Ревность. Римма Ефимкина

Ревность

Римма Ефимкина

Ревность такое сильное чувство, что из-за нее убивают и кончают жизнь самоубийством. О ревности писали Еврипид, Овидий, Шекспир, Толстой, Пруст, Флобер, Стендаль, Д. Г. Лоренс, Остин, сестры Бронте, Этвуд. Ревность становилась центром сюжетов знаменитых опер и пьес. В нашем сознании ревность связана с любовью: ревную – значит люблю и страдаю, если любимый обращает внимание на другую. Но исторически слово " ревность" восходит к слову с другим значением – усердие, старательность, соревнование, рвение. Эта информация помогает пролить свет и на содержание чувства, которое не понаслышке знакомо каждому из нас. Ревную – значит соревнуюсь с другим с целью сберечь свое.

Итак, ревность – негативное деструктивное чувство, испытываемое субъектом, ощущающим недостаток чего-либо со стороны объекта в отношении него по причине того, что это недостающее от объекта получает другой субъект. Это составное чувство, включающее сложный комплекс переживаний. Ролан Барт заметил, что как ревнивец " я страдаю четырежды – потому что я ревную, потому что виню себя за это, потому что боюсь, что моя ревность ранит другого, и потому что позволяю себе скатиться в банальность – я страдаю от отверженности, агрессивности, безумия и заурядности".

ИСТОКИ РЕВНОСТИ

Почему заурядность? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно проследить истоки ревности. Запрограммирована ревность природой для нашего выживания или представляет собой приобретенный условный рефлекс, обусловленный социальными нормами? Впервые она проявляется еще в младенчестве, примерно в 18 месяцев, когда ребенок учится отделять свое " я" от других. Для формирования этого чувства нужен достаточно высокий уровень когнитивного развития, чтобы осознать: это мое – то чужое. Трехлетний ребенок гневно восклицает: " Моя мама! ", – ограждая мать – его собственность – от конкурентов. Ревность превращается в деспотизм, когда в семье рождается младший ребенок; старший при этом испытывает муки ада. Не кажутся вам знакомыми эти симптомы? Когда у взрослого человека вспыхивает ревность, он регрессирует к детскому состоянию, чувствуя, что его кровное похищают, и бьет тревогу. При этом ощущать себя ребенком мучительно, это и есть " скатиться в банальность".

ЧТОБЫ НЕ СМЕЛ

Лев Толстой посвящает ревности повесть " Крейцерова соната", где исследует все ее нюансы. В романе же " Война и мир" яростной ревнивицей предстает Наташа Ростова. Это случается с ней в браке с Пьером Безуховым. Помню, какое разочарование я испытала, читая роман в 9 классе в первый раз: тоненькая поэтическая Наташа превращается в " сильную, красивую и плодовитую самку". Мало того, она еще и опустилась, но при этом ревнует Пьера к другим женщинам.

" Наташа до такой степени опустилась, что ее костюмы, ее прическа, ее невпопад сказанные слова, ее ревность – она ревновала к Соне, к гувернантке, ко всякой красивой и некрасивой женщине – были обычным предметом шуток всех ее близких. Общее мнение было то, что Пьер был под башмаком своей жены, и действительно это было так. С самых первых дней их супружества Наташа заявила свои требования. Пьер удивился очень этому совершенно новому для него воззрению жены, состоящему в том, что каждая минута его жизни принадлежит ей и семье; Пьер удивился требованиям своей жены, но был польщен ими и подчинился им.

Подвластность Пьера заключалась в том, что он не смел не только ухаживать, но не смел с улыбкой говорить с другой женщиной, не смел ездить в клубы на обеды так, для того чтобы провести время, не смел расходовать деньги для прихоти, не смел уезжать на долгие сроки, исключая как по делам".

ОПАСЕНИЕ ПОТЕРЯТЬ РЕСУРС

Почему это случилось с Наташей? Возможно, потому, что она так до конца и не пережила потерю жениха. Возможно, потому, что сама она, изменив Андрею, ужаснулась тому, какую нанесла рану любимому человеку, и теперь бережет Пьера от травмирующих воспоминаний: " с мужем она, предполагая, что он ревнует ее к памяти князя Андрея, никогда не говорила о нем" . Возможно, потому, что она проецирует свою измену Болконского на Пьера, а потому подозревает его в неверности.

О детстве Наташи мы не знаем, но психоаналитик Петер Куттер считает, что " в основе подобной напряженности чувств лежит разочарование, которое переживает ребенок в процессе отношений с отцом и матерью. Понять и объяснить ревность взрослого человека без учета предшествовавшей этим чувствам первичной травмы невозможно" . Так же, как и у ребенка, у взрослого человека ревность – это гнев, вызванный нарушением внутренней территории собственности. Мы чувствуем себя наиболее уязвимыми в той сфере, где наименее защищены. Традиционно мужская собственность связывается с риском оказаться неуверенным в отцовстве, а женская – с опасением потерять ресурсы, необходимые для воспитания детей.

Если обращаться за примером к Толстому, то Наташа в эпилоге мать четверых детей, " которых надо было носить, рожать, кормить, воспитывать", и муж в этом тяжелом труде – основной " ресурс". Наташа относится к тем ревнивицам, которые ревнуют без повода (в народе говорят – ревнует к каждому столбу). Мало того, она сама провоцирует Пьера, рассказывая о других женщинах, и внимательно наблюдает за его реакцией. Пьер уже знает, как вести себя в таких случаях: либо переводить разговор на другую тему, либо клясться в верности и любви к жене.

" Наташа рассказывала Пьеру (... ) о том, как она еще больше полюбила Мари, и о том, как Мари во всех отношениях лучше ее. Говоря это, Наташа призналась искренно в том, что она видит превосходство Мари, но вместе с тем она, говоря это, требовала от Пьера, чтобы он все-таки предпочитал ее Мари и всем другим женщинам, и теперь вновь, особенно после того, как он видел много женщин в Петербурге, повторил бы ей это.

Пьер, отвечая на слова Наташи, рассказал ей, как невыносимо было для него в Петербурге бывать на вечерах и обедах с дамами.

– Я совсем разучился говорить с дамами, – сказал он, – просто скучно. Особенно, я так был занят.

Наташа пристально посмотрела на него и продолжала:

– Мари, это такая прелесть! – сказала она".

МИЛЫЕ БРАНЯТСЯ – ТОЛЬКО ТЕШАТСЯ

В случае Наташи и Пьера ревность является частью негласного договора между мужем и женой. Оба согласны приправлять свои любовно-страстные отношения перцем ревности. " С того самого времени, как они остались одни и Наташа с широко раскрытыми, счастливыми глазами подошла к нему тихо и вдруг, быстро схватив его за голову, прижала ее к своей груди и сказала: «Теперь весь, весь мой, мой! Не уйдешь! » – с этого времени начался этот разговор, противный всем законам логики, противный уже потому, что в одно и то же время говорилось о совершенно различных предметах. Это одновременное обсуждение многого не только не мешало ясности понимания, но, напротив, было вернейшим признаком того, что они вполне понимают друг друга".

Даже ссоры из-за ревности не нарушают идиллии этих двоих до тех пор, пока они на это согласны. Про таких говорят: милые бранятся – только тешатся. Наташа отрицает и вытесняет свою ревность, Пьер ведет себя дипломатически.

" – Помнишь, как мы ссорились? И всегда я была виновата. Всегда я. И о чем мы ссорились – я не помню даже.

– Все об одном, – сказал Пьер, улыбаясь, – ревно...

– Не говори, терпеть не могу, – вскрикнула Наташа. И холодный, злой блеск засветился в ее глазах.

– Ты видел ее? – прибавила она, помолчав.

– Нет, да и видел бы, не узнал.

Они помолчали".

ПСИХОТЕРАПИЯ ВНЕШНИХ ПРОЯВЛЕНИЙ РЕВНОСТИ

Но что делать, если один из двоих ревнует и страдает от этого, а другой не соглашается терпеть агрессию ревнивца? Обращения клиентов в психотерапию по поводу ревности – очень частотное явление. Можно ли что-то сделать с этим чувством? Можно ли, если не избавиться от него, то хотя бы научиться снижать его накал? Тот же Куттер пишет, что " от ревности оберегает бесстрастность и бесчувственность". Но пока живы ваши чувства, пока вам есть что терять – вы будете ревновать.

Люди придумали множество манипуляций, как переживать ревность " по-взрослому", цивилизованно, но сразу скажу, что проблему этим не решили. Можно научиться казаться не ревнивым, но полностью избыть это чувство невозможно, оно встроено в нас генетически как механизм выживания.

Внешними проявлениями ревности являются ненависть и месть. Скрытая причина ревности – оскорбленное чувство собственного достоинства: " Ревность, словно безжалостное зеркало, показывает человеку, кто он на самом деле".

Поскольку внешние проявления опасны для окружающих, в поведенческой психотерапии работают с ними. Так, например, психотерапевт Эстер Перель описывает свою работу с яростью (как одной из составляющих чувства ревности), которую можно свести к следующей парадигме:

– Подружиться со своей яростью. Один из способов сделать это – позволить себе желать мести, но не осуществлять ее. Фантазии о возмездии могут быть очистительными.

– В записной книжке напишите на обложке " Моя месть", отпустите воображение и вылейте на страницы самые страшные мысли.

– Установите лимит времени – не больше 7 минут в день. Откладывая записную книжку, забывайте и о связанных с ней мыслях.

ПСИХОТЕРАПИЯ ВНУТРЕННИХ ПРИЧИН

Однако внешние проявления – следствие внутренних. И если клиент восстановит собственное достоинство в ситуации ревности, его взаимоотношения с партнером улучшатся.

Вот что пишет по этому поводу Куттер: " Каждому из нас самому решать, как распорядиться со своей ревностью. Если мы осознаем, что все мы испытали в детстве чувства беспомощности и крайней зависимости, что всех нас однажды бросали ради другого, что подобный опыт является закономерностью человеческого развития, то мы обретем силы для того, чтобы смириться с реальностью и не расплачиваться болезнями за неизбежные потери. Осознавая неизбежность болезненного чувства беспомощности, мы получаем шанс мобилизовать и реализовать потенциал психической энергии, которую таят в себе ревность и другие страсти. В результате межличностные отношения только выиграют, станут более интенсивными и плодотворными.

Я предлагаю примерную парадигму работы с ревностью как восстановления достоинства.

1. Осознать, что ревность закономерна, она есть в каждом, так как берет начало в детстве, где каждый испытал беспомощность и зависимость.

2. Принять эту реальность как данность человеческого существования. Поплакать над своей детской зависимостью, и тем самым испытать катарсис.

3. Осознать, что с вами все в порядке: детство прошло, а взрослый человек (это важно! ) обладает необходимыми ресурсами для поддержания жизни. Это восстановит достоинство.

4. Научиться уважать свободу другого человека распоряжаться своим временем жизни как угодно и выбирать не вас. Он здесь не для того, чтобы оправдывать ваши ожидания. Вы тоже свободны проживать вашу жизнь по своему усмотрению.

5. Осознать свои ресурсы и научиться ими распоряжаться в решении взрослых задач.

ЛИТЕРАТУРА

1. Куттер П. Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей. – СПб.: Б. С. К., 2004.

2. Перель Э. Право на " лево". Почему люди изменяют и можно ли избежать измен. – М.: Эксмо, 2019.

Иллюстрации Д. Шмаринова к роману Л. Толстого " Война и мир".

⇐ Предыдущая 26 27 28 29 303132 33 34 35 Следующая ⇒