|
|||
Alem sele gitti gözüm yaşından.Alem sele gitti gö zü m yaş ı ndan.
Sö yle nâ z uykusuna varmı ş o yâ r ey Bâ ki Ki cihan halki figan eylese bidâ r olmaz.
Merkez-i hâ ke atsalar da bizi Kü rre-i arzı patlatı r ç ı karı z. Namı k Kemal (Yerkü renin merkezine de atsalar bizi, yerkü reyi parç alar yine dı ş arı ç ı karı z). 14) TEZAT (KARŞ ITLIK): Birbirine karş ı t dü ş ü ncelerin, kavramları n, duyguları n bir arada kullanı lması dı r.
Ne siyah eylemiş bu nasiyeyi Saç ı mı bembeyaz eden bahtı m. Abdü lhak Hamit (Nasiye: alı n) Ne efsun-kâ r imiş sin â h ey didâ r-ı hü rriyet Esir-i aş kı n olduk gerç i kurtulduk esâ retten Namı k Kemal (Ey ö zgü rlü k ne kadar bü yü leyiciymiş sin, tutsaklı ktan kurtulduk ama bu kez de senin tutsağ ı n olduk). 15) TEKRİ R: Sö zü n etksini gü ç lendirmek amacı yla anlamı n ü zerinde yoğ unlaş tı ğ ı sö zcü k ya da sö z ö beklerini arka arkaya yinelemektir.
Kaldı rı mlar, ç ilekeş yalnı zları n annesi; Kaldı rı mlar, iç imde yaş amı ş bir insandı r. Kaldı rı mlar, duyulur, ses kesilince sesi; Kaldı rı mlar, iç imde kı vrı lan bir lisandı r. Necip Fazı l
Bü yü ksü n ilahi bü yü ksü n bü yü k Bü yü klü k yanı nda kalı r pek kü ç ü k Ali Haydar Bey 16) Nİ DA (SESLENME): Ş airin ç ok duygulanması ve heyecanlanması sonucunu doğ uran olayları ve varlı kları gö zö nü ne getirip " ey, hey" gibi ü nlemlerle onlara seslenmesidir. Ey kö hne Bizans, ey koca fertut-i musahhir Ey bin kocadan arta kalan bive-i bâ kir.
|
|||
|