d) Kadın fıtratı 7 страница

davranı ş ları iç ine alacak ö lç ü de ş ü mullü olduğ u da bir hakikattir. a) Eksik ö lç ü p tartmak,

b) Sebepsiz olarak borcun ö demesini geciktirmek, c) İ ş e zamanı nda gitmemek ve erkenden ayrı lmak,

d) Ü stlenilen gö revi gereğ ince ş artları na uygun yapmamak,

e) Kamu malları nı, amme menfaatlerini gerektiğ i ş ekilde korumamak/zim

mete geç irmek…

Bü tü n bunlar ve benzerleri adaletsizliktir. Adaletsizlik olduğ u iç in de hiç ş ü phesiz zulü mdü r.

Kaç ı nmakla yü kü mlü kı lı ndı ğ ı mı z zulü m ise Kı yamet Gü nü ’nü n azâ b ve zillet karanlı kları olup, cezası dü nyada da gö rü lecek olan pek bü yü k bir gü nahtı r.

Mü ’minler!

İ man bunalı mı geç iren cemiyetimiz adaletsizlikten muzdariptir. Fakat za lim olan, adaletsizliğ e meyleden ve aracı olan yine bizleriz. Allah’a ve O’nun ilâ hî adaletine; Cennet ve Cehennem’e gereğ ince inanmayan insanı mı zdı r.

Adaletsizliğ in ana kaynağ ı Allah’a ve O’nun ilahi adaletine inanç sı zlı k ol duğ u iç in dir ki mazlumumuz da zulme uğ rarken adaletsizliğ i ö ğ renmektedir. Ezilenimiz de ezmek ç abası ndadı r. Etnik taleplere, grevlere, lokavtlara ve ha pishane isyanları na bakı nı z. Adaletin zulü m yoluyla istendiğ i gö rü lebilecektir.

Mü ’minler!

Kabirler aç ı k, Allah’ı n adalet gü nü yakı ndı r. Adaletten ve ilâ hî adalete ina nanlardan yana olalı m. İ slâ m insanı olmadan ve İ slâ m insanı nı yetiş tirecek eğ i tim dü zenine talip olmadan muhtaç olduğ umuz adaleti gereğ ince yaş ayı p yaş a tamayacağ ı mı zı bilelim.

Hutbemizi â yet ma’naları yla bitiriyorum:

“... (Adil olun. ) Allah adaletli olanları sever. ”

“Allah’ı zâ limlerin yaptı kları zulü mden habersiz sanma. ” “... (İ yice biliniz ki) Allah’ı n laneti zalimler ü zerindedir. ”8

8 Mü mtehine, 8; İ brahim, 42; Hû d, 18.

Duâ nı n Dinimizdeki Ö nemi

Kur’â nı n bildirdiğ i, Hz. Muhammed’in aç ı kladı ğ ı emirler ve yasaklara

uyarak olarak Allah’a karş ı hayatı nı fiilî bir duâ ş eklinde sü rdü rmekle mü kel

lef olan Mü slü man ö zel olarak kalp ve kafa diliyle de Allah’a yakarmakla yü

kü mlü dü r. Ç ü nkü Rabbimiz duâ etmemizi ş ö yle emir buyurmaktadı r:

“Rabbinize yalvararak ve iç in iç in duâ edin. Ç ü nkü O haddi aş anları sev

mez. ”1

Duâ inanmaya, dayanmaya ve istemeye ihtiyacı olan insanı kudreti son suz, bilgisi, rahmeti sı nı rsı z, istenen her ş eyi, dilediğ i anda yaratı p vermeye muktedir olan Allah’a bağ lı yan manevî bir rabı tadı r.

Duâ, ı zdı rapları n, maddî ve manevî dertlerin ş ifa kaynağ ı dı r. Duâ, insanı manevî ö ksü zlü kten kurtaracak tek koruyucudur.

Duâ, ü mit ve huzur menbaı dı r. Yaş ama aş kı nı dirilten bir rahmettir.

Allah ş anı nı artı rsı n Peygamberimizin ifadeleriyle “Duâ, rahmet kapı ları nı n anahtarı, mü ’minin silâ hı, dinin direğ idir. Duâ, ibâ dettir, ibâ detin ö zü dü r. ”2

Bu sebeple duâ Mevlâ sı katı nda mü ’mine değ er kazandı racak temel ibâ dettir. Furkâ n Sû resi Â yet 77:

“(Ey Peygamber) de ki! Duâ nı z olmadı ktan sonra Rabbiniz size niç in değ er versin... ”

Yü ce Rabbimiz Bakara sû resinin 186. â yetinde kendisine duâ edilmesini,

1 Araf, 186.

2 S. Tirmizî, Hn. 33689, C. Sağ î r, 2/17.

411

412

bü tü n isteklerin kendisine arzedilmesini emretmekte, duâ lara icabet edeceğ i

ni de ş ö ylece vaat etmektedir:

“ (Ey Peygamber! ) Kulları m sana beni soracak olurlarsa (bilsinler ki, ) ş ü p hesiz Ben onlara ç ok yakı nı m. Benden istediğ inde, duâ edenin duası nı kabul ederim. “Bana duâ edilmesi” emrime uysunlar ve benimle kendilerini gü vene erdirsinler ki doğ ru yolu bulsunlar. ”3

Allah’a yö nelme aş kı nı yitiren, duâ etme ihtiyacı nı rû hunda duymayan insan yalnı zca gö rü nü rde insandı r.

Bunun iç indir ki Kur’â nı mı zda Yü ce Mevlâ mı z duâ sı zları yermekte, uğ ra

yacakları azabı da Mü ’minû n sû resinin 60. â yetinde ş ö ylece bildirmektedir: “Rabbiniz buyurdu ki: Bana duâ edin; size karş ı lı ğ ı nı vereyim. Bana ibâ det

etmekten (duâ dan) bü yü klenip yü z ç evirenler muhakkak kü ç ü lmü ş kimseler

olarak Cehennem’e gireceklerdir. ”

Bizlere duâ etmemizi emreden ve duâ ları mı zı kabul edeceğ ini vadeden

Rabbimiz, Kur’â n’ı mı zda bizlere husû siyle hangi hususlarda duâ edeceğ imi

zi de ö ğ retmektedir..

a) Mevlâ mı z, kendisinden bizleri en doğ ru yola ulaş tı rması nı, sevdiğ i ve nimetlendirdiğ i kulları ndan kı lması nı, gü zelliklere ve ahlâ kî değ erlere erdir mesini, katı ndan sabı r verip rahmet saç ması nı, doğ ruya erdikten sonra kalple rimizi sapı klı ktan koruması nı dilememizi ö ğ ü tlemektedir.

Kur’â n’ı mı zda sunulan ş u dua ö rneklerini kalbimizle iş tirak ederek bera

berce dinleyelim:

[“(Rabbimiz! ) Bizi (inanç, sö z, iş ve ahlâ kı mı zda) doğ ru yola ilet. Kendile

rine nimet verdiğ in kimselerin (Peygamberlerinin, dostları nı n) yoluna erdir... ” “Ey Rabbimiz! Bize dü nyada gü zeli ver. Â hirette de gü zeli ihsan et. Bizi Ce

hennem azabı ndan koru. ”

“... Ey Rabbimiz! Ü zerimize (yağ mur gibi) sabı r yağ dı r. Mü slü man ola

rak canı mı zı al. ”

“Ey Rabbimiz! Bize hidâ yet verdikten sonra kalplerimizi saptı rma. Katı n

dan bize rahmet ihsan et. Ş ü phesiz sen pek ç ok bağ ı ş layansı n. ”]4

b) Rabbimiz kendisinden iç dü nyamı zı aydı nlatması nı bilgilerimizi arttı r

3 Bakara, 186.

4 Sı rası yla bak. Fatiha, 67; Bakara, 201; A’raf, 126; Ali İ mrâ n, 8.

ması nı, gü ç getiremeyeceğ imiz iş lerle bizleri imtihan etmemesini, inanç sı zlar

ve ahlâ ksı zlar gü ruhuna karş ı bizleri kuvvetlendirmesini, affetmesini, huzu runda zelil etmemesini, Cehennem’den koruyup Cennet’e erdirmesini isteme mizi de emretmekte; muhtelif peygamberlerin ve sevimli kulları n diliyle duâ ö rnekleri vermektedir.

Bu ö rneklerden bir kı smı ş u dualardı r:

“... Rabbimiz! Nû rumuzu tamamla. Bizi bağ ı ş la. Sen her ş eye gü ç yetiren

sin. ”

“... Rabbim! İ lmimi artı r. ”

“... (Ey) Rabbimiz! Bizim gü nâ hları mı zı ve iş lerimizdeki taş kı nlı ğ ı mı zı yar

lı ğ a... ”

“Rabbimiz! Unuttuk yahut yanı ldı ysak bizi tutup sorguya ç ekme. Rabbimiz! Bize bizden ö nceki insanlara yü klediğ in gibi ağ ı r yü k yü kleme;

(ç etin kulluk denemelerine uğ ratma. )

(Ey) Rabbimiz! Gü ç yetiremeyeceğ imizi bize taş ı tma. Bizi affet, gü nahla rı mı zı bağ ı ş la, bizi sevginle/rahmetinle kuş at. Sen bizim Mevlâ mı zsı n. Artı k egemenliğ ini/yasaları nı tanı mazlara karş ı da bize yardı m et. ”

“… Canı mı zı iyilerle birlikte al. Rabbimiz! Peygamberlerin aracı lı ğ ı ile bize vaat ettiklerini de bize ver. Kı yamet Gü nü bizi rezil etme. Ç ü nkü Sen vadinden dö n mezsin. ”

“Beni nimeti bol olan Cennet’e varis olanlardan eyle. 5

c) Yü ce Rabbimiz, kendisinden hayı rlı nesiller istememizi, ebedî â leme gö ç mü ş mü ’min kardeş lerimiz ve yakı nları mı z iç in de keremi bol zatı na iltica etmemizi tavsiye buyurmaktadı r.

Aş ağ ı da anlamları sunulan â yetler bu tü r duâ ö rneklerini takdim etmek

tedir.

“... (Ey) Rabbimiz! Bize zevcelerimizden ve nesillerimizden gö zlerimizin sevinci olacak iyi kimseler ihsan et... ”

“Rabbim! Beni gereğ i gibi namaza devam edenlerden) kı l. Zü rriyetimiz

den de bö yle kimseler yarat. .. ”

5 Sı rası yla bak. Tahrim, 8; Taha, 14; Ali İ mrâ n, 147; Bakara, 268; Ali İ mran, 1934; Ş uara,

85.

413

414

“(Ey) Rabbimiz! Kulluk hesabı nı n gö rü leceğ i Kı yamet Gü nü nde beni ana

mı ve babamı ve bü tü n iman edenleri yarlı ğ a. ”

“... (Ey) Rabbimiz! Bizi ve iman ile bizden evvel geç miş olan kardeş leri mizi bağ ı ş la. İ man etmiş olanlar iç in kalplerimizde bir kin bı rakma. Rabbimiz! Sen ç ok ş efkatli, pek merhametli olansı n. ”

“... Rabbimiz! Rahmet ve bilgi bakı mı ndan her varlı ğ ı kuş attı n. Tö vbe edip senin yoluna uyanları bağ ı ş la. Onları Cehennem azabı ndan koru. ”6

Aziz Cemâ atim!

Ö ğ rettiğ i ve ö ğ ü tlediğ i duâ larla Rabbimize yalvaralı m. O, bizim Mevlâ

mı zdı r. O’na dayanalı m. O’na yö nelelim. O’na yakaralı m.

Hutbemizi, mukaddes hayatı, lisanî ve fiilî bir duâ iç inde geç en ş anlı Pey

gamberimizin yaptı ğ ı ve bizlere ö ğ rettiğ i duâ lardan bir demet sunarak bitirelim: Allahı m! Ben Senden hidayet, iffet ve gö nü l zenginliğ i isterim.

Allahı m! Beni affet. Doğ ru yola ilet, bana afiyet ver, beni helâ lden rı zı klandı r. Allahı m! Kalbimizi rı zana uygun amel ve ibâ dete ç evir.

Allahı m! Tahammü l edilemeyecek belâ dan, insanı ö lü me kadar sü rü kleye

cek musibetten, dü ş manları sevindirecek bir zulme uğ ramaktan sana sı ğ ı nı rı m.

Allahı m! Bü tü n iş lerimde beni muvaffakiyete erdir. Nefsimin ş errinden beni koru.

Allahı m! Faydası z ilimden, acizlikten, tembellikten, korkaklı ktan, fakirlik

ten, zulmetmekten ve zulme uğ ramaktan sana sı ğ ı nı rı m.

Allahı m! Kö tü huylardan ve iş lerden, nefsâ nî arzulardan sana sı ğ ı nı rı m. Allahı m! Senden senin sevgini ve seni sevenleri sevmeğ i ve senin muhab

betine ulaş tı racak amelleri dilerim.

Allahı m! Senden Cennet’e nailiyeti, Cehennem azabı ndan kurtuluş u dile

rim. 7

6 Sı rası yla bak. Furkan, 74; İ brahim, 4041; Haş r, 10; Mü ’min, 7.

7 Dualar R. Salihin’in Duâ Kitabı ’ndan derlenmiş tir.

Duâ nı n Kabul Olunması nı n Ş artları

Duâ ruhun gı dası, kalbin nuru ibâ detlerin ö zü dü r. Duâ insanlı k ç izgisin

de tutan, yü celten ilâ hî sevgiye erdiren mana aracı dı r.

Duâ kabul olunacak bir sı ğ ı nı ş tı r. Dileğ e kavuş turacak yoldur. Rabbimiz ş ö yle buyurur:

“(Ey Peygamber! ) Kulları m beni sana sorarlarsa de ki; ben onlara ç ok yakı 

nı m. Duâ ettiğ i zaman duacı kulumun isteğ ini kabul ederim... ”1

Mü ’minler!

Duâ mutlaka kabul olunacak bir ibâ dettir. Ancak duayı Peygamberimizin bildirdiğ i ş artlara uygun olarak yapmak lâ zı mdı r.

Bu ş artlan beş madde halinde ş ö ylece ö zetleyebiliriz.

a) Duamı zı n kabul olunması nı n ana ş artı vü cudumuzu helal kazanç la alı nmı ş helal gı dalarla beslemek ve giydirmektir.

Aş ağ ı da sunacağ ı mı z hadis bu gerç eğ i aç ı klamaktadı r.

Sa’d b. Vakkas (Peygamberimizin huzurunda ) ayağ a kalktı ve:

Ya Resû lellah! Beni duâ sı kabul olunanlardan kı lması iç in Allah’a duâ ediniz, ricası nda bulundu.

Hz. Peygamber (ona duâ etmedi fakat duâ sı kabul olunacak kullardan ol

manı n yolunu gö stererek) ş ö ylece ö ğ ü t verdi:

Ya Sa’d? Yemeğ ini helal kazanç la alı nmı ş helal gı dalardan hazı rla. (Helâ l yer, helâ l iç ersen) duâ sı kabul olunan kullardan olursun.

1 Bakara, 186.

415

416

Muhammed’in canı nı kudreti altı nda bulunduran Allah’a yemin ederim

ki karnı na haram lokma atan kiş inin kı rk gü n (duâ sı ) kabul olunmaz.

Vü cudu haramla; (faiz, rü ş vet, karaborsacı lı k, emeğ i sö mü rmek ve eksik tartı p ö lç mek gibi haramlar) la beslenen kiş i Cehennem ateş ine daha yakı ndı r. 2

Duâ nı n kabul olunması iç in riâ yet olunması gereken bu ş artla ilgili bir di

ğ er hadî slerinde ise Peygamberimiz ş ö yle buyurmaktadı r:

“Kiş i... elini semaya doğ ru kaldı rı r. Ya Rab! Ya Rab! der, (ister). Fakat yediğ i ha ram, iç tiğ i haram, giydiğ i haramdı r. Haramla beslenmiş tir. Bu durumu {devam ettik ç e) duâ sı nası l kabul olunur. ”

Mü ’minler!

b) Duâ nı n kabulü ş ayan olması nı n bir ş artı da duâ ya Allah’a hamd ve Pey

gamberimize salâ t ve selâ m ile baş lamaktı r.

İ lk mü ’minlerden Ü beyd oğ lu Fudâ le (r. a. ) ş ö yle anlatı yor.

Allah’ı n Resulü (s. a. ) Hz. Muhammed (Mescit’de) otururlarken bir adam (gelerek Mescid’e) girdi. Namaz kı ldı, (namazı nı bitirince de) “Allahı m! Beni affet bana merhamet et” ş eklinde duâ etmeye baş ladı.

Allah’ı n Resulü (ona) ş ö yle buyurdu:

Ey namaz kı lı p duâ eden kiş i! Acele ettin. (Bundan sonra ş ö yle yapı ver: )

Namazı nı kı lı p oturunca Allah’a lâ yı k olduğ u ş ekilde hamd et. Bana da salâ t getir. Sonra (dilediğ in gibi) Rabbine duâ et. 3

c) Makbul olacak duâ nı n bir ş artı da, mutlaka kabul olunacağ ı inancı y

la duâ etmektir.

Salâ t ve Selam ü zerine olsun Peygamberimiz ş ö yle buyurur:

“Kabul buyuracağ ı na tam bir ş ekilde inanarak Allah’a duâ ediniz. ”4

Duâ ları mı zı n mutlaka karş ı lı k gö receğ i hususunda Peygamberimiz bir di

ğ er hadî slerinde de ş ö yle buyurmuş lardı r:

“Rabbimiz ikramı bol ve haya sahibi bir Rab’dı r. Ellerini kendisine uzatan kulunun ellerini boş ç evirmekten utanı r. ”5

2 M. İ. Kesir, Bakara, 168, 1/149.

3 S. Tirmizî, Hn. 3473.

4 Tac, 5/110.

5 Tac, 5/113.

d) Duâ nı n kabul olunması nı n bir ö nemli ş artı da gü nahı gerektirecek bir

istekte bulunmamak ve acele etmemektir.

Ebû Hü reyre (r. a. ) ş ö yle anlatı yor:

Allah’ı n Resulü (duâ ları mı zla ilgili olarak) ş ö yle buyurdu:

Gü nahı (gerektirecek) veya akrabalı k iliş kilerinin kopması na sebep ola cak bir hususta dilemedikç e ve bir de acele etmedikç e her bir kulun duâ sı ka bul olunur. (Rabbinden istediğ i kendisine verilir. )

(Bir sahâ bî tarafı ndan) soruldu:

Ya Resû lellah! (Mü minin duâ sı nı n kabulü ne engel olan) acele nedir? Allah’ı n Resulü (s. a. ) “aceleyi” ş ö ylece aç ı kladı:

Duâ cı kul; Allah’a dua ettim, (evet) duâ edipistedim de duâ ları mı n kabul olun duğ unu gö rmedim, der. Bu durumda (duâ etmekten) usanı r ve duâ yı bı rakı r. (İ ş te bu davranı ş duâ nı n kabulü ne engel olan aceledir. )6

e) Duâ nı n kabul olunması nı n bir mü him ş artı da bir mü ’minin helakini veya zarara uğ raması nı dilemek gibi İ slâ m Dini’nin ilkeleri ile ç atı ş an bir hu susta olmaksı zı n, bağ ı rı pç ağ ı rmaksı zı n, konuş ur gibi hitaplarda bulunmaksı zı n ve zoraki edebî sanat gö sterileri yapmaksı zı n duâ etmektir.

Rabbimiz duâ da da olsa meş ru sı nı rları aş anları sevmediğ ini ş ö ylece beyâ n etmektedir:

“Rabbinize yalvararak ve gizlice dua edin. Ç ü nkü O, aş ı n gidenleri sevmez. Yeryü zü nü dü zelttikten sonra orada bozgunculuk yapmayı n. Azabı ndan kor

karak ve rahmetini umarak Allah’a duâ edin. Ş ü phesiz ki, Allah’ı n rahmeti, iyilik

yapanlara pek yakı ndı r. ”7

Mü ’minler!

Ö zetlediğ imiz ş artları na riayet edilerek arı bir gö nü l ve samimi bir dil ile yapı lacak duâ Rabbimiz katı nda kabul olunacağ ı ve kul hakkı ndaki ilahî tak dir de duâ ile değ iş ebileceğ inden Peygamberimiz bizleri birbirimize bedduâ etmekten sakı ndı rarak ş ö yle ö ğ ü t vermiş tir:

“Sakı n ha kendi nefisleriniz aleyhine istekte bulunmayı nı z. Ç ocukları nı za bed

duâ etmeyiniz. Malları nı z aleyhine de bedduâ da bulunmayı nı z. Zira isteklerin

6 R. Salihin, B. Fi Mesâ ilidDuâ, Hn. 4.

7 A’raf, 5556.

417

418

Allah’a sunulacağ ı ve O’nun tarafı ndan kabul edileceğ i bir anda duâ etmiş olursu

nuz da Allah bedduâ ları nı zı kabul buyurur. ”8

Yü ce Rabbimden, bizleri kabul buyuracağ ı duâ ları yapma mutluluğ una erdirmesini diler, hutbemizi Peygamberimizin yaptı ğ ı bir duâ ile bitiririm:

“Allahı m! Senin emirlerine ve yasakları na aykı rı ç ı kmamı za engel olacak ş ekilde bizleri korkun/saygı na erdir. Cennet’ine erdirecek ö lç ü de bizleri itaate muvaffak kı l. Dü nya hayatı nı n felâ ketlerini kolaylı kla gö ğ ü slettireceğ in gü ç te bize sarsı lmaz bir inanç ver.

Allahı m!.. Bizleri yaş attı ğ ı n sü rece kulakları mı z, gö zlerimiz ve bedeni gü

cü mü zden bizi yararlandı r.

İ ntikam duyguları mı zı ancak bize zulmedenlere yö nelt. Dü ş manları mı za karş ı bize yardı m et.

Ya Rab! Bizi dinimizin ö lç ü lerine aykı rı yaş amak felâ ketine uğ ratma. Dü n

ya hayatı nı arzuları mı zı n gayesi, ilmimizin amacı kı lma. (Senden korkmaya

cak ve) bize merhamet etmeyecek olanları ü zerimize salma. ”9

8 R. Salihin, B. F. M. Duâ, Hn. 2.

9 ag. eser ve bab.

Kabul Olunacak Duâ lar

İ nsan zayı f bir fı trat ü zere yaratı lmı ş iltica etmeye muhtaç bir varlı ktı r.

Mü ’min bu ihtiyacı n ş uuruna varan, Allah’a yö nelmenin zaruretini ve aş

kı m ruhunda duyan insandı r.

Dua mü ’minin ruhunun gı dası, gü ç kaynağ ı ve ibadetidir.

İ ç huzuruna ermek ve kulluk gö revini yapmak iç in mü ’min dua edecek

tir. Kabul olunacağ ı inancı yla duaya devam edecektir.

Yü ce Rabbimiz “... Bana dua ettiğ i zaman duacı kulumun duası nı kabul ederim... ” buyurarak duaları mı zı kabul edeceğ ini vadetmekte, Peygamberimiz

de ş ö ylece mü jde vermektedir:

“Yeryü zü nde Allah’a dua eden her bir mü ’minin Allah (ya duası nı kabul ederek)

ona istediğ ini verir. Ya da istediğ ine eş değ erde olacak bir kö tü lü ğ ü ondan giderir... ”1

Helal gı dalarla beslenmiş vü cudumuzla yapacağ ı mı z, Allah’a hamd ve Pey gamberimize salâ t ve selâ mla baş layacağ ı mı z, inanç la sü rdü receğ imiz duaları mı zı n kabul olunacağ ı nda ş ü phe yoktur.

Ancak her bir duamı z kabul olunabilirse de bazı zamanlarda yapı lacak du alarla bazı kiş iler tarafı ndan yapı lacak duaları n daha ç ok kabul olunma imtiyaz ları (ayrı calı kları )vardı r.

Saygı değ er mü ’minler!

a) Beş vakit namazı n ardı ndan yapı lacak dua ile gece yarı sı ndan sonra ya

pı lacak duâ kabul edilecek duaları n baş ı ndadı r.

Ebû Umame (r. a. ) anlatı yor. Peygamberimize (s. a. ) soruldu:

1 R. Salihin, B. F. Mesail MinedDua, Hn. 6.

419

420

Ya Resû lellah! (Allah katı nda) daha ç ok kabul olunacak dua hangisidir?

Ş ö yle buyurdu:

Beş vakit namazı n ardı ndan yapı lacak dua ile gece yansı ndan sonra ya

pı lacak dua (daha ziyade kabul olunacak duadı r. )2

Namaz kulu Allah’a yaklaş tı ran bir ibadet olduğ u iç in Peygamberimiz duaları mı zı ö zellikle farz namazları n hemen akabinde yapmamı zı tavsiye bu yurmuş tur. Gece yarı sı ndan sonraki seher vakitleri ise insanı n kafası nı n arı n dı ğ ı, kalbî hassasiyetinin arttı ğ ı, iç tenlikle dua arzusunu duyduğ u Allah’ı n da mağ fireti ile tecelli ettiğ i vakitlerdir. Seherlerde verimli istiğ farlar ve dualar ya pı labileceğ i iç in Rabbimiz ve Peygamberimiz bizleri seher vakitlerinde istiğ far

ve duaya teş vik buyurmuş tur.

Peygamberimiz ş ö yle buyurur:

“Yü ce Allah’ı mı z, her gece, gecenin son ü ç te birinde dü nya seması na tecel

li eder de ş ö yle buyurur:

Bana kim dua eder ki duası nı kabul edeyim; kim ister ki ona vereyim. Kim bağ ı ş lanması nı diler ki onu affedeyim. ”3

Seher vakitlerini değ erlendirenler iç in Mevlâ mı z ş ö yle buyurmaktadı r. Zâ riyat Sû resi 1518:

“İ slâ mi ç izgide yaş ayanlar Rablerinin kendilerine verdiğ i nimetleri alarak Cennet’lerdedirler, pı nar baş ları ndadı rlar. Ç ü nkü onlar bundan ö nce (dü nya haya tı nda) Allah gö rü yor ş uuru iç inde amel ederlerdi. Geceleri pek az uyurlar, seherler

de de Allah’tan bağ ı ş lanmaları nı isterlerdi. ”

b) Ezanlarla farz namazlar iç in getirilen ikâ metler arası nda yapı lan dualar kabul buyrulacak dualardı r.

Peygamberimiz bu gerç eğ i ş ö yle aç ı klar:

“Ezanla ikâ met arası nda yapı lan duâ kabulü ş ayandı r. Bu arada duâ edi

niz. ”4

c) Namazda secdede olduğ umuz an da duaları n daha ziyade kabul oluna

cağ ı andı r.

2 S. Tirmizî, K. Deavat, Hn. 3492.

3 M. S. Mü slim, Hn. 1880.

4 C. Sağ î r, 2/17.

Peygamberimiz secdelerimizi değ erlendirmemizi ş ö ylece ö ğ ü tlemiş tir:

“Kulun Rabbine en yakı n olduğ u an secdede olduğ u andı r. (Secdede) ç ok ç ok duâ ediniz. ”5

d) Cuma gü nü nü n ihtiva ettiğ i fakat ç ok ç ok dua edilmesi iç in aç ı klanma

yan bir saat de duaları n kabul olunacağ ı zamandı r.

Peygamberimiz bu gerç eğ i ş ö yle aç ı klı yor:

“Cuma gü nü ’nde bir saat vardı r. Bir kul o saate denk dü ş ü rerek namaz kı

lar ve Allah’tan bir hayı r dilerse Allah ona dilediğ ini verir. ”6

e) Ramazan geceleri, Ramazan ve Kurban bayramları geceleri, Miraç, Be

rat ve Kadir geceleri de duaları n daha ç ok kabul olunacağ ı kutsal zamanlardı r.

Yukarı da aç ı klamaya ç alı ş tı ğ ı mı z gü nler saatler ve anlar duaları n daha zi

yade kabul olunacağ ı zaman birimleri olduğ u gibi bazı kiş ilerin yaptı ğ ı dualar da kabul olunma aç ı sı ndan imtiyazlı dı r.

Peygamberimizin sunacağ ı mı z ş u hadisleri bu gerç eğ i aç ı klamaktadı r:

“Bir Mü slü man’ı n gı yabı nda bir din kardeş i iç in yaptı ğ ı dua kabul olunur. Mü slü man, din kardeş ine dua ettikç e yanı baş ı ndaki ö zel vazifeli melek de ş ö y

le duâ eder:

Allah duanı kabul etsin. Sana da din kardeş in iç in istediğ inin bir eş ini versin. ” “Anababanı n ç ocukları na duası Peygamberin ü mmetine yaptı ğ ı duâ gibidir;

⇐ Предыдущая 51 52 53 54 555657 58 59 60 Следующая ⇒