DƏVƏT ETMƏYİN HÖKMLƏRİ

Mə sə lə 257: Gə lə cə klə ri surə tdə gü nah və mü nkə r iş lə r yaymaları na ehtimal verdiyi ş ə xslə ri də və t etmə si insana caiz deyildir. Yalnı z mə clisi nə zarə t altı na alı b, gü naha mü rtə kib olması nı n qarş ı sı nı aldı ğ ı hal istisna olunur.

İ mam: İ stifta

Bə hcə t: Haram iş in mü qə ddimə si də ə gə r harama gə tirib ç ı xararsa, haramdı r.

Sual: Mə clisə gə ldiklə ri halda gü nah və mü nkə r iş lə ri yayacaqları na yə qinlik olan kə slə ri mə clisə də və t etmə k caizdirmi?

Cavab:

Tə brizi: Fə sadı n yayı lması nı n qarş ı sı nı almaq hə r bir mü sə lmana vacibdir. İ stifta.

Fazil: Onları n də və t edilmə sinə " gü naha kö mə k etmə k" ü nvanı aid edilirsə, caiz deyildir.

* NƏ Tİ CƏ DƏ: Toy mə clisində lə hv və lə iblə [17] mə ş ğ ul olan qadı nları n və kiş ilə rin də və t edilmə si caiz deyildir.

Mə sə lə 258: Mə clisdə gö zbağ layı cı iş lə rini yerinə yetirmə k ü ç ü n gö zbağ layı cı ları də və t etmə k haramdı r və bu iş də n ictinab edilmə lidir (ç ə kinilmə lidir).

İ mam: İ stifta

Bə hcə t: Gö zbağ layı cı ları n bü tü n qisimlə ri haramdı r, yalnı z ə gə r ə mə lin ö zü caiz və lə hvdə n xaric olarsa və ondan mə qsə d batil olmayan ə ql sahiblə ri tə rə fində n bə yə nilə n və qanuni bir iş olsa, eybi yoxdur.

" Camiul-mə sail", 2-ci cild, sə h. 433 və İ stifta

Tə brizi: Hə r bir mü sə lmana vacibdir ki, fə sadı n yayı lması nı n qarş ı sı nı alsı n. İ stifta

Xamenei: Gö zbağ layı cı lı q sehrin qismində ndir və haramdı r. Lakin baxanları sə hvə salacaq tə rzdə sü rə tlə ə l hə rə kə tlə ri edə n ş ə xsin iş inin haram olması na heç bir ə sas yoxdur.

Sistani: Gö zbağ layı cı lı q bundan ibarə tdir ki, kerç ə kliyi olmayan iş lə ri kerç ə klik surə tində camaatı n adə tində n xaric olan sü rə tli ə mə l vasitə silə gö stə rmə kdir. İ ndi ə gə r gö zbağ layı cı lı ğ a haram bir ü nvan, o cü mlə də n mö minə zə rə r yetirmə k kimi aid edilə rsə, haramdı r və belə ş ə xslə rin bu iş ü ç ü n də və t edilmə si də caiz deyildir. Ə ks halda haram deyildir və onları də və t etmə yin də iş kalı yoxdur. " Minhacus-salihin", " mə kasibi mü hə rrə mə ", mə sə lə: 25.

Fazil: Gö zbağ layı cı lı q – hə tta onu yerinə yetirə n ş ə xsin bu iş lə rin real gerç ə kliyi olmadı ğ ı nı bildirsə belə – iş kalsı z deyildir və mö min ondan ç ə kinmə lidir.

" Camiul-mə sail", 1-ci cild, Sual: 962.

Mə karim: Ə gə r iş tirakç ı lar onun ə linin sü rə tlə hə rə kə t etmə sini və sadə cə ə ylə ncə mə qsə di olduğ unu bilsə lə r, haram deyildir. İ stifta

Mə sə lə (Sual) 259: Gö zbağ layı cı lara baxmağ ı n hö kmü nə dir?

a) Ə gə r canlı ş ə kildə gö zbağ layı cı nı n hü zurunda olarsa;

b) Televizorda olarsa;

Bə hcə t, Tə brizi, Xamenei: Hə r iki halda haram deyildir. İ stifta

Fazil: Gö zbağ layı cı lı q iş kalsı z deyildir və mö min ş ə xs onlardan ç ə kinmə lidir.

" Camiul-mə sail", 1-ci cild, 962-ci sualdan istifadə etmə klə.

Mə karim: Onun cavabı ə vvə lki mə sə lə də n aydı n oldu. İ stifta

Sual: Mə clisə gə ldiklə ri surə tdə gü nah və mü nkə r iş lə ri yayacaqları na yə qini olan ş ə xslə ri də və t etmə k insana caizdirmi?

Cavab: Tə brizi: Hə r bir mü sə lmana vacibdir ki, fə sadı n yayı lması nı n qarş ı sı nı alsı n. İ stifta

Fazil: Ə gə r onları n də və t edilmə sinə " gü naha kö mə k edilmə si" ü nvanı aid edilə bilə rsə, caiz deyildir. İ stifta

Mə sə lə 260: Gö zbağ layı cı lara, onları n bu gö zbağ layı cı lı q iş lə rinə gö rə pul vermə k də haramdı r.

İ mam, Bə hcə t, Fazil: İ stifta

Xamenei: Gö zbağ layı cı lı q iş i ü ç ü n pul vermə k haramdı r, amma ə lin sü rə tli hə rə kə tlə ri ü ç ü n eybi yoxdur.

Sistani: Ə gə r gö zbağ layı cı lı ğ a haram bir ü nvan aid edilə rsə, ona pul vermə k də haram, ə ks halda haram deyildir.

" Minhacus-salihin", 1-ci cild, " Mə kasibi-mü hə rrə mə ", 25-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə.

Mə karim: Ə vvə lki sualı n cavabı ndan aydı n oldu. İ stifta

İ zah: Ə ksə r mə rcə i-tə qlidlə rin fə tvası na ə sasə n gö zbağ layı cı lı q caiz olmadı ğ ı na gö rə bu iş in yerinə yetirilmə si ü ç ü n ş ə xsin, yaxud ş ə xslə rin də və t edilmə si də caiz deyildir.

Mə sə lə 261: Mü trib (lə hv və lə ib) musiqi icra etmə k ü ç ü n xanə ndə lə ri də və t etmə k haramdı r, istə r qadı n mə clisi olsun, istə rsə də kiş i mə clisi.

İ mam, Bə hcə t, Xamenei, Sistani, Fazil və Mə karim: İ stifta

Tə brizi: Lə hv musiqisini icra etmə k mə qsə dilə xanə ndə lə ri də və t etmə k haramdı r. İ stifta

Mə sə lə 262: Ə gə r ğ ina yö nlü olmazsa, mə ddahlı q etmə k, yaxud ş er oxumaq mə qsə dilə mə ddahları də və t etmə yin iş kalı yoxdur.

İ mam, Bə hcə t, Xamenei, Tə brizi, Sistani, Fazil, Mə karim: İ stifta

Mə sə lə 263: Kitab ə hlini bu cü r mə clislə rə də və t etmə yin iş kalı yoxdur, amma ə gə r insan onları n gə ldiyi surə tdə mü nkə r iş lə rin yayı lması nı, ş ə ri qayda-qanunlara riayə t olunmadı ğ ı nı bilə rsə, caiz deyildir. (Bu halda onları n də və t edilmə si caiz deyildir. )

İ mam, Bə hcə t, Fazil, Mə karim: İ stifta

Mə sə lə 264: İ nsanı n lə hv və lə ib bə rqə rar olunan mə clislə rə getmə si caiz deyildir, amma ə gə r nə hy ə z mü nkə r və gü naha dü ş ü lmə sinin qarş ı sı nı almaq mə qsə di ilə olsa eybi yoxdur.

İ mam, Bə hcə t, Xamenei, Mə karim: İ stifta

Fazil: " Camiul-mə sail", 2231-ci sualdan istifadə etmə klə; " Camiul-mə sail", 3-cü cild, Sual: 750.

Sistani: Belə mə clislə rə getmə k o zaman caiz deyildir ki, insan bilsə, yaxud qorxsa ki, ö zü harama dü ş ə cə kdir. Misal ü ç ü n, haram musiqiyə qulaq asacağ ı na mə cbur olsa, yaxud fə sadı yaymağ a mə cbur olsa, yaxud onun bu yerlə rə getmə si ə mr be mə ruf və nə hy ə z mü nkə r iş ini yerinə yetirmə yə qoymazsa. (Ə lbə ttə, onun tə sir qoyması na ehtimal verildiyi halda) və hə tta ehtiyat-vacibə gö rə, ə gə r onun bu kimi yerlə rə getmə si, haram iş lə rə nifrə t bə slə nilmə si ilə ziddiyyə tli olarsa, bu mə clisə getmə mə lidir. İ stifta

* NƏ Tİ CƏ DƏ: Bə zi ə qd və toy mə rasimlə rinə getmə k – insanı n iş tirak edə nlə rin, yaxud onu tə ş kil edə nlə rin dinə ə hə miyyə t vermə diklə rini bilsə, yaxud lə hv və lə iblə mə ş ğ ul olduqları nı bilsə, yaxud qadı nla kiş inin bir-birinə qarı ş dı ğ ı bir mə clis olduğ unu bilsə, belə ki, orada ş ə ri qayda-qanunlara riayə t olunmursa – caiz deyildir. Hə tta onun yaxı n adamları nı n ə qd və toy mə rasimi olsa belə.

Mə sə lə 265: Lə hv və lə ib ə sası nda tə ş kil olunan mə clislə rə getmə k caiz deyildir. Amma insan harama mü rtə kib olmayacağ ı nı bilsə, bu, istisnadı r.

İ mam, Bə hcə t, Xamenei, Fazil, Mə karim: Ə vvə lki mə sə lə nin mə nbə lə rində n istifadə etmə klə.

Mə sə lə 266: Ş ə kil ç ə kə n, yaxud videoya ç ə kə n kiş ini bə y və gə lində n ş ə kil, yaxud ç ə kiliş hazı rlaması, yaxud baş qa namə hrə mlə rdə n ş ə kil ç ə kib videoya vermə si – onları n kifayə t qə də r hicaba riayə t etmə diklə rini bildiyi halda – caiz deyildir.

İ mam, Xamenei, Mə karim: İ stifta

Tə brizi: Hə r bir mü sə lmana vacibdir ki, fə sadı n yayı lması nı n qarş ı sı nı alsı n. İ stifta

Fazil: Gü naha kö mə k etmə k ö zü də gü nahdı r.

Mə sə lə (Sual) 267: Lə hv və lə ib mə clislə rində iş tirak etmə k sadə cə olaraq yemə k yemə k ü ç ü n caizdirmi?

Bə hcə t və Fazil: Ə gə r haram sü frə si (ş ə rab, donuz ə ti və s. ş eylə rin qoyulduğ u sü frə ) yı ğ ı ş dı rı lmı ş olsa, yemə k ü ç ü n iş tirak etmə yin eybi yoxdur.

Bə hcə t: İ stifta

Fazil: " Camiul-mə sail", 2-ci cild, Sual: 751.

Mə karim: Ə gə r lə hv və lə ib iş lə ri sona ç atmı ş olsa, eybi yoxdur. İ stifta

Mə sə lə (Sual) 268: Qeyri-mü sə lmanları n də və tini qə bul etmə k olarmı və onları n evinə gedə bilə rikmi? (Bunu nə zə rə alaq ki, bu gediş in ardı nca mü sə lmanları n mə kanları na bir gə liş də mö vcud olacaqdı r)? Ə gə r getmə yin mü mkü n olduğ u halda ə tdə n baş qa mə hsulları yemə k (ç ay və ş irniyyat kimi) onları n evlə rində qoyulan qablarda yeyə bilə rikmi?

Bə hcə t: Ə gə r nə cis olması mə lum olarsa, mü tlə q ş ə kildə yemə k olmaz və kafirlə rlə ə laqə lə rinizi kə sin. İ stifta

Mə karim: Bə li, onları n ə tdə n baş qa yemə k mə hsulları ndan istifadə edə bilə rsiniz, amma ehtiyat ç ə kinmə kdir. İ stifta

Mə sə lə (Sual) 269: Ə gə r bir qadı n ə rinin icazə si olmadan toy mə clisində iş tirak edə rsə, amma qı zı n atası icazə verə rsə və qadı nı n iş tirak etmə mə si də və t edə nlə rin narahatlı ğ ı na sə bə b olarsa, amma ə ri bu iş i mə slə hə t gö rmə zsə və ə yalı nı n toy mə clisində iş tirak etmə sinə icazə vermə zsə, bu halda qadı nı n toy mə clisinə getmə si mü qə ddə s İ slam ş ə riə tinin gö stə riş lə ri ilə mü xalifə t olunurmu?

Bə hcə t: Ə rində n icazə almalı dı r, yaxud onun razı lı ğ ı na elmi olmalı dı r. " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 18.

Mə karim: Qadı nı n ə rinin icazə si olmadan evdə n ç ö lə ç ı xması haramdı r, hə tta kiş inin qayı natası ona icazə versə belə, amma bu iş sileyi-rə himin bir hissə si hesab olunursa, bu baş qa. İ stifta

⇐ Предыдущая 39 40 41 42 434445 46 47 48 Следующая ⇒