Toros dağlarının üstüne Batı isteyü haktan ayrıldım

Bir yetim gö rü nce dö ktü r diş ini Bozmaya ç abala halkı n iş ini Gü nde yü z adamı n vur kı r diş ini Bir yaralı sarmak iç in yeltenme

Huzuri

8) TEŞ Hİ S VE İ NTAK (Kİ Ş İ LEŞ Tİ RME VE KONUŞ TURMA): İ nsana ö zgü niteliklerin baş ka varlı klara aktarı lması na, onlara kiş ilik kazandı rı lması na " teş his"; onları n konuş turulması na da " intak" denir. İ ntak sanatı nı n bulunduğ u her yerde teş his sanatı da vardı r.

Toros dağ ları nı n ü stü ne Batı isteyü haktan ayrı ldı m

Ay un eledi bü tü n gece Boynuz umdum kulaktan ayrı ldı m.

(Hâ rname, Ş eyhi)

Masallar ve fabller, teş his ve intak sanatı na an ç ok rastlanan tü rlerdir. Kurnaz tilki sesini yumuş atarak, ona Dedi ki: " Kardeş ciğ im artı k dostuz; Mü jde getirdim sana in de ö pü ş elim; Barı ş oldu hayvanlar arası nda. "

9) TENASÜ P (UYGUNLUK): Bir dize, beyit ya da dö rtlü k iç inde anlamca birbiriyle ilgili sö zcü kleri birarada kullanma sanatı dı r.

Lâ leyi sü mbü lü, gü lü hâ r almı ş. Zevk u ş evk ehlini â h u zâ r almı ş.

Bu beyitte lâ le, sü mbü l, gü l, hâ r (diken) arası nda ayrı ca zevk, ş evk ve â h, zâ r sö zcü kleri arası nda tenasü p sanatı vardı r.

10) LEFF Ü NEŞ R: Genellikle bir beyit iç inde birinci dizede en az iki ş ey sö yleyip, ikinci dizede bunlarla ilgili benzerlik ve karş ı lı kları verme sanatı dı r.

Bâ ran değ il, ş afak değ il, ebr-i seher değ il Gö zyaş ı dı r, ciğ er kanı dı r, dâ d-ı ah'tı r.

Bu dizelerde bâ rana (yağ mur) karş ı lı k olarak gö zyaş ı, ş afağ a (gü neş e batarkenki kı zı llı k) karş ı lı k olarak ciğ er kanı, ebr-i seher'e (sabah bulutu) karş ı lı k olarak dud-ı ah (ah'ı n dumanı ) verilmiş tir.

⇐ Предыдущая 7 8 9 10 111213 14 15 16 Следующая ⇒