Главная

Контакты

Случайная статья

• Автоматизация
• Антропология
• Археология
• Архитектура
• Биология
• Ботаника
• Бухгалтерия
• Военная наука
• Генетика
• География
• Геология
• Демография
• Деревообработка
• Журналистика
• Зоология
• Изобретательство
• Информатика
• Искусство
• История
• Кинематография
• Компьютеризация
• Косметика
• Кулинария
• Культура
• Лексикология
• Лингвистика
• Литература
• Логика
• Маркетинг
• Математика
• Материаловедение
• Медицина
• Менеджмент
• Металлургия
• Метрология
• Механика
• Музыка
• Науковедение
• Образование
• Охрана Труда
• Педагогика
• Полиграфия
• Политология
• Право
• Предпринимательство
• Приборостроение
• Программирование
• Производство
• Промышленность
• Психология
• Радиосвязь
• Религия
• Риторика
• Социология
• Спорт
• Стандартизация
• Статистика
• Строительство
• Технологии
• Торговля
• Транспорт
• Фармакология
• Физика
• Физиология
• Философия
• Финансы
• Химия
• Хозяйство
• Черчение
• Экология
• Экономика
• Электроника
• Электротехника
• Энергетика

МИМИКРИЯ. ПРЕДИСЛОВИЕ

МИМИКРИЯ

30. 05. 19

Ключевыеслова: философиянауки, экзистенциальная социология, социальная психология, теория эволюции

ПРЕДИСЛОВИЕ

В данном сочинении через призму научного бытия автор(G) пытается судить о бытии любого человеческого социума, едва ли не повсеместно проявляющегося в виде абсурда. Это рассказ того, кто питал любовь к науке, однако обнаружил, что данным понятием не без известной выгоды обозначают две противоположные сущности – Абсолют и общество. Возможно, G будет стыдно за написанное, но не стыдно ли тем, о ком идёт речь, или же имеется некая причина, делающая постыдным обличение стыда? О существовании такой причины в мире, частью которого G является, тоже будет сказано, отметим пока то, что данная причина настолько существенна, что даже самые близкие друзья G до сих пор не имели представления о тех переживаниях, которыми он делится (друзья, вообще говоря, имеют склонность общаться с тем, кем ты давно не являешься, если вообще когда-то являлся – они мысленно беседуют с ним, ругают и ищут поддержки, тогда как настоящий человек пребывает сам по себе. Неважно, сколько ты прочёл или хотя бы написал – для них ты прежний, по сути, глупый, человек. В некотором смысле это удобно, но осознания существования такого рода удобств не приходит до тех пор, пока сам не поймёшь, что ты уже не тот, кем себя считаешь). Речь также пойдётоб умении размышлять постфактум, то есть фактически не о мышлении, а об инстинктивном выборе выгодного мнения, так часто встречающемся среди пожилых людей, отдающих предпочтение то одному, то другому политику (первой детской реакцией G на существование другой конфессии был вопрос о том – не накажет ли Бог всех тех, кто открыто заявляет об исповедованиииной веры). Автобиографические сюжеты, возникающие в изложении – необходимый опыт, отсутствие которого делает любое повествование мёртвым. При этом, наконец, самым главным открытиемG считает ещё одну найденную общность между человеком и животным. Речь идёт о торжестве мимикрии, которую едва ли не за повсеместным противоречием нельзя было не обнаружить, а, обнаружив – не изумиться тому, рождению каких социальных сущностей она служит.