Карманный

Бог может быть только высшей ценностью. В роли вторичной ценности он невозможен. Если в шкале ценностей человека или общества есть нечто выше Бога, в ней не остается места Богу. То, что теперь человек или общество называют Богом, – это что угодно, только не Бог.

Когда кумир стал высшей ценностью, для религиозного Бога не осталось места. Вместо него появилась иная сущность: карманный бог. Он ни от кого не требовал никаких жертв, молитв и обрядов. Ему не нужно было строить храмы, вместо этого оно довольствовался уголком в сердце верующего. Если вера в религиозного Бога выражалась в следовании воле Бога, в служении ему, за что верующий надеялся на соответствующую награду, например, душу спасти и в рай попасть, то вера в карманного бога выражалась в произношении по случаю фразы «я верю в Бога».

Верующие новой формации мысленно заключают с карманным богом договор: мы будем верить, что ты есть, а ты за это наши просьбы будешь выполнять. Все честно: мы тебе веру; ты нам помощь. С чего они взяли, что карманному богу (допустим, он есть) так важно, чтобы люди в его существование верили, что он ради этого готов помогать достигать целей, каких не ставил, таких вопросов у карманно-верующих не возникает. Им все в жизни понятно. Только денег не хватает…

Заключив с богом мысленный договор о сотрудничестве, верующие нагружают его сугубо финансовыми и бытовыми просьбами: дать денег, найти жениха/невесту, успеть на самолет или избавить от болезни и все такое. Верующие со своим богом как на рынке торгуются: «божечка, если ты поможешь мне в этом деле, то я взамен поверю, что ты есть, и при случае всем буду рассказывать, как ты мне помог». Если бог хорошо справляется с поручениями, ново-верующие награждают его фразой «слава богу». Если же бог не оправдывает возложенных на него надежд, верующие сердятся него, возмущаясь в стиле: «Куда бог смотрит?! ». Типа, я чо, зря в него верю?!

У людей всегда была потребность к кому-то обратиться за помощью. Раньше это был барин. Человек мог прийти и попросить у него что-то просто так. И могло случиться чудо: если барин в хорошем настроении, он исполнял его просьбу. Теперь все разбереденилось и человек не знает к кому обращаться за решением своих маленьких бытовых проблем, которых у него всегда гора и маленькая тележка. И он сотворил себе карманного бога. Теперь он у него в роли барина.

С одной стороны, карманный бог лучше барина. На него не нужно работать и вообще в чем-то слушаться. Единственное, что нужно, это произносить фразу «я верю в бога». С другой стороны, он хуже барина, так как барин реально может помочь, а карманный нет.

В табели о рангах карманный ниже домового. Домовёнку хотя бы иногда блюдце с молоком дают. Карманному вообще ничего. В него «просто верят». Вера сводится к произношению по случаю и без оного фразы «я верю в бога». «…Лучше совсем без Бога, лучше на собственный страх устраивать судьбу, лучше быть безумцем, лучше самому быть Богом! » (Ф. Ницше).

⇐ Предыдущая 12 13 14 15 161718 19 20 21 Следующая ⇒