Сэм Мартин – Как достичь духовного просветления

Стр 1 из 8Следующая ⇒

Сэм Мартин – Как достичь духовного просветления

СЭМ МАРТИН

Как достичь духовного просветления

РИПОЛ

КЛАССИК Москва, 2007

УДК 13 ББК 88. 3 М29

Перевод с английского А. Давыдовой Now to Achieve Total Enlightenment by Samuel D. Martin

Мартин, Сэм

M29 Как достичь духовного просветления / Сэм Мартин; пер. с англ. А. Давыдовой. — М.: РИПОЛ классик, 2007. - 224 с.: ил.

ISBN 978-5-7905-5180-2

Читая эту книгу, вы не только познакомитесь с самыми разными системами и методами самосовершенствования, но и от души посмеетесь Работа С. Мартина сочетает в себе, казалось бы, несочетаемое — серьезные философские и религиозные проблемы и весьма колоритный юмор

Вместе с тем, несмотря на легкую, подчас шутливую форму изложения, эта книга содержит в себе много интересной и нужной каждому человеку информации о различных способах духовной самореализации, начиная с традиционных религий и заканчивая самыми разнообразными духовными практиками всех народов мира.

УДК 13 ББК 88. 3

Содержание

Введение 7

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Практика просветления 11

Что делать, если вам явился Бог 12

Основные мировые религии 14

Индуизм 14

Христианство 21

Буддизм 23

Ислам 32

Иудаизм 35

Техники молитвы 37

Альтернативные и редкие религии 44

Неоязыческие религии 45

Древние китайские религии 48

Эзотерические учения 50

Группы развития личности и самопомощи 51

Как узнать, что вы Избранный 54

Проповедь на заднем дворе 57

Как построить алтарь 59

ГЛАВА ВТОРАЯ. Духовная триада:

ум, тело и дута 67

Часть I: Ум 67

Очищение ума: простая техника медитации 68

Творческий процесс 70

Живопись: основная техника 73

Измененные состояния сознания 75

Часть И: Тело 79

Основные советы по здоровью 80

Альтернативная медицина 81

Витамины и добавки 86

Просветление через йогу 88

Спорт и духовность 93

Часть III: Душа 101

Музыка соул 101

Как стать проповедником 102

Как спастись 104

Экстатические танцы: основные техники

танцующих дервишей 105

Чистое бытие 108

Просветление через смерть 110

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Паломничество

и путешествие 113

Выживание в дикой природе 113

Как выжить в пустыне 117

Паломничество 118

Список наиболее просветляющих мест мира 119

Советы по технике длительных путешествий 124

В дороге 127

Как найти на горе мудреца 130

Техника скалолазания 132

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Просветление через еду 135

Как принимать причастие 136

Питание и йога 138

Пятизвездочное просветление:

духовно богатый ужин 140

Полное просветление на кухне 141

Пост и очищение 146

Идеальная пасха 150

ГЛАВА ПЯТАЯ. Просветление через работу 157

Просветление через физический труд 158

Основы садоводства 160

Просветление через богатство 162

Безвозмездная работа: помощь нуждающимся 164

Домашняя работа: уборка в доме 165

Христос был плотником: основы строительства 166

ГЛАВА ШЕСТАЯ. Дом и сад в стиле дзен 175

Основы фэн-шуй (и как это произносится) 176

Упростите свою жизнь:

как избавиться от мусора 178

Способы хранения 180

Как соорудить простые полки 181

Жизнь без электросетей 183

Свечи своими руками 189

Благовония 190

Японский сад камней 192

Пруд на заднем дворе 194

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Родственные души 199

Как найти родственную душу 199

Как узнать, что человек работает над собой 201

Идеальное свидание 202

Плохое свидание 203

Просветление через секс 205

Как любить безоговорочно 209

Просветление в браке 210

Свадебная церемония 211

Об авторе 220

Посвящается Дениз

Мое представление о свободе заключается в открытой возможности «свободной жизни», путешествии налегке, без привязанности или пренебрежения, в спокойном принятии всего, что происходит; такая жизнь свободна не в подростковом понимании; она не замкнута] но похожа на «сумасшедшую мудрость» тибетского буддизма или «погружение в абсурд» Камю, которое появляется в жизни, полной ограничений. Абсурд жизни, которая может закончиться прежде, чем человек поймет ее смысл, — этот абсурд не освобождает его от обязанности... прожить ее настолько отважно и щедро, насколько это возможно.

Питер Мэттыссен. Снежный леопард

И я сказал: «Учитель, погоди! Как насчет небольшой награды? » А он отвечает: «Денег я тебе не дам, но когда ты станешь умирать, то на смертном ложе обретешь полную осознанность». Так я и получил то, что получил. Что очень неплохо.

Билл Мюррей. Гольф-клуб

Жизнь можно понять, только глядя назад, но жить ее надо, смотря вперед.

Серен Кьеркегор

Введение

Когда я был молод, то активно занимался поисками самого себя, поскольку мне казалось, что с самого детства я был каким-то потерянным. Столь рано возникшее чувство отчужденности можно было бы приписать обычным в таких случаях обстоятельствам — постоянным переездам из города в город, новым школам, отсутствию отца, помешательству на видеоиграх. Однако гораздо ближе к истине был тот факт, что с ранних лет я знал: для того чтобы стать тем, кем мне суждено стать, я должен сначала узнать, кто я такой.

Многие годы я прилежно искал себя в пивных банках, бутылках виски и в уйме самых разных отупляющих сознание развлечений. Конечно, это было весело, однако веселье закончилось, когда спустя несколько лет я так ничего и не нашел, кроме нескольких разоблачающих журнальных статей, ужасного похмелья по утрам и одного неплохого вечернего клуба в Вильямсбур- ге, что в Бруклине.

Поэтому я решил заняться литературой. В книгах самых разных авторов, начиная с Шекспира и заканчивая Алленом Гинзбергом, я нашел, что означает жить вдохновенной, наполненной жизнью, богатой событиями и удовольствиями.

Конечно, читать о значимых моментах чужой жизни и переживать их самому — большая разница. Поэтому я решил отложить книги в сторону и, подобно Джеку

Керуаку, отправиться в дорогу. Моей первой остановкой стал остров Нантакет в Массачусетсе, где, работая маляром и официантом, я накопил немного денег, чтобы с рюкзаком за плечами обойти семь европейских стран. Пару лет спустя я проехал почти всю Центральную Америку, а годом позже побывал в Австралии, на Таиланде, в Индонезии, на Филиппинах, в Непале и в Канаде. Сначала мои поездки включали в себя посещение музеев и могил моих литературных кумиров. Затем я путешествовал ради изучения чужих культур. И наконец, я начал странствовать просто для того, чтобы понять, насколько далеко могу заехать. Как писал персидский поэт Калил Пибран, я «вручил себя воле богов, дабы узнать, что будет».

В Гондурасе на Карибском море закаты были великолепны: когда край солнца исчезал за кристально чистым океаном, над горизонтом разливалось зеленое неземное сияние. На Суматре я окунался в лесные пруды, наполненные свежей дождевой водой; Таиланд поведал мне о буддизме, медитации и йоге. На Филиппинах я нырял вместе с акулами и морскими черепахами, а Непал и Гималаи подарили мне возможность посмотреть на мир с горных вершин. «В чем смысл моей жизни? » и «Почему я здесь? » — вот вопросы, которые постоянно звучали в моем сердце, ехал ли я на крыше старого школьного автобуса или карабкался по склону дымящегося вулкана.

По мере того как длился поиск, пережитые мной приключения так и не дали ответов — я лишь начал забывать вопросы (что неудивительно, если три недели только и делать, что увертываться от падающих кокосов, лежа на пляже). То, что я пережил, было одним общим духовным пробуждением или, говоря точнее, серией духовных пробуждений.

Однако я не обрил голову, не купил бубен, не присоединился к кришнаитам (хотя как-то раз, на автобусной станции в Сиднее, мне предоставилась такая возможность) и не принял в свою жизнь Иисуса Христа, став возрожденным христианином (что на протяжении многих лет казалось единственным вариантом). Нет, мой миг пробуждения, мое возрождение надежд произошли тогда, когда я понял — не нужно ждать конца путешествия, чтобы обрести просветление. Как доказали мои шатания по свету, я мог достичь просветления во время своих поисков, да к тому же не один раз.

Понимание этого легло в основу создания книги, которую вы держите сейчас в руках. Эта книга является путеводителем для тех, кто ищет просветления. На ее страницах вы найдете практические советы по обретению всего, что этому способствует, будь то поездка на машине в Монтану, серфинг на побережье Австралии, постройка домика для медитации на заднем дворе или посещение старомодной баптистской проповеди на открытом воздухе. Если вы приверженец официальной религии, то найдете здесь основные положения, касающиеся всех крупных религиозных течений мира (а также нескольких менее заметных), способы молитвы, правила поведения в храмах и руководство по строительству алтаря вашему Богу, даже если так случилось, что ваш бог — Элвис Пресли. Здесь же приводятся стратегия и принципы поиска родственной души.

Мое путешествие по миру длилось семь лет, и, когда оно окончилось, я понял: нет иного просветления, кроме понимания того, что жизнь — это множество мгновений просветления, не связанных друг с другом, но равным образом наполненных значимостью. Все это напоминает мне историю бедняги Сизифа, катившего в гору камень: когда он достигал вершины, камень скатывался вниз, и Сизиф был обречен вновь начинать все заново, повторяя процесс до отвращения. Он никогда не завершит свою работу и не увидит плоды своих трудов, а потому, чтобы обрести смысл в такой жизни, он должен найти его в самом закатывании камня, в пути на вершину горы. В мире есть множество вариантов истории Сизифа, но моя любимая принадлежит буддистам — японцам и тибетцам, — которые говорят просто: путь — это цель. Насколько я могу судить, это означает, что процесс поиска смысла жизни и есть ее смысл.

Первым заговорил ученый пандит: «Благочестие Пайси- на достойно восхищения, в эти беспокойные времена приятно видеть мальчика, столь преданного Господу, веемы согласны с этим». Имам и священник кивнули: «Но он не может быть индуистом, христианином и мусульманином одновременно. Это невозможно. Он должен выбрать».

Мать подтолкнула меня: «Ну, Пайсин? Что ты думаешь по этому поводу? »

«Учитель Ганди сказал: „все религии истинны". Я просто хочу любить Бога», — выпалил я и, покраснев, опустил глаза.

Ян Мартель, жизнь пая

12 3 4 5 6 7 8 Следующая ⇒