|
|||
Экспозиция. Разработка. РепризаЭкспозиция · В правой руке восходящее движение по тетрахорду символизирует постижение воли Господней. · В правой руке чередование четвертей и восьмых символизирует усталость, уныние, принудительную поступь Христа, которой несет свой Крест и в прямом, и переносном смысле. · В линию баса вплетен символ Креста, Распятия в обращении – символ Искупления (Приложение, цифра 1). · Все восходящие движения – символ Воскресения, Вознесения. · Все нисходящие – символ Пеленания, Обволакивания, Оплакивания, Положения во гроб. · Квартовые ходы в среднем голосе – символ Истовой веры. · Удвоение в терцию, дециму – радость по поводу Воскресения Христа. Разработка (разработочное построение) · Вторая фанфарная тема – символ Предопределения (Приложение, цифра 2) Реприза · В левой руке хроматический ход в басу – символ Побежденной смерти.
Музыкальные символы позволяют наполнить музыку духовной программой. Но не только символы, но и хоралы использует И.С. Бах. Их пели всей общиной, знали наизусть. Они ассоциировались с определенными праздниками, с эпизодами из Библии. И музыка воспринималась как программная. Инвенция лирико-философского склада. Содержание включает образы безысходности, печали, скорби и радости по поводу воскресения Христа. Ассоциативный образ – крестное шествие Христа на Голгофу – место казни. (Голгофа – «череп» – складывали черепа казненных). В основе лежал протестантский хорал: «Христос лежал в пеленах смерти, данных ему за наши грехи. Он восстал и принес нам жизнь. Поэтому мы должны быть радостными, хвалить Господа и петь: Аллилуйя, Аллилуйя!» Композицию инвенции можно соотнести с главой из «Евангелие»: “И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.” Не зная этого, было бы трудно исполнять произведение.
Какие средства музыкальной выразительности использует И.С. Бах для создания художественного образа?
|
|||
|