Свистящие инструменты.

Наиболее часто русские летописцы употребляют три названия инструментов свистящего (флейтового) вида – свирель, сопель и цевница. В дошедшей до наших дней фольклорной традиции игры на флейтовых инструментах сохранились четыре разновидности свистящего инструмента: обертоновая флейта, многоствольная флейта без специального свисткового устройства и игровых отверстий, называемая носителями традиции кувиклами или кугиклами, и две разновидности продольной флейты со свистковым устройством – одноствольная и двуствольная – чаще называемые исполнителями просто дудками.

Специалисты уже давно пытаются соотнести бытующие свистковые инструменты с древнерусскими названиями инструментов. Так, Привалов за одноствольной флейтой стремился закрепить употребляемое в устной речи название “дудка”, а за двуствольной – книжный термин “свирели”[87]. Вертков, стремясь преодолеть неоднородность терминов (разговорный – письменный), закрепляет за двойной дудкой научное название “свирель” (в единственном числе, в отличие от Привалова), за одинарной дудкой – “сопель” (Вертков, 1975, с. 36, 38). Однако хорошо известно, что слова “сопель” и “свирель” употребляются в древнерусской письменной литературе как синонимы, почти как равнозначные, собирательные термины, обозначающие вообще инструменты свисткового вида без указания как на конструкцию самого инструмента (одно-, двух- или многоствольной), так и на конструкцию свисткового устройства (с пыжом, с клювом, с полуклювом или вообще без специального свисткового устройства[88]. Поэтому употребление Вертковым терминов “сопель” и “свирель” невольно приходит в противоречие и с летописными, и с более поздними данными (там же, с. 37, 39), тем более, что автор, забывая об условности закрепления терминов в научном обиходе, “проецирует” употребление их на всю историю существования русской фольклорной инструментальной традиции (там же, с. 39-41).

Представляется неслучайным, что нет единообразия в названиях этих инструментов и в описаниях XVIII в. Так, Штелин употребляет для двойной дудки два названия: “дудка или свирель”, а в другом месте – просто “русская дудка”. Гасри называет одинарную дудку “дудкой”, двойную – “жалейкой”, а термин “свирелка” прилагает к флейте Пана. Тучков использует слово “свирель” при описании язычковой жалейки, слово “дудка” – при описании одинарной дудки. Термином “свирели” пользуется С. Разумихин, местный житель Тверской губернии, при описании двойной дудки (Разумихин. 1853. с. 269).

Большая часть игрецов, опрошенных И. Горюновым и К. Квиткой, предпринявшими в 1940 г. специальную поездку в Смоленскую область, называют двойную дудку просто “дудками”. При этом выяснилось, что имеется множество других, местных разновидностей названия, в том числе “просвирели”, “свирелки”, “свирело”, “свирелина” и др. (Квитка, 1973, с. 230).

Попытка Квитки закрепить за двойной дудкой одно из диалектных названий, а именно “двойчатка”, нам представляется неудачной (там же, с. 219, 231-232). Смешение двойной свирели с двуствольной разновидностью кувикл, чего опасался Квитка, едва ли возможно, поскольку эти инструменты различаются и конструктивно, и размерами, и способом звукоизвлечения, наконец, игровыми возможностями и характером употребления. Не точно утверждение Квитки также о том, что в музыкальной литературе инструмент такого типа называют “парнойфлейтой” (там же. с. 218-219). Например, Привалов в аналогичных случаях пользуется термином “двойнаяфлейта”. Как показало исследование А. В. Рудневой, в Курской области одинарная дудка также имеет разные диалектные названия, например пыжатка, гудило (Руднева, 1975. с. 162 и далее).

Поскольку нет сомнений в том, что в памятниках древнерусской письменности словом “свирель” обозначался инструмент свистящего флейтового типа, и поскольку это название с аналогичным значением встречается в некоторых современных народных диалектах (например, на смоленском и белгородском ареале), мы используем его, наряду с диалектными, в качестве типового названия и прилагаем ко всем известным разновидностям инструмента флейтового типа, имеющим игровые отверстия. Для того, чтобы различать между собой одноствольную и двуствольную разновидности инструмента, мы употребляем со словом свирель прилагательные “одинарная” и “двойная”.

Ниже, в специальных разделах настоящей главы, мы описываем живые традиции игры на одинарной и двойной свирелях, которые, видимо, много старше эпохи восточнославянской общности. Думается, не случайно, что уже первые археологические раскопки древнего Новгорода в 1951-1962 гг. обнаружили две свирели. Одна из них, датируемая концом XI в., имеет длину 22, 5 см и четыре игровых отверстия. Вторая свирель относится к началу XV в. Она имеет длину 19 см и только три игровых отверстия (Колчин, 1968, с. 85-88).

Едва ли не наиболее архаичным слоем русской народной инструментальной музыки является дошедшая до наших дней традиция игры на кувиклах. По конструкции этот инструмент принципиально отличается от свирелей не только отсутствием специального свисткового устройства, но и, главное, отсутствием игровых отверстий (каждая дудочка издает только один звук). До сих пор остается неясным вопрос о том, получил ли этот уникальный инструмент русской фольклорной традиции отражение в памятниках древнерусской письменности. Многие исследователи обращали внимание в этой связи на встречающийся в летописях термин “цевница”. А Будилович. основываясь на лингвистическом анализе. дает этимологическое сближение слов “цевница” и “кувица”[89]. Однако окончательный ответ на этот вопрос, вероятно, будет получен в результате тщательного изучения самих летописных памятников. Отправным моментом такого изучения может стать объяснение термином “цевница” слова “самбикия” в азбуковнике XVI в. (Вертков, 1975, с. 252), сходного, во-первых, с названием древнегреческого музыкального инструмента “самбик”, о котором, по сведениям К. Закса, также не сохранилось никаких данных, кроме самого названия (Закс, 1937. с. 152), во-вторых, с одним из местных названий Брянской области растения – “цамбух”, из которого выделываются кувиклы (Кулаковский, 1965, с. 58).

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 Следующая ⇒