ПИСЬМО 17

ПИСЬМО 17

Выходя на путь самоусовершенствования и эволюционирования в Новых условиях существования, действуйте во благо всему!

Первопричиной бед и несчастий, свалившихся на голову человечества, всегда являлось выделение эго как единоличного сущего, а также совершение им действий, приносящих вредительство, осознанное и неосознанное по отношению к другим, окружающим его формам существования. Этот важный момент в большей степени был завуалирован, чем раскрыт как явление первоначального зла на Земле и преподносился в разных писаниях под всевозможными масками демонов и сил тьмы, но при том прямого родства с человечеством показано не было.

Все это, конечно, больше напоминает малые мистификации, чем дает возможность увидеть скрытый смысл существа человеческого, порождающий обратную, изнаночную сторону бытия, называемую еще и антикосмосом. Может кого-то до сих пор устраивают сказки и мифы, интерпретирующие события давние. Несомненно, в них есть намек на причастность к существованию человеческому иных сил, очерняющих и создающих его пороки, но Нам видится, что более зрелому и развитому сознанию от этих сказок нет никакого прока, как только почерпнуть из них методологию развития эго, создающего комплекс Кармы³⁹ человечества. Речь

³⁹ Воплощенная причина или карана (санскр.), заставляющая переживать состояния рождения и смерти. Эти состояния не имеют своего завершения, т.е. продолжаются в течение жизни и после физической смерти. Зависимость от караны происходит в том случае, если человек не освободился от кармических уз прошлых воплощений. Считается, что воплощенная причина переходит из эго в эго на протяжении всех воплощений человека, формируя условную модель судьбы.

идет, конечно же, о личном эго. Нам приходится употреблять некоторые старые понятия, но в Новых условиях существования, в которые сейчас погружен Мир и человечество, они имеют более сформированный контекст и Новое оформление. Настало время отойти от примитивных пояснений и законспирированных шифровок, рассчитанных на слушателя экзотерического плана, ибо в настоящем большинство слушателей переродились в Новом качестве учеников и, следовательно, возникла необходимость открыть некоторые моменты, просветляющие основные этапы в развитии и продвижении.

Признаком бед и несчастий неизменно является страдание, и если ранее это состояние человечества считалось одним из священнодействий Кармы, работающей по принципу: «Господь терпел и нам велел», то в данный момент, когда развитие подошло к порогу сознательного существования, развиваться по такому курсу все равно, что предаваться нескончаемым мукам и терзаниям, эквивалентом которых является бездействие. Новый курс развития человечества есть курс действий, основанный не на сказках, мифах и других иносказаниях, а на Учении Нового Времени и знаниях, продвигающих естество человеческое. Теперь, когда решается участь всего человечества, следует принять во внимание то, что каждая отдельная личность ничего ценного не представляет собой, являясь только живым организмом, способным осуществить Новый курс развития. Но в сочетании с внутренними, высокими качествами, выраженными в гармонии и естестве, а также в сочетании эго с другими формами жизни, то есть окружающим миром, представляет высокую ценность, на которую стоит обратить пристальное внимание, чтобы сохранить, развить, усовершенствовать и вывести на более высокую ступень существования. Потому необходимо приложить усилия в виде действий, чтобы создать Новый

образ, вмещающий в себя красоту духосотворенной личности и тем самым переродить низшую, демоническую природу — накопитель и создатель зла — в естествосу-щее проявление высокоразвитой субстанциональности, являющейся прообразом Нового человечества.

Тьма происходит из не проявленного Света — это ответ для тех, кто интересуется первопричиной собственного комплекса Кармы, являющейся началом, побуждающим действовать в программе самоусовершенствования. Всегда радостно видеть несмелые шаги, равно как и уверенную поступь в сознательном решении собственной участи, а не безучастное упование и выжидание чьей-то милости. Инстинктивное чувство самосохранения должно перейти за рамки сознательных действий, поскольку человечество давно переросло возраст дитя и атрибуты человеческого детства уже малопригодны, более того, развивают не самосознание, а скорее, инфантилизм.

Останавливаясь на теме непроявленного Света как начального этапа существования, следует открыть завесу над комплексом Кармы, который сочетает в себе пороки, поступки, состояния и эпикризы человеческие, непосредственно связанные между собой через личное эго, ибо оно и является выделенным, непроявленным светом или обратным космосом человека⁴⁰. Добавлю к слову о тьме и ее прямом родстве человечеству. Как только личное эго стало существовать как самостоятельная единица разума, так и произошло заполнение низшего космоса человечества, отражающего пороки, поступки, состояния и эпикризы, в совокупности составляющие малый комплекс Кармы и порождающие субстанциональную демоническую природу человечества, что есть низшее человечество или, еще называемое Нами теневое. Теперь, когда утверждается Мир Новый че-

Антикосмос, или хаос.

рез Новое человечество, не оскверненное тьмою существования, необходимо основательно подойти к действиям начального этапа, чтобы переродить первопричину⁴¹, несущую комплекс Кармы из воплощения в воплощение и двигающую механизм, осложняющий существование. Есть множество версий, дающих наброски к действиям в комплексе Кармы, но в настоящий момент ни одна из них не является достоверной и пригодной к употреблению, а только одним из возможных подходов, использующих методологию развития эго.

Надлежит первоначально усвоить простой контекст Закона, а затем переходить к простоте действий. Не случайно гениальное решение имеет простоту исполнения, поскольку любая сложность является искусственно созданной, а значит, и противоестественной. Потому, наращивая и усложняя действия, нарушается и усложняется комплекс Кармы. Следует искать не методологию и подходы работы в ней, а метод, устраняющий одним действием весь комплекс, и название ему: самосознательный анализ скрытых и явных побуждений эго. Нежелательно, чтобы этот способ использовался через посредников, как практиков, так и теоретиков, но важно, чтобы он стал неотъемлемой частью сознательных действий каждого, кто определяет собственное развитие в этапах существования, работу в которых строит механизм Кармы как устроитель препятствий.

Существует семь этапов, в которых происходит развитие человечества. Каждый этап возводит предел для действующего звена эго, что есть сознание. Все семь этапов рассчитаны на то, чтобы человечество смогло пройти их за одно воплощение и, достигнув вершины самосовершенства, перейти в План Высший. Очевидное доказывает полную несостоятельность в такой работе по причине зацикленное™ развития на начальном

этапе существования, проецирующем личное эго как самостоятельный материальный объект, действующий под руководством демонической природы⁴², или первоначальной силы, управляющей неосознанными процессами из-за малоразвитости сознательной.

Каждый раз работа в комплексе Кармы, отражающей все семь этапов, начинается с начального, независимо, сколько отработано в последнем воплощении, потому защищенность на нем не дает возможности продвинуться выше, а следовательно, закрыть предыдущие этапы, как свершившиеся. Закрыть Карму — означает освоить комплекс ее, состоящий из первых четырех этапов существования, называемых еще и внешним комплексом Кармы. Можно сказать другими словами о такой работе, как об этическом преобразовании низшей природы человечества, конечным результатом которого является создание Естества — наивысшего субстанциального аспекта бытия, умещающего природу бесконечного Света, что есть Божественная Сила Огня (огненное тело).

Нам приходится открывать сокрытые страницы Книги действий «Золотая Скрижаль», дабы уберечь человечество от повального употребления книг, пришедших в мир из других источников и не имеющих никакого прямого отношения к менталитету человечества и его эволюционному курсу развития, а также развитию разумному (манасному). Полная концепция Кармы Новой Эпохи, вероятно, будет освещена позже, после того, как большая часть обывательского сознания переступит порог ученичества как требования времени, развивающего события Мира Нового. Нам свойственно обучать прогрессивному действию, чем переучивать с малопригодных методологий, отражающих техническую и теоретическую часть в большей степени, чем практикум

Личное эго.

⁴² Имеется в виду низшая стихийная природа.

действий. Надо сказать, что только техническая часть разных методологий имеет схожесть между собой как совокупность общих знаний и приемов, способствующих созданию концепции материальной, тогда как все остальное зиждется на знании духовной основы человечества, как и духовной стороне всех материальных стандартов и принципов существования.

Надлежит не сопротивляться развитию, а осваивать работу в этапах существования как саму суть проявления Кармы. Эти семь этапов и есть ее проявления, а работа — суть всех прогрессивных действий, то есть сама Карма. Примитивное понимание Кармы как механизма причинно-следственности, воздаяния, и, наконец, Закона развивающего, только подводит к черте освоения, но никак не дает возможности практически действовать. Причем, действовать со знанием дела и с результатом положительным в итоге; не в относительности времени и сознания, а в пространственно-временном континууме зарождающегося будущностного восхождения, реального настоящего и прошедшего исполнения Кармы. Мы называем это «вакуумом Кармы», или абсолютным ее состоянием — «чистой Кармой». Все это в достаточной степени напоминает стерилизацию человечества внешне, но внутренне формирует этапы Огненного очищения Кармы от малого комплекса, то есть от изначальной стороны бытия — антикосмоса и перерождения его в Огненный Космос человечества, который осуществляет не только перерождение Земного Плана и человечества, но и преобразует сферы Надземные.

Наступает период активности человечества в этическом преобразовании жизни. Многие называют его по-разному, но Мы — периодом становления эго человеческого и очищения его от внутреннего комплекса Кармы. На первом этапе существования человечество научилось выделять эго-личность из всеобщей среды,

на втором — должно научиться подчинить его осознанию, тем развить самосознающий аспект бытия, что есть сознательное становление через внутреннюю природу или менталитет. Становление менталитета равносильно становлению гармонично развитой личности и всецело отражает положительные мысли и поступки человечества, позволяющие не наращивать малый комплекс Кармы, а, наоборот, осуществить полный контроль и самоанализ побуждений эго, тем самым действовать согласно внутренней и внешней этики, называемой Живой Этикой Человечества, которая формирует ментальный статус как начало всех положительных действий, нацеленных на самоусовершенствование. Осваивая этап этического преобразования жизни как второй этап существования, человечество осваивает не приземленную природу (божественную), а также природу окружающего мира и иных субстанциональностей, тем самым расширяя диапазон действий в Карме.

Работа на этих этапах имеет относительный характер, ибо на первом этапе существования она заключена относительно личного эго, на втором — относительно окружающего мира, включающего в себя все его многообразие форм, живых объектов и прочих эго-лич-ностей. Потому, действуя на втором этапе в программе самоусовершенствования, необходимо переформировать работу относительно эго собственного на работу относительно окружающего мира, тем самым не сохраняя и не наращивая малый комплекс Кармы, а отрабатывая и очищая его от внутренних и внешних пороков, производя только положительные поступки, согласованные с Живой Этикой и знаниями о преобразовании собственного внешнего мира в гармонию с внутренним.

Этап этического становления невозможно производить, отрешаясь от внешнего мира и замыкаясь на собственном, равно как и самоустраняясь от проблем, сложностей и других препятствий Кармы, потому как

вся работа в ней сопряжена с работой иных действующих явлений Мира, а именно в препятствиях Кармы, без которых не может идти развитие дальнейшее. Самоустраняясь от препятствий, человечество самоустраняется от усовершенствования и эволюционирования, потому все препятствия современного мира есть наработки прошлого, через которые следует улучшить не только собственную Карму, но и Мировую. Потому так необходимо действовать во благо всему, чтобы Эволюция человеческая не остановилась на единоличном развитии, а шла параллельно с Эволюцией Мировой, общественной и природной, что дает расширение Пространства Мирового и приближение Мира Нового.

Чтобы не ограничиваться в относительности всех действий, производящих работу положительного характера, следует позаботиться и о духовной работе, ибо работа на первых двух этапах не предусматривает роста духа, а только процесс самопознания и самоопределения, выявляющий недостатки и пережитки в развитии эго и упраздняющий их как теневые стороны человечества. Следующий этап существования, к которому идет весьма серьезная подготовка и выявление прогрессивных действий, ознаменует духовную профессию как завершенность материального развития, формирующая Новый жизненный принцип активности и устремления человечества к Высшему проявлению эго (божественной индивидуальности). Этот этап принято называть одухотворением, и, соответственно, очищением Кармы от низшего ее подобия механической работы, основанной на материальных принципах существования, создающих бумеранг причинно-следственности и возврат на прежний этап существования.

Устранить бумеранг от Эволюции человечества невозможно, пока малодуховное существование заключено в Закон, удерживающий низшую природу в рамках ограничений, позволяющих дублировать материаль-

ное развитие для того, чтобы создать устойчивый генотип человечества, способный эволюционировать согласно требованиям времени и законов, ужесточающих меры воздействия как воспитательные меры для молодого человечества. Соответственно, устранить собственный бумеранг Кармы, значит создать постоянный принцип активности (постоянное горение) в духовном развитии, что есть самообладание, подчиняющее все внутренние и внешние состояния эго Высшей индивидуальности и в этом утвердиться как полноценное человечество. Можно назвать еще этот этап существования этапом утверждения духа, дающим право остановить низший механизм Кармы и устранить бумеранг причинно-следственности.

Многие могут усомниться в такой расстановке позиций человеческой Кармы, а следовательно, и Эволюции, потому как попутно возникает вопрос: «Что будет развивать человечество в духовном Плане, если остановить бумеранг, являющийся основным Законом Космоса и человечества, на котором оно существует и перевоплощается?» Конечно же, человечество не может существовать вне рамок, то есть свободно, и пока только необходимо устремляться к такому состоянию. Но, несомненно одно, что существование всего комплекса Кармы, состоящего из всех четырех этапов человеческого развития, позволяет вывести само человечество на уровень Высший, где действуют другие, не механические Законы и принципы существования, а знания, позволяющие управлять всеми процессами развития, а также кармическими рычагами действия не в относительности всех проявлений, а в постоянстве положительных мыслей, поступков и состояний, дающих в совокупности Высшее подобие, что есть образ Нового человечества.

Нам приходится давать экзотерический контекст поэтапного существования, ибо письма, направленные

в мир человеческий, открывают страницы для всеобщего ознакомления, где многие не имеют даже самых примитивных знаний о Карме человечества, не говоря уже о Высшем ее существовании. Тогда как эзотерический смысл Учения распространяется в Школах, специально созданных для духовного роста ученика и под Нашим неустанным руководством. Освободиться от Кармы полностью невозможно, возможно создать лучшую, не осложненную жизненными тупиками и позволяющую эволюционировать согласно Высших принципов существования.

Следующий, четвертый этап является заключающим внешний комплекс Кармы и освобождающий человечество от наслоений и результатов механического действия (неосознанного). На языке экзотерическом он носит название: «создание образа Нового человечества (Естества)», а эзотерическом, в контексте Школы — «сжигание низшего двойника», что при жизни удается не многим. Для этого необходим Огненный рост духа и Огненная его Эволюция, основанная на Учении Агни Йоги, как основном Учении, закрывающем низшую Карму человечества и открывающем Пространство Космоса для Огненного освоения его беспредельного существования. Четвертый этап есть совершение во времени и вне его координат Огненной Эволюции человечества, в настоящее время являющейся высоким достижением духа, сопряженным с Высшей Кармой человечества — Миссией⁴³.

Следующие три этапа являют Огненный путь духа к вершинам Космического существования как путь Огненного восхождения человечества в Миссии, несущей Высокую задачу Кармы — эволюционирование Космоса на его духовных проявлениях разума.

⁴³ Предназначение человека как Священный Долг перед Высшими Силами и человечеством.

Думается, что раскрыв настоящее действо Кармы, что есть Работа духа человеческого, сдвинется с места и процесс духовного развития как ключевого момента в Карме и, следовательно, человечество обретет правильный ориентир в существовании на Новых принципах активности духа. В Новом Мире не существует старых понятий и мерок Эволюции, а только Новая концепция Кармы как развивающий процесс, который выявляет этапы существования и восхождения в них человечества — основного аспекта Кармы, бытия и эволюционирования в масштабах Космического Следствия. Обращаясь к действиям в этапах самопознания, самоопределения, самообладания и самоусовершенствования, человечество трансформирует малый комплекс Кармы в развивающий и продвигающий к высотам существования. Потому, работая с малым комплексом и не вовлекаясь в большой комплекс Кармы, получается грубое нарушение, тормозящее эволюционный процесс. Наши указания определяют дальнейшие действия человечеству, перешедшему порог сознательного эволюционирования, дабы уберечь от возможных осложнений и нелепостей в продвижении.

За последние сто лет резко изменились условия человеческого существования, видимо, сказывается действие, направленное на улучшение Кармы человечества, которое организует Новый импульс в сознании человеческом, а именно — импульс Нового времени. Через него осуществляется переход в четырехмерное пространство как в основу, раскрывающую настоящее, прошлое и Будущее единым звеном, непрерывным в своих проявлениях и позволяющим исправить все ошибки прошлого в настоящем, тем самым не допустить их в Будущее, где Мир Новый есть совершенное создание Кармы человеческой как неустанной работы духа и наилучшее творение мыслей Наших.

В тот момент, когда вы читаете письмо, Мы соединяемся в неразрывный кармический поток действий,

устремляющий пожелания лучшей Кармы всему Сущему не только на Земле, но и за пределами ее материальности. Потому, не ограничиваясь только на человеческом и личностном, расширяется понимание Братства Всеобщего, сотворяющего благо не только относительно собственной участи, но и ближних и далеких братьев по разуму. Изменяя собственную Карму как необходимость, осознанную во времени, изменяется и Карма ближнего, находящегося в непосредственной связи. Но это не означает, что кто-то может действовать, согласно знаний о работе в Карме, а кто-то, не приложив никаких усилий, почить на чужих лаврах. Невозможно выполнять работу, которая предназначена конкретному лицу, то есть это возможно в материальном понимании вещей и действий, но когда речь заходит о работе духа, то все, что касается конкретности его действий, сопряжено с духовными усилиями источника собственного происхождения. Вовлекаясь в работу духовную, необходимо вовлекать в нее ближних, чтобы упростить действия и ускорить результат, создавая лучшую Карму не только себе, но и роду, группе, обществу, человечеству в целом. И только тогда забота о собственной участи не будет мерилом низменного побуждения, и только тогда возможно приблизить существование к более высокому уровню.

Мир Новый открывает человечеству Новую Карму, сотканную в сознательном устремлении к Вершинам существования. Приобретая импульс Нового времени как начальный действующий аспект, побуждающий человечество совершать работу духа, проявляется способность принимать разумные решения, на основе которых утверждается Новая Карма человечества. Следует знать, что разрушая до основания старое, либо не замечая <е,го и отрешаясь вовсе, маловероятно создать что-либо Новое и прогрессивное, потому необходимо предпринять очищение старого от ненужных наслоений,

приносящих особый вред и осложнения в побуждениях, направленных на сознательное действие, чтобы утвердить Новую Карму человечества в Новых решениях как в манифесте духа и неустанной его работе.

ПИСЬМО 18

Успех дела во многом зависит от умения использовать силу внутреннего чутья и сообразительности как быстрой реакции мышления. Овладевая этими навыками, предоставляется возможность овладеть многими сторонами жития человеческого, организующими быт, где повседневность не подавляет своей монотонностью, а наоборот, помогает создать и организовать бытие. Когда речь заходит о бытие, многие не осознают, насколько ум подчиняется ему. Такое преобладание в большей степени организует постоянную практику, которую отрабатывает ум, прежде всего в реакциях мышления. Если говорить более просто, то быт есть пространство, в котором пребывает ум человеческий, претворяя в жизнь его же образ, отвечающий требованиям собственного мышления. Часто возникает сложность, которая не дает покоя всем тем, кто с нею сталкивается — это полная зависимость от быта: как от повседневной жизни, так и от бытия — ее образа. При использовании в повседневной практике монотонности теряется вся прелесть человеческого существования, дающая новизну и разносторонность действий, взамен которым приходит каждодневное повторение одного и того же механического исполнения. Такой образ жизни напоминает простую волокиту в нескончаемых бытовых проблемах и им подобным трудностях. Создается ощущение, что вся жизнь человеческая для того и дана, чтобы подчиниться и либо исполнить, либо не исполнить, и быть вдвойне подчиненным бытом и бытием.

Стремительный рост отрицательных явлений, организующих жизненные затруднения, создал особую озабоченность в бытовом плане и его сторонах, погру-

жая ум в рутину существования, где беспросветность и нестабильность отражают всю действительность бытия. Этот наихудший момент связан напрямую с реакциями человеческого мышления, а они чаще направлены на порождение недовольства и агрессии, чем на правильную организацию собственного существования в экстремальных условиях, в которых, как правило, открываются скрытые возможности и способности, дающие толчок к наилучшему решению, изменяющему не только быт и бытие, но и принципы существования.

Сложности заставляют активизировать реакции мышления человеческого, потому сложности в мире этом задают тон для того, чтобы научиться быстро реагировать на стремительное изменение стереотипов быта и бытия, делающих человечество дополнением к нему, а не наоборот, как это и должно соответствующе находиться. Перемены всегда являлись признаком новизны и оживленности, потому, изменяя от лучшего к худшему и обратно, изменяется и заскорузлость существования, оставляющая развитие человеческое на уровне примитивной позиции, проявляющей отсталость в Эволюции. Шоковая терапия часто дает положительные результаты в реанимировании безнадежных больных. Так и в быту, применяя ее относительно ума человеческого, выявляются в полноте своей как все лучшие качества и способности, так и худшие, и соответственно, их значимости, формируется образ жизни ключевым моментом в существовании.

Сложности сами по себе или в быту всегда раскрывают суть человеческую, выявляя, что называется, кто есть кто, при этом сетование на собственный образ жизни и на слабость реакции мышления создает нежелание искать решения, улучшающие жизнь и стабилизирующие состояния бытия. Конечно же, имеются и не зависящие от человека наслоения, но они настолько независящие, насколько прямо пропорциональны ему

же самому. Переходя со старых принципов существования на Новые, возникают не только сложности и проблемы быта, а еще и ломка старого образа жизни и построение Нового, где выстраиваются в ряд через внутреннее неприятие изменений недоразвитые качества человечества, основанные на внутренних принципах, как комплексах неполноценности. Постепенно изменяя образ жизни, ускоряются реакции мышления, от которых уже сейчас зависит всецело успех дела всечеловеческого — что есть построение Мира Нового или совершенного Бытия, а также индивидуального, затрагивающего малое пространство — быт.

Существует мнение, будто изменяя реакции мышления, сам собой изменяется образ жизни. Обычно это применяется в традиционной психологии и является полнейшим абсурдом, потому что невозможно естественным способом ускорить реакции мышления, если образ жизни оставлен прежним стереотипом, а искусственные способы не отвечают требованиям Новых принципов существования как оживляющих и обновляющих суть человеческую через естественные процессы, двигающие жизнь к порогу сознательного устройства. Только сознательно изменяя образ жизни, то есть бытие, восполняются реакции мышления быстротой реагирования на дальнейшие изменения в существовании, и применяя их (реакции) как сообразительность по отношению к создавшимся сложностям в повседневности, обретаются Новые решения, преобразующие неустройство быта в обустройство Мира Нового — простоту, комфортабельность и удобство, извлекающие из повседневности напряжение и беспокойство за дальнейшее существование.

В настоящее время полностью сломался общий стандарт старого мира, позволяющий совершать дела по отношению к быту и бытию одновременно, тем строить образ жизни на основе повседневности и повседнев-

ность на основе образа жизни. Изменения, пришедшие в мир как перемены, усложняющие процессы существования, привнесли некоторые новоявления, связанные с человечеством. Через внутренние их сочетания сформировался и дискомфорт внутренний, который многие сейчас испытывают. Вызван он несоответствием в вибрациях изменений жизни (новой условности существования) и внутренней силы, развивающейся в человеке как противостоящей Новым ее качествам, преобразующим суть человеческую в существо высокого назначения. Потерялась гармония стабильного завтрашнего дня от внутренней неуверенности в переменах, предрешающих дальнейшее бытие. Возникла ситуация, которая, на первый взгляд, представляет угрозу в претворении Нового образа жизни как следующей стадии развития человеческого. Эта ситуация создает отторжение Плана метафизических координат действий, соединяющих быт и бытие на Новых принципах существования и эволюционирования. Но, если вникнуть в нее, то, наверняка, найдется решение этой проблемы человечества, перемежающейся с запущенностью внутренней индустрии человека, не способной адаптироваться к Новым требованиям жизни и производить, согласно им же, Новые, более утонченные качества внутреннего чутья, организующие равновесие сил природы ума человеческого.

Такая проблема есть отражение ненужных переживаний ума в пространстве, являющихся его окружением, состоящим из все той же повседневности. Потому так необходимо погрузить ум не в переживания за собственное будущее, а развить его индустрию, ту деятельность как способность разбираться в явлениях, развивающих процесс построения Нового образа жизни и Нового Мира на основе естественной силы природы ума человеческого, эквивалентом которой является ясно-знание перемен.

Исследуя опыт прошлых этапов Эволюции, где каждый раз проявлялись сложности, вызванные переменами в быту и бытии человечества, наблюдается один и тот же момент Истины — полная зависимость человека от развитости чувства самосохранения. Согласно этой зависимости происходит смена старого образа жизни на более совершенный, не утомляющий своей однообразной повседневностью, а расширяющий пространство, в котором происходит перерождение человечества и дальнейшее его развитие. И теперь, когда вновь утверждается Новый образ жизни веянием перемен, ужесточающих меру присутствия быта и бытия, необходимо усилить чувство самосохранения через знание, веру и дело, чтобы укрепить позицию ума человеческого в пространстве Мира Нового. Все истинные знания приходят, когда сочетаются в неустанном деле ум и несокрушимая вера в Высшее и лучшее. Тогда и сам факт самосохранения есть преобразование знаний и веры в дело особой степени значимости, соединяющего быт и бытие в явление Мира Нового.

Посредником и устроителем Мира Нового является человечество Будущего, основополагающее Новый образ жизни как разумное существование, утверждающее успех в переменах и способность быть причастным к делу созидания и претворения наилучших сторон существования в жизнь.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 8 9 10 Следующая ⇒