![]()
|
|||||||
c) Hastalıklı kişilerle temasDinimiz, gerekli tedbirleri almaksı zı n bulaş ı cı hastalı k mikropları m taş ı - yan hastalarla teması mı zı yasaklamı ş tı r. Peygamberimiz, “Bulaş ı cı hastalı klı olan (hayvan ve insan ) sı hhatli ola- nı n yanı na uğ raması n. ”2 buyurmuş, temas yoluyla gelebilecek tehlikelere dik- katimizi ç ekmiş tir. Peygamberimiz bağ lı lı ğ ı nı arzetmek iç in gelen bulaş ı cı bir hastalı ğ a tutul- muş kiş iye, “Biz seninle sö zleş tik, sen artı k geri dö n. ” ş eklinde haber gö ndere- rek temastan sakı nmı ş lar, ashabı na da kaç ı nmaları nı emretmiş lerdir. İ slâ m Dini’nde fert sağ lı ğ ı na olduğ u kadar halk sağ lı ğ ı na da bü yü k bir ehemmiyet verildiğ i iç indir ki, bilhassa sâ ri (geç ici) hastalı klar mevzuunda Peygamberimiz (s. a. ) mü ’minleri uyarmı ş lar, koruyucu tedbirlerin alı nması nı ı srarla emir buyurmuş lardı r.
2 Bu ve bir sonraki numarası z hadis iç in bak. S. B. M. Tecrid-i Sarih Ter. 12/103; İ. Mace, Hn. 3544.
187
188 14 ası r evvel Peygamberimiz, gü nü mü zde tatbik olunan karantinaya alma dü stû runu ş ö ylece vaz’etmiş tir: “Bir yerde veba (ve veba gibi salgı n bir hastalı k) olduğ unu iş itirseniz ora- ya girmeyiniz. Sizin iç inde bulunduğ unuz yerde bö yle bir hastalı k ortaya ç ı - karsa hastalı ktan kaç mak iç in oradan ç ı kmayı nı z. ”3 Peygamberimiz, geç ici hastalı klar bö lgesinden ç ı karak halk sağ lı ğ ı nı teh- dit eden kiş iyi, ordudan kaç arak vatanı tehlikeye dü ş ü ren kimseye benzete- rek, ş ö yle buyurmuş tur: “Veba (veba gibi sâ ri hastalı k)dan kaç an kimse, ordudan kaç an kiş i gibi- dir. Hastalı k bö lgesinde kalı p sabreden kiş i iç in ş ehit ecri vardı r. ” Peygamberimizin geç ici hastalı k bö lgesinden ç ı kı lmaması hususundaki, mutlaka uygulanması gereken emrine itaat ederek, sâ ri hastalı k bö lgesinden ç ı kmayan ve bu sı rada kendisine ö lü m vâ ki olan kimsenin ş ehid olacağ ı da yi- ne Peygamberimizin diliyle aç ı klanmı ş tı r. Bu aç ı klama ile mü ’minler ş ö ylece ruhî sü kû nete davet edilmiş tir: “Taun (gibi bir hastalı k)dan ö len Mü slü man ş ehitlik sevabı kazanı r. ” Yukarı da sunduğ umuz hadislerden aç ı kç a anlaş ı lmaktadı r ki, geç ici has- talı k bulunan bö lgeye girilmesi de, ç ı kı lması da dî nimizce yasaklanmı ş tı r. Bu dinî ö lç ü ler sebebiyledir ki Hz. Ö mer, Halife-i mü slimin olarak teftiş iç in gittiğ i Ş am’a veba salgı nı sebebiyle girmemiş ve İ slâ m askerlerini de sok- mamı ş tı. Ordu kumandanı Ebu Ubeyde’nin: Allah’ı n kaderinden mi kaç ı yorsunuz? ş eklindeki sö zlerine de ş ö yle cevap vermiş tir: Evet. Allah’ı n kaderinden yine Allah’ı n kaderine kaç ı yoruz. 4 Hastalı k mikropları taş ı yan insanlar ve hayvanlarla teması yasaklayan di- nimiz, ö zellikle kö pekle teması yasaklamı ş tı r. Peygamberimiz, gü venlik gibi bir zarû ret(gereksinim) olmadı kç a evleri- mizde kö pek beslemememizi emrederek bu yolla kö peğ in kı lları ndan geç mesi muhtemel olan hastalı klardan da mü ’minleri sakı ndı rmı ş tı r.
3 Bu ve akabinde gelen iki hadis iç in sı rası yla bak. R. Ş alihin B. Kerahetil-Huruci Min bele- din... Hn. 1; C. Sağ î r, 2/80; S. B. M. Tecrid-i Sarih Ter. 12/96. 4 R. Salihin, B. Kerahetil-Huruci Min Beledin...
Bu mevzudaki hadislerinde Peygamberimiz ş ö yle buyururlar: “Av veya koyun kö peğ i dı ş ı nda kö pek besleyenin her gü n sevabı ndan iki biri mi eksiltilir. ”5
|
|||||||
|