Ce « droit de ne pas être offensé » se répand aussi en France

Ce « droit de ne pas ê tre offensé » se ré pand aussi en France

La woke culture se dé veloppe é normé ment sur les campus amé ricains, au point que certains intellectuels libé raux parlent de «Great Awokening» (grand é veil) pour dé crire le caractè re presque religieux de cette mouvance. Pour l’universitaire Joseph Bottum, il ne s’agirait que d’une nouvelle version du puritanisme protestant. En effet, le passage du privilé gié au woke a un caractè re de conversion. L’ancien pré sident Barack Obama lui-mê me a blâ mé dans une confé rence en octobre 2019 «cette idé e de la pureté, de n’ê tre jamais compromis, d’ê tre toujours politiquement “é veillé ”» (woke).

Ce «droit de ne pas ê tre offensé » (selon l’expression de Greg Lukianoff et Jonathan Haidt dans leur livre Le Chouchoutage de l’esprit amé ricain) se ré pand aussi en France. C’est ainsi qu’un groupe antiraciste a demandé et obtenu l’annulation de la piè ce d’Eschyle Les Suppliantes à la Sorbonne, au motif que les acteurs, grimé s à l’antique, auraient pratiqué le «blackface». D’autres intellectuels comme Sylviane Agacinski ou Alain Finkielkraut ont vu leurs confé rences annulé es ou perturbé es par des é tudiants adeptes de cette nouvelle culture militante.

● Islamo-gauchisme

«Fantasme» pour les uns, «slogan d’extrê me droite» pour les autres, qu’est-ce que l’islamo-gauchisme? Sur le fond, ce syntagme dé signe la tolé rance, voire l’empathie d’une partie de la gauche envers l’islamisme, contre lequel elle ne dé ploie pas son hostilité traditionnelle aux religions et ce, pour des raisons diverses, dont trois principales.

D’abord, par tropisme tiers-mondiste et anti-impé rialiste. Le mot «islamo-gauchisme» a, en effet, é té forgé au dé but des anné es 2000 par le politologue Pierre-André Taguieff. Il voulait dé signer ainsi la sympathie affiché e de certains mouvements d’extrê me gauche avec des mouvements islamistes radicaux pendant la seconde intifada, au nom de la lutte pour le peuple palestinien contre Israë l. À l’é poque, on voyait dans les rues de Paris dé filer dans des manifestations drapeaux du Hamas et militants gauchistes keffieh au cou. La premiè re source de l’islamo-gauchisme est donc la cause palestinienne, aujourd’hui à l’arriè re-plan, mais autrefois sacré e.

Aprè s le 11 Septembre, Alexandre Adler parle «d’islamo-altermondialisme» pour dé signer un certain antiamé ricanisme intellectuel qui voit dans ces attaques une juste punition de l’Occident. D’autres parlent d’islamo-progressisme. En France, le terreau anticolonialiste et l’antiamé ricanisme tiers-mondiste ont é té fertiles pour faire é merger une fascination teinté e de mansué tude pour le ré veil de l’islam dans les pays arabes. Ainsi Sartre, l’existentialiste athé e, a-t-il lu dans la ré volution iranienne une ré volte contre l’impé rialisme. Michel Foucault n’a pas caché lui aussi son admiration pour la ré volution de 1979: «Il n’é tait pas besoin d’ê tre voyant pour constater que la religion ne constituait pas une forme de compromis, mais bel et bien une force: celle qui pouvait faire soulever un peuple non seulement contre le souverain et sa police, mais contre tout un ré gime, tout un mode de vie, tout un monde», é crit-il dans un de ses reportages pour le quotidien italien Corriere Della Sera.

⇐ Предыдущая 2 3 4 5 678 9 10 11 Следующая ⇒