Солнце и луна. Черная Стряпуха

Кишник Рудольф

«Во что играют дети»

Подвижные игры для школьников (Игры различных возрастов)

Семь лет

Солнце и луна

Два игрока, взявшись за руки и подняв их, образуют ворота. Другие хороводом проходят сквозь них. Они поют следующую песню:

Дорогие господа,

Проходите в ворота:

Первой мать пройдет,

Всех детей проведет.

Первый раз прощается,

Второй воспрещается,

А на третий навсегда

Закрываем ворота.

Пойманные поочередно становятся за одним из изображающих половинки ворот игроков, из которых один – это Солнце, а другой – это Луна. Когда никого не осталось, перетягивают канат.

Здесь мы имеем дело не с сопровождаемой пением игрой, а скорее с распеваемой речью, как это было в обыкновении у древних. Сама тема также древняя.

Солнечный сын борется с лунной дочерью. Солярный и лунарный принципы единоборствовали в древней Персии. Золотые ворота являются символом золотого века. С их разрушением человек также нечто утрачивает.

Ребенок вкратце повторяет отдельные фазы развития мира. Он должен пережить, что ворота – в оригинале мост – разделяются надвое. В оригинале немецкой песенки речь идет также о служащих материалом для этого строения камнях. Ребенок чувствует, что принимая в себя элемент земли, он тем самым развивает себя к самостоятельности и может соразмерно использовать свои члены. Переход от ритмической процессии к свободной игре указывает на ситуацию ребенка в период смены зубов.

Черная Стряпуха

Один из детей выступает из круга и ходит снаружи вокруг него. Все поют:

Здесь ли Черная Стряпуха?

Нет, нет, нет.

Трижды надо обойти,

А на четвертый раз найти,

А на пятый съесть обед.

Ходивший со словами «пойдем со мной» уводит того, около которого он остановился по окончании пения. Теперь ходят вдвоем и снова поют. По окончании пения присоединяют третьего. Так продолжают, пока не останется один. Вокруг него водят хоровод и поют:

Здесь ли Черная Стряпуха?

Да, да, да!

Да вот она, да вот она,

Скорей бегите кто куда!

(последние две строчки скороговоркой)

У каждого из детей есть свой дом. Это может быть камень или ветка, или что-нибудь подобное. Задачей Черной Стряпухи является кого-нибудь поджечь. Тот, кого она коснется своей поварешкой – маленькой палочкой, сгорает и должен отправиться в черный котел – круг посередине. Поймать ей надо не больше пяти человек.

Черная Стряпуха – это персонаж, не участвующий в жизненной метаморфозе всех остальных, тех, которые устраивали превратившуюся в хоровод процессию. Она есть как бы пережиток старого порядка. Если бы ее не было, то не было бы и конфликта между ней и всеми остальными. Собственно говоря, не было бы и игры. То, что не участвует в становлении, всегда препятствует нормальному развитию. Однако, с другой стороны, оно привносит движение в происходящее. Черная Стряпуха – это та злая сила, благодаря которой созидается нечто благое. Ведь без нее не было бы и призыва к утверждению нового порядка вещей. Фраза «трижды надо обойти» имеет пророческий смысл, если принять во вниманием, что человек в ходе трех семилетий разрывает тройную оболочку членов своего существа и затем уже достигает ядра своей сущности. На четвертый раз, с 21 года, оболочка высвобождается для того, чтобы стать подвластной силам «Я». Что касается слов «а на пятый съесть обед», то ближе бы к оригиналу было бы перевести «а на пятый увести». Однако, по художественно-игровым соображениям переводчик предлагает первый вариант. Автор комментариев указывает, что в пятом семилетии человек должен следовать своему внутреннему водителю, а не оставаться на месте, перестав развиваться.

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒