|
|||
KİŞİLƏRƏ AİD OLAN ƏQD VƏ TOY MƏRASİMLƏRİNİN HÖKMLƏRİMə sə lə 317: Kiş ilə rə mə xsus olan ə qd və toy mə rasimlə rində, yaxud digə r bayram ş ə nliklə rində ə l ç almaq lə hv yö nü nə malik olmazsa, iş kalı yoxdur. İ mam: İ stifta. Bə hcə t: Bayram mə clislə rində və ç ı xı ş xü tbə lə rində fə rdlə ri tə ş xis etmə k mə qsə dilə ə l ç almaq ə gə r lə hv hə ddində olmazsa, eybi yoxdur. " Tovzihul-mə sail", " mü xtə lif mə sə lə lə r", mə sə lə: 30. Tə brizi və Sistani: Ə l ç almaq ö z-ö zlü yü ndə haram deyildir, amma ö z ardı nca baş qa bir harama sə bə b olarsa, bu hal istisnadı r. Tə brizi: " Siratun-nə cat", Sual: 1020. Sistani: İ stifta. Xamenei: Ə gə r ə l ç almaq adi qaydada olarsa, eybi yoxdur: İ stifta. Fazil: Ə l ç almağ ı n ö z-ö zlü yü ndə iş kalı yoxdur, lakin mö minlə r mə scidlə rdə, hü seyniyyə lə rdə və sair mü qə ddə s mə kanlarda bu iş i tə rk etmə lidirlə r. Hə mç inin İ mamları n mö vlud mə clislə rində ə gə r ç almaq hö rmə tin aradan getmə sinə sə bə b olarsa, gə rə k bu iş də n ç ə kinsinlə r və mö minlə rə vacibdir ki, mü sə lmanları n arası nda mö vcud olan hə miş ə ki ş ü ardan – salavatdan istifadə etsinlə r. İ stifta. Mə karim: Hə r bir halda ə l ç almağ ı n iş kalı yoxdur, lakin mə scid və hü seyniyyə lə rdə tə rk olunmalı dı r. İ stifta. * NƏ Tİ CƏ DƏ: Ə gə r ə l ç almaq lə hvi yö nə malik olarsa iş kallı dı r və ə gə r adi qaydada, misal ü ç ü n bir ş ə xsin tə ş viq edilmə si ü ç ü n olduqda, iş kalı yoxdur. Mə sə lə (Sual) 318: Ə gə r kiş ilə rə mə xsus olan ə qd və toy mə clislə rində uş aqlar rə qs etsə lə r və baş qa kiş ilə r də ə l ç alsalar, caizdirmi? Cavab: Uş aqları n tə klifi yoxdur və ə l ç almaq da ə gə r lə hvi yö nə malik olmazsa, iş kalı yoxdur. İ mam, Xamenei: İ stifta. Fazil: " Camiul-mə sail", 1-ci cild, 1734-cü sualdan istifadə etmə klə. Bə hcə t: Uş aqları n tə klifi yoxdur və ə gə r bu iş fitnə və fə sada sə bə b olarsa, iş kalsı z deyildir. Tə brizi və Sistani: Ə gə r haram bir iş ə sə bə b olmazsa, iş kalı yoxdur. Tə brizi: " Siratun-nə cat", 1020-ci sualdan istifadə etmə klə. Sistani: İ stifta. Mə karim: Amma bö yü klə r uş aqları rə qsə vadar etmə sinlə r. İ stifta. Mə sə lə 319: Gə linin, yaxud digə r namə hrə m qadı nları n kiş i mə clisinə gə lmə si caiz deyildir, yalnı z kifayə t qə də r hicabı olduğ u hal istisnadı r. İ mam, Bə hcə t, Tə brizi, Xamenei, Fazil və Mə karim: İ stifta. Sistani: Eyni halda, gü naha dü ş mə k qorxusu ilə gə rə k olması n. İ stifta. * NƏ Tİ CƏ DƏ: Demə li, ü zü və ə llə ri də ə gə r zinə tlidirsə, namə hrə mdə n ö rtmə lidirlə r, lakin yaxş ı olar ki, kiş i mə clisinə daxil olmaqdan ç ə kinsinlə r. Mə sə lə 320: Ə gə r bə y, qadı nları n mə clisinə getdiyi halda zinə tlə nmiş namə hrə mə baxacağ ı nı bilirsə, qadı nları n mə clisinə getmə mə lidir, hə tta bu baxı ş lə zzə t və reybə qə sdilə yanaş ı olmasa belə. İ mam, Bə hcə t, Tə brizi, Xamenei, Sistani, Fazil və Mə karim: İ stifta. * NƏ Tİ CƏ DƏ: Bə yin qadı n mə clisinə, hə tta ə gə r bir anlı ğ a olsa belə, misal ü ç ü n, ş ə kil ç ə kdirmə k, yaxud ü zü k salmaq və s. ü ç ü n getmə si, zinə tlə nmiş namə hrə mə baxı ş ı lazı m tutursa, haramdı r, amma ə gə r qadı nlar tamamilə ö zlə rini ö rtsə lə r və bə y də onlara baxmasa, iş kalı yoxdur. Mə sə lə 321: Kifayə t qə də r ö rtü yü olmasa, yaxud ü zü və ə llə ri zinə tli olduğ u halda gə linə baxmaq namə hrə m kiş ilə r ü ç ü n caiz deyildir. İ mam, Fazil, Mə karim: " Ü rvə ", " nikah", 31-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə. İ mam: " Tə hrir", " nikah", mə sə lə: 18. Bə hcə t: " Tovzihul-mə sail", 1931-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə və İ stifta. Tə brizi və Xamenei: İ stifta. Sistani: Ə gə r qadı nlar hicaba riayə t edirlə rsə və ə gə r onları hicaba riayə tə ə mr etdikdə etina edirlə rsə, o mə clisə getmə k caiz deyil, ə ks halda iş kalı yoxdur, bu ş ə rtlə ki, baxı ş lə zzə t və reybə qə sdilə olması n. " Minhacus-salihin", " nikah", 14 və 26-cı mə sə lə lə rdə n istifadə etmə klə; " Tovzihul-mə sail", 2442 və 2443-cü mə sə lə lə r. * NƏ Tİ CƏ DƏ: Gə linə baxmaq hə tta lə zzə t və reybə qə sdilə olmazsa, caiz deyildir. Hə tta ə gə r tə brik, yaxud sağ ollaş maq ü ç ü n olsa da belə. Mə sə lə 322: Ə qd və toy mə rasimində qadı n və kiş inin bir-birinə qarı ş ması ə gə r namə hrə min gə linə və ya baş qa qadı nlara baxması na sə bə b olarsa və onlar da kifayə t qə də r hicablı olmazsa, yaxud zinə tlə nmiş olarsa, haramdı r və ondan ç ə kinmə k lazı mdı r. İ mam, Tə brizi, Xamenei, Mə karim: İ stifta. Bə hcə t və Sistani: Bə hcə t: Ü stə lik qadı nla namə hrə m kiş inin bir-birinə qarı ş ması hə r bir halda haramdı r. İ stifta. Sistani: Hə mç inin ə gə r harama dü ş mə kdə n qorxu olarsa, bu cü r qarı ş ı qlı q caiz deyildir. İ stifta.
|
|||
|