● Décolonialisme

L’expression «dé colonialisme» est employé e notamment par l’Observatoire du dé colonialisme, collectif d’universitaires trè s opposé s à cet entrisme dans les sciences sociales. Les partisans de ces thé ories pré fè rent, eux, parler d’«é tudes dé coloniales» ou de «pensé e dé coloniale». En anglais, on parle de «decoloniality», «dé colonialité ». Lancé par Edward Saï d et son ouvrage fondateur L’Orientalisme en 1978 (qui pré sente la maniè re dont l’Occident a «construit» culturellement une vision fantasmé e de l’Orient pendant la colonisation), et avant lui par Les Damné s de la terre de Frantz Fanon, le post-colonialisme, qui ambitionne de dé construire l’hé ritage culturel laissé par la colonisation, n’a cessé depuis de progresser au sein des sciences sociales occidentales. Il serait un peu trop rapide de juger l’essor de cette pensé e comme une simple «importation» amé ricaine.

Dans Les É tudes postcoloniales, un carnaval acadé mique, le directeur de recherche au CNRS Jean-Franç ois Bayart rappelle que la dé construction du colonialisme puise ses sources dans la pensé e franç aise, qu’il s’agisse d’é crivains anticoloniaux de langue franç aise - Sartre, Cé saire, Fanon ou Senghor - ou des intellectuels de ladite «French theory» - Deleuze, Foucault, Derrida - qui ont largement inspiré les cultural studies sur les campus amé ricains dans les anné es 1970. La pensé e dé coloniale naî t, elle, en Amé rique latine avec le Pé ruvien Anibal Quijano, professeur à l’université d’É tat de New York à Binghamton (et concepteur de la «colonialité du pouvoir») et le Portoricain Ramó nGrosfoguel, professeur à l’université de Berkeley en Californie (et concepteur du «tournant dé colonial»).

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