![]()
|
|||
Леп белгісі. Көп нүктеЛеп белгісі § 1. Леп белгісі кө терің кі дауыспен айтылғ ан лепті сө йлемдерден соң қ ойылады (II тараудағ ы § 10-14-тарды қ араң ыз). Кө п нү кте § 1. Сө йлеуші белгілі бір себептермен (қ атты асып-сасу, ентігу, тұ тығ у, ә лсіреу т. б. ) сө здерін, ойын бө ліп-бө ліп айтқ анда, бір сө здің ішіндегі ә ріптердің арасына немесе сө йлем ішіндегі сө здердің арасына, ал ойы бітпей қ алғ анда, сө йлемнің соң ына кө п нү кте қ ойылады: Қ ұ дайберді есікке кө зімен нұ сқ ап: – Адам бола ма?!. Болар ма!.. Інілерің міне... Кім боларын... Не кө рерін қ айдан... білейін, – деді. (М. Ә уезов. ) Ж-ж-жоқ... мен... ө зім барам... – А... с... с... қ ар, – деді Ботакө з талық сығ ан дауыспен (С. Мұ қ анов). § 2. Кө п нү кте алынғ ан цитаттың бас жағ ынан, ара-арасынан жә не соң ынан сө йлем не сө здер қ алдырылғ ан жерге қ ойылады (II тараудағ ы § 17-ты қ араң ыз). § 3. Жазушы айтып келе жатқ ан оқ иғ аның жалғ асын созбай, ә рі қ арай тоқ татады да, кө п нү кте қ ояды. Абайдың ілгері созып келе жаткан оң қ олы жібек шымылдық қ а тиген кезде, алдынан қ арсы қ озғ алып келе жатқ ан Тоғ жанның ыстық саусақ тары мұ ның бетіне тиіп еді. Дірілдеген демдері қ осылып, ыстық еріндері енді айрылмастай табысқ анды... (М. Ә уезов). § 4. Айтылып келе жатқ ан ойғ а кенет, тосын, кү тпеген немесе ө те алшақ жатқ ан нә рсе (оқ иғ а, зат, қ имыл т. т. ) қ осылып кетсе, оның алдынан кө п нү кте қ ойылады: XIX ғ асырда қ азақ тың жалпы халық тық тілін негіз еткен ү лгілерге Абай, Ыбырайдан бастап, қ азақ ә дебиеті уә кілдерінің мұ ралары, ауыз ә дебиеті нұ сқ алары, шығ ыс классик ә дебиетінің қ азақ ша жырланғ ан ү лгілері, баспасө з, оқ улық тар, сө здіктер, медицина, ветеринария тақ ырыптарына жазылғ ан кө пшілік кітапшалар жә не... христиан дінін уағ ыздайтын миссионерлік ә дебиет жатады (Р. Сыздық ова). Мұ нда жә не сө зінен кейін тұ рғ ан христиан дінін уағ ыздайтын ә дебиет алдың ғ ы санамаланып айтылып келе жатқ ан ә дебиеттерден мү лде алшақ ә рі кү тпеген ә дебиет тү рі, ө йткені дінді уағ ыздайтын тіл (мысалы, ислам дінін) қ азақ тың жалпы халық тық тілін негіз етпейді, сондық тан христиан дінін уағ ыздайтын ә дебиет те тілдік ө зге бір нормаларғ а сү йенген болу керек деп отырғ анда, бұ л ә дебиеттің де жоғ арыда аталып келе жатқ ан топқ а қ осылғ аны тосын, кенет нә рсе болып табылады.
|
|||
|