|
|||
a) Allah’a iman
Kelime-i Ş ehâ det getiren kiş i İ slâ m Dini’nin bildirdiğ i ş ekilde Allah’a ö zet- le ş ö ylece iman etmiş olur. Bu engin kâ inatı, canlı ve cansı z bü tü n varlı kları ve insanları yaratan ve yaratmakta olan Allah’tı r. Allah birdir, kudreti sonsuzdur. Kâ inat onun idaresindedir. Bü tü n varlı k- lar O’na muhtaç tı r. O, dilediğ ini yapmaya gü cü yetendir. O, her varlı ğ ı n sebe- bi ve gayesidir. O, gö klerde ve yerde, gizli ve aç ı k her varlı ğ ı gö rü r. Hiç bir var- lı k O’nun dengi değ ildir. Yaratı klar O’nun varlı ğ ı nı kavrayamazlar. Fakat her varlı k, O’nun mevcudiyetine, bü yü klü ğ ü ne delildir. O, bü tü n yanı lmalardan beridir. Maziyi, hâ li, istikbali bilen, ezeli ve ebedî olandı r. İ nsanları kendi za- tı na ibadet etmeleri iç in O yaratmı ş tı r. Yarattı kları ü zerinde hakimiyet hakkı yalnı zca O’nundur. Ö lü mden sonra insanları diriltecek, huzurunda muhake- me edecek; ceza ve mü kâ fat verecek ancak Allah’tı r.
2 Camius-Sağ î r (Leyse) bö lü mü, 2/134.
Kelime-i Ş ehâ det’le Allah’a bö ylece inanan mü ’min Yü ce Rabbimize yö ne- lerek ü stlendiğ i kulluğ u ş ö ylece dile getirmiş olur. “Allahı m! Beni yaratan ve yaş atan Sensin. Ben ancak senin kulunum. Yar- gı layacak, cezalandı racak ve mü kâ fatlandı racak olan ancak Sensin. Emirleri- ni ve yasakları nı bildiren Kur’â n’ı na inanı yorum. Ben senin nimetlerinle ancak senin emirlerin ve yasakları n doğ rultusunda ve ancak senin rı zan iç in yaş aya- cağ ı m. Senin yasaları na uymayan hiç bir ilkeyi benimsemeyeceğ im. Sana yö - nelmeyenlerle, Senin buyrukları nı tanı mayanlarla birleş meyeceğ im. Allahı m! Hiç bir zararı n ve hiç bir menfaatin senin iznin olmadan gelme- yeceğ ine inanı yorum. Hayatı mı n her anı nı bu inanç la yaş amaya ç alı ş acağ ı m. ” Kelime-i Ş ehâ det’in ikinci bö lü mü Hz. Muhammed’in Allah’ı n kulu ve peygamberi olduğ una inanmaktı r..
|
|||
|