһ ынан килә торган саф һ ө ттө һ еҙ гә эсерә беҙ, (ул һ ө т) һ еҙ ҙ ең тамағ ығ ыҙ ғ а лә ззә тле тә м биреп уҙ а.

67. Хө рмә, йө ҙ ө м кеү ек емештә рҙ ә н һ еҙ лә ззә тле эсемлек һ ә м татлы ризыҡ тар яһ айһ ығ ыҙ. Бына быларҙ а уйлай белгә ндә р ө сө н бө йө к бер дә лил һ ә м ғ ибрә ттә р бар.

(«Эсемлек» мә ғ ә нә һ ендә ге «сә кә р» кә лимә һ е тө рлө тә фсирҙ ә рҙ ә тө рлө сә тә ржемә ителә, тө рлө сә шә рехлә нә. Ә йтә йек, Крачковскийҙ а ул: напиток пьянящий, тип ә йтелгә н. Башҡ а тә фсирҙ ә рҙ ә лә кү беһ енсә иҫ ерткес тураһ ында һ ө йлә нә. Аяттағ ы «сә кә р» кә лимә һ енең башҡ а мә ғ ә нә лә ре лә бар. «Шыра-сыра», йә ғ ни йө ҙ ө м һ ә м йә ки башҡ а емештә рҙ ә н яһ алғ ан татлы һ ыу, шә рбә т һ ә м дә «серкә » мә ғ ә нә лә ренә лә эйә икә нлеген иҫ кә ртергә кә рә ктер». )

68. Раббың бал ҡ ортона ә йтте:

— Тауҙ арҙ а-ҡ аяларҙ а, ағ ас ҡ ыуыштарында һ ә м кешелә р ҡ орғ ан ҡ аралты-ҡ ураларҙ а ү ҙ ең ә оялар-умарталар яһ а. (69) Унан һ уң емештә рҙ ең һ ә р береһ енә н ауыҙ ит, Аллаһ кү рһ ә ткә н юлдар буйлап ос, — тине. Уларҙ ың эсенә н кешелә р ө сө н шифа булырлыҡ тө рлө тө ҫ тә ге шә рбә т (бал) сығ а. Был эштә рҙ ә уйлай белгә ндә р ө сө н бө йө к ғ ибрә ттә р-дә лилдә р барҙ ыр.

70. Һ еҙ ҙ е Аллаһ яралтты. Ахырҙ а һ еҙ ҙ е вафат иттерә сә к. Белгә ндә рен онотоп бө тө рө п, балалар аҡ ылы кергә нгә ҡ ә ҙ ә р оҙ аҡ йә шә телә сә к кешелә р ҙ ә арағ ыҙ ҙ а бар. Һ ис шикһ еҙ, Аллаһ ғ илем һ ә м ҡ ө ҙ рә т эйә һ е.

71. Аллаһ ҡ айһ ыларығ ыҙ ғ а ризыҡ ты бү тә ндә регеҙ гә ҡ арағ анда арттырып бирҙ е. Мул ризыҡ алғ андар ү ҙ ә мерҙ ә рендә булғ андарғ а ө лө ш сығ арманылар, Уларҙ ы ла ү ҙ ҙ ә ре менә н тигеҙ кү рмә нелә р. Лә кин, шулай ҡ ылғ ас, улар Аллаһ тың ниғ мә ттә рен инҡ ар итә булып сығ а тү гелме һ уң?

(Йә ғ ни, мө шриктә р: ул ризыҡ тарҙ ы Аллаһ бирмә не, беҙ ҙ ең боттарыбыҙ бирҙ е йә ки ул малдарҙ ы беҙ ү ҙ кө сө бө ҙ менә н таптыҡ, ү ҙ ебеҙ телә гә нсә тотабыҙ, тип ә йтә лә р. )

72. Аллаһ арағ ыҙ ҙ ан ҡ атындар яралтты, ҡ атындарығ ыҙ ҙ ан улдар, оноҡ тар яралтты һ ә м һ еҙ ҙ е саф аҙ ыҡ тар менә н ризыҡ ландырҙ ы. Улар һ аман ялғ ан (хоҙ айҙ ар)ғ аышанып, Аллаһ тың ниғ мә те тураһ ында кә ферлек ҡ ыласаҡ тармы? (73) (Мө шриктә р) Аллаһ ты инҡ ар итеп, ү ҙ ҙ ә ренә Кү ктә н дә, Ерҙ ә н дә бер ниндә й ризыҡ та бирергә кө стә ренә н килмә гә н нә мә лә ргә (һ ындарғ а, таштарғ а) табыналар.

74. Аллаһ ҡ а тиң дә штә р килтермә геҙ. Аллаһ барыһ ын да белә, һ еҙ генә белмә йһ егеҙ.

75. Бер нимә эшлә ргә лә ҡ улынан килмә гә н, башҡ а берә ү ҙ ең ҡ оло булғ ан кө сһ ө ҙ менә н татлы ризыҡ тар биреп, шул ризыҡ тарҙ ы кү рһ ә тмә йенсә лә, кү рһ ә теп тә сарыф иткә н затты сағ ыштырығ ыҙ. Улар бер тигеҙ була аламы? Хаҡ тыр, бө тө н маҡ тау Аллаһ ҡ а ғ ына. Лә кин уларҙ ың кү беһ е быны белмә й. (76) Аллаһ тың ғ ибрә тле миҫ алы бар. Ә йтә йек, бер телһ еҙ кеше, бер нимә эшлә й алмай һ ә м хужаһ ының һ ыртында артыҡ йө к булып йә шә й бирә, ти. (Хужаһ ы уны) ҡ айҙ а ғ ына ебә рһ ә лә эш эшлә й алмай икә н меҫ кен. Инде лә ошо меҫ кен менә н тура юлда булып, ғ ә ҙ еллектә р-изгелектә р ҡ ылғ ан кеше тигеҙ булырмы?

77. Кү ктә р һ ә м Ерҙ ә ге йә шерен серҙ ә рҙ е бары тик Аллаһ ҡ ына белә. Ҡ иә мә ттең ҡ убыуы керпек ҡ аҡ ҡ ан арала, хатта унан да ҡ ыҫ ҡ а ваҡ ытта булыуы мө мкин. Хаҡ тыр, Аллаһ тың ҡ ө ҙ рә те һ ә р нә мә гә киң.

78. Бер нимә белмә гә н, аң ламағ ан хә лдә һ еҙ ҙ е ә сә йегеҙ ҡ арынынан сығ арҙ ы; бә лки шө кө р итерһ егеҙ тип, һ еҙ гә ҡ олаҡ тар, кү ҙ ҙ ә р һ ә м кү ң ел һ иҙ еме бирҙ е.

79. Аллаһ ә мере менә н Кү ктә осҡ ан ҡ оштарҙ ы улар кү рмә йме? Аллаһ тан башҡ а уларҙ ы бер кем дә осорта алмай. Иманлылар ө сө н, ысындан да, бында хикмә ттә р бар.

80. Истирә хә т ҡ ылыр (ял итер) ө сө н, хозурланыр ө сө н Аллаһ һ еҙ гә ө йҙ ә р яһ атты. Урын кү скә ндә ең ел булһ ын тип, туҡ талыштарҙ а йә шә ргә уң ай булһ ын тип, мал тиреһ енә н ҡ улай ө йҙ ә р яралтты; билгелә нгә н бер уаҡ ытҡ а саҡ лы файҙ аланһ ындар тип, йө ндә н, ябағ аларынан һ ә м ҡ ылдарынан кә рә к-яраҡ яралтты.

81. Яралтҡ андар (ағ астар)ҙ ың кү лә гә лә рен һ еҙ гә бирҙ е. Һ ыйыныр ө сө н тауҙ арҙ а мә мерйә лә р яралтты. Эҫ ҫ енә н һ аҡ лай торғ ан кейемдә р, һ уғ ышта (ярһ ыу һ уғ ыштарҙ ан) һ аҡ лай торғ ан ҡ алҡ андар яралтты. Шулай итеп, Аллаһ һ еҙ ҙ ә н мосолман яһ ар ө сө н ниғ мә ттә рен тамамлай. (82) Улар инҡ ар итһ ә лә р (ҡ айғ ырма, бында һ инең гө наһ аң юҡ ), һ инең вазифаң бары тик (Аллаһ тың ә мерҙ ә рен) асыҡ лап биреү генә. (83) Ниғ мә ттә рҙ ең Аллаһ тарафынан килгә нлеге тураһ ында улар бик яҡ шы белә. Лә кин ахыр килеп, тағ ын инҡ ар иттелә р. Уларҙ ың кү беһ е кә фер.

84. (Ҡ иә мә ттә ) һ ә р ө ммә ттә н шаһ ит (итеп, ү ҙ пә йғ ә мбә рҙ ә рен) саҡ ырасаҡ быҙ, шунда инде кә ферҙ ә рҙ ең ярлыҡ ау һ орап ялбарыуҙ арына ла, ярлыҡ ауғ а ла мө мкинлек булмаҫ.

85. Ул ғ ә ҙ елһ еҙ залимдар (йә һ ә ннә м) язаларын кү ргә с, (ялбарасаҡ тар, лә кин) яза ең елә йтелмә йә сә к, (кисектерелмә йә сә к, гө наһ тарын йыуырғ а) мө мкинлек тә уларғ а бирелмә йә сә к.

86. Аллаһ тан башҡ а тә ң релә ргә табыныусылар ү ҙ ҙ ә ренең ялғ ан тә ң релә рен кү ргә с, ә йтер:

— Раббыбыҙ, бына ошолар инде Һ иң ә тиң кү реп, табынғ ан нә мә лә ребеҙ.

Тегелә ре лә кә ферҙ ә ргә ҡ арап:

— Дө рө ҫ! Һ еҙ (шыр) ялғ ансылар, — тип ҡ ысҡ ырырҙ ар.

87. Ул кө ндө барыһ ы ла Аллаһ ҡ а баш эйер. Улар уйлап сығ арғ ан «тиң дә штә р» юҡ ҡ а сығ ыр.

88. Кә ферҙ ә р араһ ында кешелә рҙ е Аллаһ юлынан тайҙ ырғ андар бар. Беҙ уларҙ ың язаһ ына (фани донъяла ҡ уптарғ ан фетнә лә ре, боҙ оҡ лоҡ таратҡ андары ө сө н) тағ ын ө ҫ тә мә ғ азап та бирә беҙ. (89) Ул Кө ндө һ ә р ө ммә ткә ҡ аршы ү ҙ енә н сыҡ ҡ ан шаһ итты саҡ ырасаҡ быҙ. Һ ине лә (ий, Мө хә ммә д) ү ҙ ҡ ә ү емең ә ҡ аршы шаһ ит итеп кү ндерә сә кбеҙ. Бар нә мә не асыҡ лап бирһ ен тип, тура юлды кү рһ ә теү се һ ә м рә хмә т сығ анағ ы һ ә м мосолмандар ө сө н бер һ ө йө нсө булараҡ, һ иң ә был Китапты индергә н инек.

90. Хаҡ тыр, Аллаһ ғ ә ҙ ел булырғ а, изгелекле булырғ а, ҡ ә рҙ ә штә регеҙ гә ярҙ амлы булырғ а бойорҙ о. Зина ҡ ылыуҙ ы, тыйылғ ан эште эшлә ү ҙ е, һ ә м кешелә ргә золом ҡ ылыуҙ ы тыйҙ ы. Бә лки ҙ ә һ еҙ, ниһ айә т, аҡ ылғ а килерһ егеҙ: тип, ул һ еҙ ҙ е киҫ ә тә. (91) Килешеү тө ҙ ө гә нһ егеҙ икә н (һ ү ҙ биргә нһ егеҙ икә н — һ ү ҙ егеҙ ҙ ә тороғ оҙ, вә ғ ә ҙ ә иткә нһ егеҙ икә н — вә ғ ә ҙ ә геҙ ҙ е ү тә геҙ, ант иткә нһ егеҙ икә н — антығ ыҙ ҙ ы боҙ мағ ыҙ ), Аллаһ исеме менә н биргә н антығ ыҙ ғ а, нә ҙ ерегеҙ гә бигерә к тә тоғ ро ҡ алығ ыҙ, һ еҙ Аллаһ ты ү ҙ егеҙ ө сө н шаһ ит иттегеҙ. Шик юҡ, Аллаһ һ еҙ ҙ ең нимә ҡ ыласағ ығ ыҙ ҙ ы белеп тора. (92) Кү ҙ ә нә ктә рен тығ ыҙ итеп бә йлә гә н бә йлә ү ен һ ү теп ташлағ ан ҡ атын хә лендә ҡ алмағ ыҙ. Бер халыҡ икенсеһ енә н (һ ан яғ ынан да, байлығ ы менә н дә ) ө ҫ тө н булырғ а мө мкин. Лә кин ул ө ҫ тө н халыҡ ө ҫ тө н булмағ анын ялғ ан ант менә н ҡ ыйырһ ытмаһ ын. (Ү ҙ мә нфә ғ ә тегеҙ ҙ е генә кү ҙ уң ында тотоп, биргә н антығ ыҙ ҙ ы хә йлә -мә кер менә н боҙ оп), ана шул ҡ атын шикелле була кү рмә геҙ. Аллаһ һ еҙ ҙ е шулай һ ынап ҡ арай. Һ ис шикһ еҙ, Аллаһ һ еҙ ҙ ең ғ ауғ алашҡ анығ ыҙ ҙ ың сә бә бен Ҡ иә мә ттә асыҡ кү рһ ә тер. (93. ) Ә гә р ҙ ә Аллаһ ихтыяр итһ ә, барығ ыҙ ҙ ы ла бер ө ммә т (бер халыҡ ) иткә н булыр ине. Лә кин Ул (аҙ ашырғ а) телә гә нде аҙ аштырыр, (изгелек ҡ ылырғ а) телә гә нде тура юлғ а сығ арыр, һ ис шикһ еҙ, ҡ ылғ андарығ ыҙ ғ а кү рә, һ еҙ яуап тотасаҡ һ ығ ыҙ.

94. Баҫ ып торғ анда тайып йығ ылмаҫ ө сө н, хә йлә менә н килешеү ҙ ә р тө ҙ ө мә геҙ (мә кер менә н ант итмә геҙ ). Тура юлдан тайһ ағ ыҙ, һ еҙ ҙ ең ө ҫ кә ә фә т килер. Һ еҙ ҙ ең ө сө н хә тә р ғ азап ә ҙ ерлә нгә н. (95) Аллаһ исеме менә н биргә н антығ ыҙ ҙ ы арзанғ а һ атмағ ыҙ (уаҡ -тө йә к ө сө н дә Аллаһ исеме менә н ант итмә геҙ ). Хаҡ тыр, Аллаһ хозурындағ ылар һ еҙ ҙ ең ө сө н тағ ын да хә йерлерә к икә нен белһ ә геҙ икә н.

96. Һ еҙ йыйғ ан (донъя малы) бө тә сә к, Аллаһ ҡ атындағ ылар иһ ә мә ң гелек. Һ ис шикһ еҙ, сабыр-сыҙ ам булғ андарғ а, иң гү зә л ғ ә мә лдә ренә кү рә, яҡ шы ә жер бирербеҙ. ( 97) Ир кешеме ул, ҡ атынмы, мосолман булып, изгелекле эштә р башҡ арһ а, уларҙ ы, һ ис шикһ еҙ, матур тормошта йә шә тә сә кбеҙ, һ ә м ә жерҙ ә рен дә ҡ ылғ ан иң изгелекле эштә ре буйынса бирербеҙ. (98) Ҡ ө ръә н уҡ ығ анда шайтандан Аллаһ ҡ а һ ыйын (ә ғ ү ҙ ү биллә һ и минә шшайтан ирражим, тип ә йт). (99) Иманғ а килеп, бары тик Раббығ а ғ ына тә ү ә ккә л иткә ндә р ө сө н уның (шайтандың ) һ ис бер хакимлығ ы булмаҫ - был Хә ҡ иҡ ә т. (100) Ул (шайтан) бары тик ү ҙ е менә н дуҫ лашҡ андар һ ә м Аллаһ ҡ а уйҙ ырма тиң дә ш тапҡ андар менә н генә идара итә ала.

101. Беҙ бер аятты икенсеһ е менә н алыштырғ анда:

— Һ ин ялғ ансы — был аяттарҙ ы ү зең генә уйлап сығ араһ ың, — тинелә р. Гә рсә, Аллаһ ү ҙ енең нимә ҡ ылғ анын бик яҡ шы белә. Юҡ, уларҙ ың кү беһ е был турала белмә й.

102. Ә йт:

- Иман килтергә ндә рҙ ең иманын нығ ытыр ө сө н, Хә ҡ иҡ ә т булараҡ, ҡ улланма һ ә м биреү селө хә бә р сифатында Изге Рух (Жә браил) аша Раббы индергә н аяттар ул, - тип. (103) Ысындан да, Беҙ уларҙ ың:

- Быларҙ ы уғ а бары тик ниндә йҙ ер бер кеше ө йрә теп тора, — тигә ндә рен ишетә беҙ. Улар кү ҙ алдында тотҡ ан кешенең теле — сит тел. Ҡ ө ръә ндең теле асыҡ мә ғ ә нә ле ғ ә рә п теле бит.

(Мө хә ммә д Пә йғ ә мбә р кешелә ргә аяттарҙ ы ирештерә башлауғ а уҡ кә ферҙ ә р: христианлыҡ тан яң ы ғ ына Исламғ а кү скә н, Жә ббә р, Йә сир, Ҡ аиса, Ғ ә ддә с кеү ек белемле кешелә р ә йтеп тороп Мө хә ммә дкә аяттар яҙ ҙ ырғ ан, тигә н имеш-мимеш тарата. Лә кин уларҙ ың теле ғ ә рә п теле тү гел. )

104. Аллаһ тың аяттарына ышанмағ андар юҡ мы? Ә лбиттә, Аллаһ уларҙ ы тура юлғ а ө ндә мә ҫ. Улар ө сө н ә рнетеү ле яза ә ҙ ерлә нгә н. (105) Бары тик кә ферҙ ә р генә Аллаһ тың аяттарын ялғ анғ а сығ ара. Бына шулар инде ысын алдаҡ сылар. (106) Ысын кү ң елдә н Аллаһ ҡ а инанғ ан булып та, кә ферлеккә (һ ү ҙ менә н Исламдан баш тартырғ а) мә жбү р ителгә ндә рҙ ә н башҡ а, иман килтергә ндә н һ уң да Аллаһ ты инҡ ар иткә н һ ә м кә ферлеккә сумғ ан кешелә ргә Аллаһ тарафынан яза булыр. Улар ө сө н хә тә р ғ азап ә ҙ ерлә нгә н.

(«Ғ ә ммә р менә н атаһ ы Йә сир һ ә м ә сә һ е Сө мә ййә не Ҡ урайш кә ферҙ ә ре диндә н яҙ ҙ ырырғ а тырышты. Нә тижә һ е булмағ ас, кә ферҙ ә р Сө мә ййә нең ике аяғ ын ике дө йә гә тағ ып, урталай айырҙ ылар. Йә сирҙ е лә ү лтерҙ елә р. Былар Ислам юлында иң беренсе шә һ ид киткә ндә р. Язалауҙ арғ а сыҙ ай алмайынса, Ғ ә ммә р теле менә н диненә н ваз кисте, Аллаһ ты инҡ ар итте. Рә сү лү лла ә йтте: Ғ ә ммә р башынан аяғ ына ҡ ә ҙ ә р иман менә н тулы кеше. Иман уның тә ненә, ҡ анына һ ең гә н, тине. Ә гә р ҙ ә улар һ ине тағ ын динең дә н сыҡ, тип язалай башлаһ а, улар телә гә нсә ә йт: юрамал ғ ына Аллаһ тан ваз кис, тине». Хә сә н Чантай тә фсиренә н. )

107. Был (язаның ) сә бә бе шулдыр, улар донъя тормошон Ә хирә ттекенә н артыҡ яраттылар. Аллаһ кә ферҙ ә р ө йө рө н һ идә йә ткә ирештермә ҫ. (108) Аллаһ уларҙ ың кү ң елен, ҡ олаҡ тарын һ ә м кү ҙ ҙ ә рен томалап ҡ уйҙ ы. Шуғ а кү рә, улар наҙ ан һ ә м ғ ә мһ еҙ. (109) Шик юҡ, улар Ә хирә ттә лә зарар кү рә сә к.

110. Рә нйетеү ҙ ә рҙ ә н һ уң һ ижрә т иткә н, унан һ уң сабыр итеп, Жиһ адта ҡ атнашҡ андарғ а Раббың, һ ис шикһ еҙ, ярҙ ам итер. Быларҙ ан һ уң Раббың, ә лбиттә, ярлыҡ ар, ғ ә фү итер. (111) Ул Кө ндө һ ә р кем килеп, ү ҙ йә нен ҡ отҡ арырғ а телә р һ ә м һ ә р кемгә ҡ ылғ ан ғ ә мә лдә ренә кү рә, кә метмә йенсә ә жере бирелер. Уларғ а (гө наһ тарынан) артыҡ ғ ә ҙ елһ еҙ лек булмаҫ.

112. Ғ ибрә т ө сө н Аллаһ бер шә һ ә рҙ ең яҙ мышын миҫ алғ а килтерә: был шә һ ә р ҡ урҡ ыуһ ыҙ хозурлыҡ та йә шә й ине, уларғ а һ ә р яҡ лап аҙ ыҡ -тү лек мул килә. Тора-бара улар Аллаһ биргә н ниғ мә ттә ргә кә ферлек ҡ ыла башланы. Аллаһ та уларғ а, ҡ ылғ андарына кү рә, аслыҡ һ ә м ҡ урҡ ыу кейемдә рен кейҙ ерҙ е. (113) Хаҡ тыр, уларғ а ү ҙ ҙ ә ре араһ ынан пә йғ ә мбә р килде, лә кин улар уны ялғ ансығ а сығ арҙ ы. Ғ ә ҙ елһ еҙ лек ҡ ылғ анғ а уларҙ ы яза тотто.

114. Аллаһ биргә н хә лә л һ ә м саф ризыҡ тарҙ ы ашағ ыҙ. Аллаһ тың йомартлығ ына шө кө р итегеҙ. Ә гә р һ еҙ, ысындан да, Аллаһ ҡ а ғ ына ғ ибә ҙ ә т ҡ ылаһ ығ ыҙ икә н. (115) Ул һ еҙ гә бары тик ү лгә н хайуанды, ҡ ан, сусҡ а итен һ ә м Аллаһ тан башҡ а исем менә н һ уйылғ ан хайуанды (ашарғ а) харам ҡ ылды. Мә жбү р булғ ан кеше (башҡ а ризыҡ булмағ анда), артығ ын ҡ ыланмайынса (астан ү лмә ҫ миҡ дарҙ а) ашай ала. Ысынлап та, Аллаһ ярлыҡ аусы һ ә м миһ ырбанлы.

116. Уйлап сығ арылғ ан ялғ анғ а таянып, телегеҙ менә н:

— Был — хә лә л, был — харам, — тип ә йтһ ә геҙ, Аллаһ ҡ а ҡ аршы нахаҡ һ ө йлә гә н булырһ ығ ыҙ. Аллаһ ҡ а ҡ арата ялғ ан уйҙ ырмалар һ ө йлә ү селә р бә хеткә ирешә алмаҫ. (117) Улар ө сө н (йыйғ ан байлыҡ тары фани донъяла) бик ә ҙ файҙ а бирер, уның ө сө н Ә хирә ттә уларғ а хә тә р яза ә ҙ ерлә нгә н.

118. Йә һ ү дтә ргә нә мә лә р харам икә нлеге тураһ ында Беҙ һ иң ә алда аң латҡ ан инек инде. Беҙ уларҙ ы йә менә нмә нек, улар ү ҙ ҙ ә ренә ү ҙ ҙ ә ре золом килтерҙ е. (119) Наҙ анлыҡ тары арҡ аһ ында яманлыҡ тар ҡ ылып та, һ уң ынан тә ү бә гә килеп, тормоштарын (Ҡ ө ръә нсә ) рә ткә һ алғ андар ярлыҡ аныр. Тә ү бә итеү селә рҙ е Аллаһ, һ ис шикһ еҙ, ярлыҡ ар һ ә м Ул уларғ а мә рхә мә тле булыр.

120. Ибраһ им ихластан Хаҡ ҡ а инанғ ан, Аллаһ ҡ а итә ғ ә т иткә н бер имам ине. Аллаһ ҡ а тиң дә рҙ е ул эҙ лә мә не. Ул мө шрик тү гел ине. (121) Ул Аллаһ ниғ мә ттә ренә шө кө р итеү се ине. Аллаһ уны һ айланы, тура юлғ а кү ндерҙ е. (122) Уғ а донъяла муллыҡ -изгелек бирҙ ек. Ә хирә ттә лә ул изгелә р сафында булыр. (123) Һ иң ә лә:

— Тура юлга баҫ ҡ анда Ибраһ им тотҡ ан динде ал. Ул мө шрик тү гел ине, — тигә н инек. (124) Шә мбе кө ндө ял итеү бары тик шул турала ғ ауғ а сығ арғ андарғ а ғ ына бирелде. Ҡ иә мә т кө нө ндә Раббың улар ғ ауғ а кү тә ргә н мә сьә лә не ысынлап асыҡ лар.

125. (Ий, Мө хә ммә д) һ ин Раббың юлына хикмә ттә р һ ә м матур ө гө ттә р менә н саҡ ыр, улар менә н бик тә гү зә л рә ү ештә бә хә слә ш. Аллаһ тура юлдан яҙ ғ андарҙ ы бик яҡ шы белеп тора, Ул тура юлғ а баҫ ҡ андарҙ ы ла бик яҡ шы белә.

126. Яза бирһ ә геҙ, ү ҙ егеҙ гә бирелгә н яза миҡ дарында ғ ына язалағ ыҙ. Лә кин (язаламайынса) сабыр итһ ә геҙ, һ ис шикһ еҙ һ еҙ ҙ ең файҙ ағ а булыр.

127. Сабыр бул. Һ инең сабырлығ ың да Аллаһ ярҙ амындә. Улар ө сө н хафаланма. Улар ҡ орғ ан мә керҙ ә р һ ине ҡ айғ ығ а һ алмаһ ын. (128) Шө бһ ә һ еҙ, Аллаһ (гө наһ ҡ ылыуҙ ан) ҡ урҡ ҡ андар һ ә м изгелек ҡ ылғ андар яғ ында.

⇐ Предыдущая 25 26 27 28 293031 32 33 34 Следующая ⇒