|
|||
Практичнаробота № 1. Питання 1. Особливості розвитку польського «позитивізму»: часові межі, внутрішній поділ, етапи розвитку, основні представники. Polska1864- 1880. Filozoficzne podstawy pozytywizmu.. August Comte- Wykłady filozofii pozytywistПрактичнаробота № 1 Питання 1. Особливості розвитку польського «позитивізму»: часові межі, внутрішній поділ, етапи розвитку, основні представники Poję cie " pozytywizm" wprowadził filozof francuski August Comte w pierwszej poł owie XIX wieku. Przedstawił on swoje poglą dy w dziele: " Kurs filozofii pozytywistycznej". Samo sł owo " pozytywizm" okreś la postawę czł owieka odwracają cego się od poglą dó w romantykó w, nie ufają cego zjawiskom irracjonalnym, uważ ają cego rozum za jedyne, prawidł owe ź ró dł o poznania. Ramy czasowe. Europa: · 1860- realizm · 1880- debiuty symbolistó w Polska1864- 1880 Fazy: · faza przedpowstaniowa (przed 1864 r. ) · faza literatury tendencyjnej (1864- 1875) · faza nowelistyki (1875- 1880) · faza dojrzał ego realizmu · faza schył kowa, ró wnoległ a z Mł odą Polską. Filozoficzne podstawy pozytywizmu. August Comte- " Wykł ady filozofii pozytywistycznej" § myś l ludzka ma sł uż yć poprawie ż ycia § nacisk na poznanie jednostki § filozofia ma sens praktyczny, " pozytywny" oznaczał o realny, uż yteczny, pewny. Hipolit Taine- twó rca determinizmu. § ż ycie i dział alnoś ć czł owieka jest z gó ry okreś lona § czynniki wpł ywają ce na osobowoś ć czł owieka to: rasa, ś rodowisko, moment historyczny Herbert Spencer- twó rca ewolucjonizmu § cał a rzeczywistoś ć podlega ewolucji § ewolucyjna zmiennoś ć rzeczywistoś ci John Stuart Mill- twó rca utylitaryzmu § to, co dobre, jest poż yteczne § postulat uż ytecznoś ci wszystkich dzieł ludzkich, nawet literatury i sztuki § w swoim dział aniu kierowanie się dobrem ogó ł u. Fakty z historii: Polska: Ø 1863- wybuch powstania styczniowego Ø 1864- klę ska powstania Ø 1873- A. Ś wię tochowski " Praca u podstaw", P. Chmielowski " Utylitaryzm w literaturze". Pozytywizm rozwijał się stopniowo. To epoka prozy. Pozytywizm cechował y: wiara w naukę, postulaty scjentyzmu, reformy edukacji, postulaty stawiania i realizowania praktycznych celó w. Pozytywiś ci walczyli o ró wnouprawnienie kobiet i asymilację Ż ydó w. Formuł owano poglą dy, opierają c się na dwó ch podstawowych postulatach: pracy organicznej i pracy u podstaw. PRACA ORGANICZNA - postulat ten wywodzi się z teorii Herberta Spencera. Postulowano unowocześ nienie przemysł u, rolnictwa, handlu i cał ej gospodarki kraju, bo tylko wtedy naró d bę dzie mocny i odzyska niepodległ oś ć. Podstawy pracy organicznej został y sformuł owane mię dzy innymi w " Szkicu programu w warunkach obecnego rozwoju społ eczeń stwa" Bolesł awa Prusa. PRACA U PODSTAW - postulat kł adł nacisk na edukację, wykształ cenie wszystkich grup społ ecznych, zwł aszcza tych najniż szych. Inteligencja miał aby uczyć chł opó w organizowania się w ramach kó ł ek rolniczych i samorzą dó w gminnych. Postulowano walkę z analfabetyzmem, z czym wią zał a się budowa szkó ł, dbanie o poprawę warunkó w ż yciowych ludzi ż yją cych w biedzie. Takie postulaty przedstawił czoł owy programo- twó rca polskiego pozytywizmu- Aleksander Ś wię tochowski w " Pracy u podstaw" (" Przeglą d Tygodniowy" 1873 ok. ). Gł ó wnym oś rodkiem kształ towania się myś li ideologicznej pozytywizmu był a Warszawa, jej twó rcami byli: A. Ś wię tochowski, B. Prus, P. Chmielowski, J. Ochorowicz, K. Kraushar. Pozytywizm przejawił się w myś li polityczno- społ ecznej, a zwł aszcza w publicystyce i literaturze, decydują co wpł yną ł na rozwó j publicystyki, tworzą c nowoczesne formy polemiki społ eczno- politycznej, krytyki literackiej i eseistyki. Pozytywizm przynió sł rozkwit polskiej powieś ci i noweli.
|
|||
|