Недовольство. Римма Ефимкина

Недовольство

Римма Ефимкина

Недовольство – это неудовлетворенность и постоянная раздраженность. Обычно возникает при несовпадении желаемой ситуации и реальной. Недовольство выражается для того, чтобы оказать давление на кого-то (иногда на себя, чтобы заставить себя что-то сделать или изменить).

Слово образовано от общеславянского слова воля (того же корня, что и велеть). В буквальном смысле недовольство – это неудовлетворенность, что что-то идет не по моей воле.

Синонимы: неудовлетворение, неудовлетворенность, досада, раздражение, раздраженность, протест.

Если навскидку вспоминать в романе Льва Толстого " Война и мир" героя, вечно испытывающего недовольство, то это, конечно же, старый князь Николай Андреевич Болконский.

" ОСОБЕННО НЕДОВОЛЕН И НЕ В ДУХЕ"

Генерал-аншеф князь Николай Андреевич, отставленный и сосланный в деревню еще при покойном императоре Павле и прозванный прусским королем, является резким и требовательным человеком.

" С людьми, окружавшими его, от дочери до слуг, князь был резок и неизменно требователен, и потому, не быв жестоким, он возбуждал к себе страх и почтительность, каких не легко мог бы добиться самый жестокий человек" .
Получив письмо от князя Василия Курагина, что тот по дороге на ревизию хочет заехать с сыном к нему в гости, старый князь по намекам письма и маленькой княгини понял, что тот едет свататься к его дочери княжне Марье. Князь Болконский не хочет выдавать Марью замуж, так как не мыслит жизни без нее, хотя и мучит ее. К князю Василию он испытывает чувство недоброжелательного презрения и постоянно фыркает, говоря про него. В день приезда гостей князь Болконский с утра недоволен и ищет повода выплеснуть наружу свое недовольство.

" В тот день, как приехать князю Василью, князь Николай Андреич был особенно недоволен и не в духе. Оттого ли он был не в духе, что приезжал князь Василий, или оттого он был особенно недоволен приездом князя Василья, что был не в духе, но он был не в духе, и Тихон еще утром отсоветовал архитектору входить с докладом к князю.

– Слышите, как изволят ходить, – сказал Тихон, обращая внимание архитектора на звуки шагов князя. – На всю пятку ступают – уж мы знаем... "

Повод подворачивается. На прогулке управляющий докладывает, что проспект очистили от снега, чтобы министр, которого ожидают в гости, смог проехать.
" Князь прошел по оранжереям, по дворне и постройкам, нахмуренный и молчаливый.
– А проехать в санях можно? – спросил он провожавшего его до дома почтенного, похожего лицом и манерами на хозяина, управляющего.

– Глубок снег, ваше сиятельство. Я уже по прешпекту разметать велел.
Князь наклонил голову и подошел к крыльцу. «Слава тебе, Господи, – подумал управляющий, – пронеслась туча! »

– Проехать трудно было, ваше сиятельство, – прибавил управляющий. – Как слышно было, ваше сиятельство, что министр пожалуют к вашему сиятельству?

Князь повернулся к управляющему и нахмуренными глазами уставился на него.

– Что? Министр? Какой министр? Кто велел? – заговорил он своим пронзительно-жестким голосом. – Для княжны, моей дочери, не расчистили, а для министра! У меня нет министров!

– Ваше сиятельство, я полагал...

– Ты полагал! – закричал князь, все поспешнее и несвязнее выговаривая слова. – Ты полагал... Разбойники! прохвосты!.. Я тебя научу полагать. – И, подняв палку, он замахнулся ею на Алпатыча и ударил бы, ежели бы управляющий невольно не отклонился от удара. – Полагал!.. Прохвосты!.. – торопливо кричал он. Но, несмотря на то, что Алпатыч, сам испугавшийся своей дерзости – отклониться от удара, приблизился к князю, опустив перед ним покорно свою плешивую голову, или, может быть, именно от этого, князь, продолжая кричать: «Прохвосты!.. закидать дорогу! », не поднял другой раз палки и вбежал в комнаты".

Князь Болконский, хотя Толстой характеризует его как человека не жестокого, постоянно мучит окружающих людей, от слуг до собственных дочери и сына, заставляя следовать своей воле. Дочь так и не выходит замуж при жизни отца, свадьбу сына отец тоже расстраивает. Окружающие стараются угадывать его желания и не перечить ему. Так, управляющий Алпатыч испугался собственной " дерзости" – инстинктивно отклониться от удара палкой. А слуга Тихон вышколен так, что по звуку шагов знает настроение хозяина и читает его мысли, чтобы мгновенно отвечать на заданный неконкретный вопрос.

" Старый князь тоже не спал. Тихон сквозь сон слышал, как он сердито шагал и фыркал носом. (... ) Он кликнул Тихона и стал раздеваться.

«И черт их принес! – думал он в то время, как Тихон накрывал ночной рубашкой его сухое, старческое тело, обросшее на груди седыми волосами. — Я их не звал. Приехали расстраивать мою жизнь. И немного ее осталось».

– К черту! – проговорил он в то время, как голова его еще была покрыта рубашкой. Тихон знал привычку князя иногда вслух выражать свои мысли, а потому с неизменным лицом встретил вопросительно-сердитый взгляд лица, появившегося из-под рубашки.

– Легли? – спросил князь.

Тихон, как и все хорошие лакеи, знал чутьем направление мыслей барина. Он угадал, что спрашивали о князе Василье с сыном.

– Изволили лечь и огонь потушили, ваше сиятельство.

– Не за чем, не за чем... – быстро проговорил князь и, всунув ноги в туфли и руки в халат, пошел к дивану, на котором он спал".

ВОЛЬНОМУ ВОЛЯ – СПАСЕННОМУ РАЙ

Ответом на недовольство может служить известная пословица " вольному воля – спасенному рай. То есть недовольный может поступать, как хочет, но тот, кто живет не по воле своей, а как Бог велит – спасется.

Что значит жить " по-божески"? Поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Это означает уважать свободу других людей и считаться с их желаниями. Наша свобода (и недовольство) заканчивается там, где проходит граница свободы (и недовольства) других людей. Единственный способ урегулирования этих " свобод" – договариваться, пока оба не будут добровольно и осведомленно согласны.

Иллюстрация Д. Шмаринова.

⇐ Предыдущая 56 57 58 59 606162 63 64 65 Следующая ⇒