MUSİQİNİN HÖKMLƏRİ

Mə sə lə 288: Lə hv mə clislə ri ilə mü nasib olan mü trib musiqi ç almaq, ona qulaq asmaq, istə r kiş ilə r, istə rsə də qadı nlar ü ç ü n caiz deyildir, hə tta qeyri-musiqi alə tlə ri ilə olsa belə, o cü mlə də n, tava, vedrə və s.

İ mam, Xamenei, Mə karim: İ stifta.

İ mam: " İ stiftaat", " mə kasibi mü hə rrə mə ", Sual: 25.

Tə brizi: Lə hvi musiqi (ə yyaş lı q və kef mə clislə rinə mü nasib olan mə xsus alə tlə rlə ç almaq) və ona qulaq asmaq caiz deyildir, istə r toy mə clislə rində olsun, istə rsə də baş qa mə clislə rdə, mü trib və lə hvi musiqinin haram olması nda musiqinin ə yyaş lı q mə clislə rinə mü nasib olan musiqi olması ş ə rt deyildir və ona qulaq asmaq haramdı r. İ stifta.

Bə hcə t: " Tovzihul-mə sail", " mü xtə lif mə sə lə lə r", 20-ci mə sə lə də n və İ stiftadan istifadə etmə klə.

Sistani: " Minhacus-salihin", " mə kasibi mü hə rrə mə ", 20-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə.

Fazil: " Camiul-mə sail", 987-988-ci suallardan istifadə etmə klə.

Mə sə lə 289: Mü trib[18] musiqini lent yazı ları na qulaq asmaq istə r kiş ilə r, istə rsə də qadı nlar ü ç ü n caiz deyildir.

İ mam, Bə hcə t, Tə brizi, Xamenei, Sistani, Fazil və Mə karim: Ə vvə lki mə sə lə nin mə nbə lə rində n istifadə etmə klə.

Mə sə lə (Sual) 290: Mü trib musiqi dedikdə, nə nə zə rdə tutursunuz?

Cavab: Lə hv və lə ib mə clislə ri ilə mü nasib olan musiqidir.

İ mam, Bə hcə t, Tə brizi, Xamenei, Sistani: İ stifta.

Tə brizi: " Siratun-nə cat", 1001-ci sualdan istifadə etmə klə.

Fazil: O musiqiyə deyilir ki, lə hv və lə ib mə clislə ri ü ç ü n mü nasib olsun, yə ni insan ü ç ü n və cdə gə lmə k və ruh yü ksə kliyi baxı mı ndan qeyri-adi bir halə tin yaranması dı r.

" Camiul-mə sail", 1-ci cild, 1006-cı sualdan istifadə etmə klə.

Mə karim: O musiqidir ki, lə hv, lə ib və fə sad mə clislə ri ilə mü nasibdir. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 291: Mü trib musiqini qeyri-mü tribdə n necə ayı rd etmə k olar, xü susilə camaat arası nda bir musiqi barə sində belə bir ixtilaf vardı r: Bə zilə ri musiqini ə vvə lcə eş itdiyi halda, misal ü ç ü n, deyirlə r ki, mü tribdir, bə zilə ri də onu eş itmə diklə ri halda, onu qeyri-mü trib hesab edirlə r. Hə r bir halda ixtilaf baş verə n zaman və zifə miz nə dir? Bu kimi musiqilə ri dinlə mə k caizdirmi?

Cavab: Mü trib musiqinin aid edilmə sində ə sas meyar ya insanı n ö z xatircə mliyidir ki, musiqinin mü trib olması nı bilsin, yaxud da camaat arası ndakı nə zə rə mü raciə t etsin. Ş ə kk olunan hallarda dinlə mə yin eybi yoxdur.

İ mam, Sistani, Xamenei, Fazil, Mə karim: İ stifta.

İ mam: " İ stiftaat", " mə kasibi mü hə rrə mə ", 29, 31 və 40-cı suallardan istifadə etmə klə.

Bə hcə t: " Tovzihul-mə sail", " mü xtə lif mə sə lə lə r", 20-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə.

Xamenei: İ stifta.

Sistani: " Minhacus-salihin", 20-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə.

Tə brizi: Mü trib musiqini ayı rd etmə kdə meyar ya insanı n ö z xatircə mliyidir, yaxud xü brə və mü tə xə ssislə rin ona demə sidir. Ə lbə ttə, gə rə k baş qa bir mü tə xə ssis ş ə xs onun nə zə rinə mü xalif olan nə zə r vermə sin. Amma ə gə r camaat arası nda bir musiqi barə sində ixtilaf olsa, belə ki, insan mü trib olub-olmaması nda ş ə kk etsə, bu surə tdə ona qulaq asmaq ehtiyat-vacibə gö rə caiz deyildir.

" Siratun-nə cat", Sual: 1002.

Mə sə lə (Sual) 292: İ ran İ slam respublikası nı n televiziya və radiostansiyası nda efirə buraxı lan musiqilə rin bə zilə ri ş ah rejimi dö vrü ndə də efirə buraxı lı r, bə zilə ri də xarici kinolardan gö tü rü lmü ş musiqidir, digə rlə ri də tağ ut dö vrü ndə ki xanə ndə lə rin sə si olmadan verilir. Xahiş olunur ki, onları n mü bah və halal olan halları nı bə yan edə siniz?

Cavab: Mü trib musiqi haramdı r (hə tta İ ran İ slam respublikası nı n televiziya və radiosundan efirə buraxı lsa da belə ). Ş ə kk olunan sə slə rin isə eybi yoxdur.

İ mam, Xamenei, Fazil, Mə karim: İ stifta.

İ mam: " İ stiftaat", " mə kasibi mü hə rrə mə ", 28-29 və 31-ci suallar.

Fazil: " Camiul-mə sail", 1-ci cild, Sual: 998-999.

Bə hcə t: Musiqi alə tlə ri ilə ç alı nan ahə ng və musiqilə r mü tlə q ş ə kildə iş kallı dı r. İ stifta.

Tə brizi: Ehtiyat-vacibə gö rə, ş ə kk olunan hallardan ç ə kinmə k lazı mdı r.

" Siratun-nə cat", 1002 və 1015-ci mə sə lə lə rdə n istifadə etmə klə.

Sistani: Musiqi lə hv və lə ib mə clislə ri ilə mü nasibdir və haramdı r. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 293: İ ran İ slam respublikası nı n televiziya və radiosundan efirə buraxı lan nə ğ mə lə rin bə zilə ri ç ox tü nd ahə ngə malikdir, hə tta insanı tə bii halə tdə n xaric edir. Bu nö v musiqilə ri dinlə mə yin hö kmü nə dir? Ş ə hid Mü tə hhə rinin ş ə hadə ti ilə ə laqə dar bə stə lə nə n musiqilə r və s. kimi qə m-qü ssə yaradan musiqilə rin hö kmü nə dir? Hə mç inin bu kimi musiqilə ri ç almağ ı n hö kmü nə dir?

Cavab: Mü trib olan hə r nö v musiqini ç almaq, ona qulaq asmaq caiz deyildir. Musiqinin ş ad, yaxud qə mli olması nı n haramlı ğ ı nda meyar musiqi deyil, onun mü trib olub-olmaması dı r.

İ mam, Tə brizi, Xamenei, Sistani, Fazil, Mə karim

İ mam: " İ stiftaat", " Mə kasibi mü hə rrə mə ", 40-cı sualdan istifadə etmə klə.

Bə hcə t: Mü trib musiqini dinlə mə k haramdı r, mü triblik qə mli yerlə rdə də vardı r. İ stifta.

Tə brizi: Ə yyaş lı q mə clislə rinə mü nasib olan musiqilə r lə hvi musiqidir, ç almaq və ona qulaq asmaq haramdı r. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 294: Mü ğ ə nninin ş ə xsiyyə ti, oxumaq yeri, yaxud oxumaqda mə qsə d və hə də f musiqinin hö kmü ndə tə sirlidirmi?

Bə hcə t: Bu kimi iş lə r musiqinin haram və yaxud halal olması nda heç bir rol ifa etmir. İ stifta.

Xamenei: Haram musiqi mü trib, lə hv və lə ib mə clislə rinə mü nasib olan musiqilə rdir və bə zə n də mü ğ ə nninin ş ə xsiyyə ti, yaxud bə stə lə nmiş kə lam, sö z, yaxud oxunan yer, yaxud sair ş ə raitlə r musiqinin mü trib, lə hvi, haram musiqi ü nvanı olması nda və yaxud baş qa digə r haram ü nvanları n aid edilmə sində tə sirlidir. Misal ü ç ü n, bu kimi iş lə rin nə ticə sində fə sada sə bə b olarsa. " Ə cvibə tü l-İ stiftaat", 2-ci cild, Sual: 45.

Mə sə lə 295: Mü haribə, yaxud ə zadarlı q mə rasimlə ri ü ç ü n tə ş kil olunan musiqilə r, inqilabi nə ğ mə lə r ç almaq, yaxud onlara qulaq asmaq, bir sö zlə, hə r nö v musiqi, mü trib olmadı ğ ı halda, iş kalı yoxdur.

İ mam, Xamenei, Fazil, Mə karim: İ stifta.

Tə brizi: " Siratun-nə cat", 1003 və 1010-cu suallardan istifadə etmə klə.

Fazil: " Camiul-mə sail", 987-988-ci suallardan istifadə etmə klə.

Bə hcə t: Musiqi alə ti vasitə silə yanaş ı olan ahə ng və musiqi mü tlə q ş ə kildə iş kallı dı r. İ stifta.

Sistani: Musiqinin haram olması nda ə sas meyar lə hv-lə ib və eyş -iş rə t mə clislə ri ilə mü nasib olması dı r. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 296: Ə gə r bir ş ə xs ü ç ü n heç bir nö v ahə ng və musiqi tə hrik icad etmə zsə, onun bu ahə nglə rə və musiqilə rə qulaq asması necə dir?

Cavab:

Tə brizi: Ə yyaş lı q, eyş -iş rə t mə clislə rinə mü nasib olan musiqi, lə hv musiqidir, ona qulaq asmaq haramdı r, istə r ş ə xs tə hrik olsun, istə rsə də olması n. İ stifta.

Musiqinin haram olması nda meyar camaat arası nda onun mü trib olub-olmaması dı r, istə r ş ə xs tə hrik olunsun, istə rsə də olması n.

İ mam, Tə brizi, Xamenei, Fazil, Mə karim: İ stifta.

Bə hcə t, Tə brizi, Sistani:

Bə hcə t: Musiqi alə tlə ri vasitə silə ç alı nan ahə ng və musiqilə r mü tlə q ş ə kildə iş kallı dı r. İ stifta.

Sistani: Yalnı z lə hv və lə ib mə clislə rinə mü nasib olunanlar istisna olunur. İ stifta.

⇐ Предыдущая 42 43 44 45 464748 49 50 51 Следующая ⇒