Часть III 3 страница

Ася вскрикнула и вскочила со стула, с ужасом вперившись в опрокинутую чашку чая.

– Не обожглась? – забеспокоилась мать.

– Нет, извините, я вытру, – залепетала Ася, неловко выбираясь из‑ за стола и густо краснея.

Шамиль отставил чашку и вышел из комнаты. Ему захотелось увидеться с Мадиной. Они давно не говорили с глазу на глаз, и порою даже казалось, что его избегают намеренно. Но согласится ли она пойти с ним в кафе? Он приглашал ее не однажды, но она всякий раз отказывалась, словно боясь огласки.

Шамиль схватил мобильный и тут же швырнул его на диван. Связи не было. Потом стал рыться в ящиках стола, сердито выгребая компьютерные диски, брошюрки и открытки с автомобилями. Одна брошюрка называлась «Смыслы Корана», вторая – «Уголовный кодекс Российской Федерации», третья – «Правила пикапа», заголовок четвертой трудно было разобрать.

Кончив бесцельно копаться в столе, Шамиль выбежал в коридор, к стоявшему на тумбочке телефону, старомодному, натертому до блеска, с крутящимся диском. Застревая подушечками пальцев в отверстиях диска, он быстро набрал шесть цифр и прислушался.

– Алло, – сказала Мадина.

– Привет. Это я, Шамиль.

Она промолчала.

– Я это, чего звоню, давай, да, сходим сейчас в кафе, поговорить, туда‑ сюда. Родители дома?

– Не дома.

– Я заеду сейчас?

– Я сейчас убираю.

– А когда? Через час?

– Да. Хорошо. Пока.

Она положила трубку. Скорое согласие Мадины слегка озадачило и даже огорчило. Шамиль зашагал по коридору, наполняясь чуть ли не презрением и обидой. «Вот так ей любой позвонит, позовет…» – думал он. Тут вышла Ася. Она смотрела на Шамиля затравленно и слабо улыбалась.

– Уходишь, что ли, уже? – спросил он бодро.

– Да, – ответила она коротко, не двигаясь с места.

– Давай, дома всем салам передавай.

Ася вздохнула и, опершись об стену, обулась в босоножки. Вышла мать, и Шамиль вернулся в комнату.

Он лег на диван и подумал о «Ладе‑ Приоре», на которой ездил к златокузнецам. Машина принадлежала зятю, и Шамиль мог бы, конечно, одолжить ее, чтобы подъехать к Мадине с особым шиком. Но день для этого выдался неудачный, волнение на улицах росло, а зять и его сестра собирались в горы. Шамиль поглядел в побеленный потолок, потом на висевший бараний рог с серебряной каймой и мельхиоровой цепочкой, потом на прицепленный рядом плакат с изображением местной футбольной команды. Мысли путались.

Он встал, зачем‑ то снова разметал валявшиеся диски и брошюры, поблуждал взглядом по книжной полке, прибитой к стене над компьютером, и вытащил оттуда потертую толстую книгу. На картонной обложке изображался родник, и зеленые буквы на бежевом фоне гласили: «Рожь не растет на камне». Эту книгу, возможно, читала когда‑ то сестра, готовя уроки.

Шамиль заглянул под обложку и увидел библиотечный штамп сельской школы и год издания, совпадавший с годом его рождения. Цифра почему‑ то заворожила его, и, вместо того чтобы поставить книгу на полку, он вернулся с ней на диван и раскрыл наугад почти в начале.

«Сельский петух заливался хриплым клекотом, приветствуя весну. На далеких вершинах еще белел нестаявший снег, а в аульских садах, овевая извилистые улицы терпким дурманом, уже распускалась сирень.

Маржана с подругами возвращалась из школы.

Как бы ты порадовался, читатель, глядя на эту веселую цветущую девичью гурьбу, а особенно – на нашу Маржану! Спелые груди ее обтягивал свежий атласный фартук, длинные смолистые волосы, заплетенные в косы, туго хлопали по стройным ногам, а комсомольский значок задорно блестел на весеннем солнышке! Словно легкие серны, перескакивали девушки с камня на камень, с уступа на уступ, пробираясь по непроходимым переулкам. Сколько надежд, сколько мечтаний вспыхивало в их блестящих глазах, когда они переглядывались, смеясь и прижимая к груди учебники!

– Ой! – сказала Маржана. – Так это же Калимат!

И кивнула на бледную, изможденную и согнувшуюся фигуру, семенящую под тяжестью кувшина.

– Ах, ах, – заахали девушки, – действительно Калимат. С тех пор как она оставила школу и вышла замуж, вся жизнь пошла у нее наперекосяк. Бедная Калимат! Целый день таскает воду, дрова, сидит взаперти!

– Привет, Калимат, – сочувственно позвала ее Маржана. – Как у тебя дела?

– Хорошо, – печально ответила несчастная Калимат.

– Не обижает ли тебя муж? Не жалеешь ли, что бросила школу?

– А что же мне было делать? – ответила Калимат. – Родители сказали, и я пошла.

– Калимат, и зачем ты носишь эти платки и чохто? Повяжи косыночку из ситца, а лучше пускай твои косы развеваются по ветру!

– Нельзя, – вздохнула Калимат и грустно поплелась к своему темному дому.

Мрачен и глух был аул. Дома его жались друг к другу, как голодные дети. Сумрачным деспотизмом, жестокостью и несчастьями веяло от его старых башен, древних мечетей и медресе. Солнечные лучи с трудом пробивались в каменные расщелины дверей, кое‑ как нащупывая путь по зигзагам подъемов и спусков. Но молодость сквозила в девичьих ресницах. Вместо шелковых бесформенных платьев и шаровар, вместо старорежимных чохто на них красовались короткие школьные платья, а вместо мягких кожаных чувяк на ногах блестели фабричные туфельки.

Но вот и Маржанин дом. Распрощавшись с подругами, Маржана впорхнула в саклю, где на нее напустилась мать:

– Ну где ты пропадаешь? Отец тебя давно спрашивал. Он хочет выдать тебя за Насыра.

В голубых глазах Маржаны заблестели слезы…»

Шамиль перевернул несколько страниц, взглянул на наручные часы и снова уткнулся в книгу.

«Как давно не было в горах дождя! Тракторист Мухтар уверенно захлопнул дверцу машины и поглядел вниз, туда, где террасами спускались к подножию узенькие поля и где таилось слабое русло горной речки. Изгибы этой речки напоминали ему чем‑ то Маржану…»

Шамиль проскочил глазами несколько абзацев.

«Целая толпа мужчин, напялив черные бурки, отправилась куролесить вокруг села, тряся пред собою священным тряпьем, в котором якобы явились к ним в село первые исламские проповедники. Впереди шли старейшины, дальше – более молодые, а следом бежали мальчики, которых научили петь молитвы и покорно гнуть шеи. Неистовей всех, выставив кудлатую рыжую бороду, бубнил священные строчки отец Насыра Али, который, как поговаривали, не один сах{Мера, приблизительно равная 4 кг. } муки утаил от колхоза!

– Да что же это такое делается! – кричал председатель Гаджи. – Воротите всех на рабочие места! Объявите выговор! Нет дождя – так не у Аллаха же просить его!

Но сельчане словно ополоумели. После полудня никого уж не было в селе, кроме нескольких десятков человек. Женщины побросали плуги‑ окучники, заперли недодоенных коров и кинулись на скалистый утес, громоздившийся над летучими облаками.

– Мама, не иди, стыдно будет, – говорила Маржана матери, теребя шелковистую косу.

– Нет дождя, Маржана! Я с женщинами пойду в горы, – отвечала взволнованная мать, – почитаем молитвы. Это всегда помогало!

– Да как же это так! – рыдала Маржана, смаргивая слезы с длинных ресниц. – Сначала за Насыра меня прочите, а потом на все село стыдите своими молитвами. Папа вон вокруг села с какой‑ то тряпкой носится, мужчины там всю ночь собираются молитвы шептать, а ты на гору полезла! Не для того освобождала тебя советская власть!

– Молчи, девчонка! – разозлилась мать. – Это все председательские штучки! Это он портит молодежь! Поприбери‑ ка хозяйство, а я спешу.

Женщины, в том числе и старухи, сбились в кучу и отправились на вершину якобы священной кручи. И пока мужчины просили своего Аллаха, эти улещивали языческих богов, чьи имена уже забылись почти в Дагестане.

– Мухтар, нужно прекратить это безобразие! Работа простаивает! Я им не зачту трудодни! – восклицал статный председатель, меря кирзовыми сапогами дощатый пол светлого колхозного кабинета.

– Конечно, Гаджи, давай разгоним их! Я уговорю молодых чабанов, чтобы они не слушали старших! Нет дождя – не беда. Товарищ Лысенко в Москве говорил, что скоро появятся такие сорта ячменя, которые можно засевать хоть у нас, хоть за полярным кругом!

Прибежала из школы Раиса Петровна.

– Товарищи, эти старики и детей потащили молиться! Как же так?

– Успокойтесь, Раиса Петровна, – уверил ее крепкоплечий Мухтар, – я скоро.

И вышел, накинув пиджак.

– Эх, хороший парень! – причмокнул председатель.

– Да, вот какого жениха нужно Маржане, – задумчиво промолвила Раиса Петровна. – Ой, не будет ей счастья с Насыром…»

Шамиль пропустил еще страниц пятьдесят.

«Горцы набились в клуб, готовясь слушать речь председателя. Недоверчиво зыркали прозрачные глаза стариков. Злобно щерились они на висевший над сценой красный плакат, откуда звал и манил широкий призыв: “Мы со скарбом и скотиной переедем на равнину! ” Рядом с плакатом на сцене толпились дети с алеющими пионерскими галстуками. Рота будущих тружеников против вымирающей глыбы прошлого. В руках у них – светящаяся гирлянда электрических лампочек, на лицах – мальчишеское ликование. Вот и в горах есть свет! Без всяких молитв и глупых круглосуточных бдений. Рядом в крепдешиновом платье стояла довольная Раиса Петровна. Увидев Маржану, пробирающуюся с задних рядов, Раиса Петровна махнула ей рукой.

– Товарищи, – выступил вперед председатель Гаджи, закладывая руки за спину, – мы сегодня не просто так собрались в клубе. Нам нужно решить самый насущный вопрос. Вы веками, не видя белого света, жили в этих неплодородных скалах. Каждый миг, чуть вспыхнет огонь на сигнальной башне, хватали связку сушеной горской колбасы, а кто победнее – куль толокна и скакали верхом на боевую вылазку. Ваши дома веками крепились друг к другу, как крепостные твердыни, а ваши жены каждую минуту готовы были бросить очаг и обманом взять подступающего неприятеля. Ваши отцы жили почти что одной войной, одними лишь стычками с соседями или с царскими оккупантами. С утра до ночи они держались на годекане, в постоянном ожидании тревоги. Но теперь настал мир. Теперь мы живем в нерушимой и свободной Стране Советов! Теперь нам не обязательно цепляться жадными руками за бойницы и уступы этих темных утесов. Над нами не тяготеет слово какого‑ нибудь муллы или своенравного кадия! Нас не притесняют ханы и шамхалы. Мы сбросили оковы тысячелетних адатов, которые мешали нам дышать! Оглянитесь вокруг, оглянитесь на молодежь! Наши молодые чабаны и колхозники одеты в светлые рубашки и в современные брюки, нет у них на поясе отточенных кинжалов, которыми некогда вершилась кровная месть. Посмотрите на этих пионеров…

– К делу, председатель! – нахально прокричал Насыр, с усмешкой оглядываясь на дружков.

– А вот и дело. У нас большая радость, товарищи! Кончились наши мучения. Вспомните, как недавно мы кувшинами таскали землю на террасы своих бедных полей. Вспомните, как здесь тоскливо зимой, когда снега нас отрезают от мира, а чабаны спускаются на зимние пастбища. Разве не так?

– Так! – задорно крикнула красавица Раиса Петровна.

– Теперь мы можем сказать этому «нет! ». Нам уже приготовили кутанские земли, завтра же можем переезжать.

– Куда переезжать? – нахмурился старый Кебед, опираясь на узловатую палку.

– На равнину! – радостно прокричал председатель.

– На равнину! – засмеялась Раиса Петровна.

Но зал молчал. Лица сельчан выражали только немое упорство. Один Мухтар встрепенулся весело да Маржана мечтательно закатила глаза. Неужто они переедут? Неужто вместо многоярусного каменного села, сливающегося с окружающими горами, вместо узких крытых переходов и тупиков она увидит просторные кирпичные дома с островерхими крышами, широкие улицы, почувствует запах новой вольной жизни? Ах, если бы так! И она горящими глазами посмотрела на Мухтара.

– Нет, мы не можем оставить наши дома и нашу землю, – ответил Кебед.

– Ни за что не оставим, – заговорили вдруг все разом, а пуще всех рыжебородый отец Насыра Али. – Вы нас погубить хотите! Все, кто переехал на равнину, от малярии умерли!

– Дайте слово Гаджи Мурадовичу! Дайте слово! – умоляла Раиса Петровна.

Наконец говоруны умолкли и уставились на лысого председателя, неподвижно упершегося в лакированный стол пухлыми ручками.

– Вы все, тут присутствующие, покупаетесь на провокации, – строго сказал он, сглатывая окончания. – Откуда, слушайте, вообще поступила эта непроверенная информация? Вместо того чтобы сеять панику в народе, нужно разбираться с зачинщиками, клеветниками, интриганами. А ты, Али, не сбивай других, у тебя, мы знаем, остались еще несданные бараны. Ты их завтра же отдай в колхоз, пока не забрали силой!

– Так этими баранами я тебя же собираюсь угощать, Гаджи, – возразил Али, ехидно ухмыляясь, – на свадьбе моего сына. Он ведь женится на дочке Османа, на Маржане.

Все посмотрели на Маржану. Губы девушки задрожали, и она выбежала из клуба, за ней – Раиса Петровна.

– Не беги, не беги, Маржана! – кричала молодая учительница. Наконец они обе запыхались и остановились у родника.

– Ах, Раиса Петровна! – воскликнула Маржана и зарыдала на плече у своей утешительницы. Черные косы и русые косы сплелись, как разноцветные потоки двух водопадов.

– Я знаю, ты любишь Мухтара, – говорила Раиса Петровна, поглаживая ученицу по спине. – Ты не должна выходить за Насыра, если не хочешь.

– Не хочу! – прошептала Маржана. – С моста брошусь, а не пойду.

– Молодец, – похвалила ее Раиса Петровна. – Я вижу, как вас тут унижают мужчины, я вижу, как тяжело горянкам. Горянки сами таскают воду. Не повторяй ошибки несчастной Калимат, стой на своем…»

Шамиль тяжело вздохнул, еще раз взглянул на часы и открыл одну из последних страниц:

«На горизонте вставало выпукло‑ красное солнце, летний воздух полнился щебетом птиц. Маржана, счастливая, высунулась из окна, ловя первые признаки наступающего утра. Позади оставалась трудная жизнь в мрачных горах, позади оставался наглый Насыр с праздной ухмылкой, позади оставались сплетни и осуждения кумушек. Ах, как визгливо смеялись они, передавая с крыши на крышу: “А дочку Османа видели с Мухтаром”. Видели, и что же! Маржана сама пошла к нему. Сама легла на скошеную траву у трактора и объявила: “Не мулла обвенчает нас, а тот, кто дороже муллы и отца”. И показала ошеломленному Мухтару фотокарточку, с которой ласково щурился Ленин.

Теперь, встречая этот свежий степной рассвет, она даже не вспоминала, как Насыр грозился, что убьет ее, как бывшие подруги стали вдруг отворачиваться при встрече, как отец облачился в траур и объявил, что дочь для него умерла, как беззвучно рыдала мать. Сегодня все будет иначе. Она вырвалась из вековых ущелий и шагнула навстречу морскому ветру и смеющемуся трактористу Мухтару.

Маржана еще вчера, загодя, приготовила воздушные шары, флажки и вытерла стекла драгоценных портретов вождей трудового народа. “Ах, сегодня я буду шагать на параде, – смеялась про себя Маржана, – и Мухтар будет обнимать меня, и председатель Гаджи будет улыбаться мне! ” Новое село родилось на равнине, новые дома засверкали на южном солнце. Только самые упрямые и косные люди хватались за закопченные срединные столбы старых саклей, не желая прощаться с заоблачным хмурым своим гнездом. Мать и отец Маржаны заперлись в доме и отказались переезжать, хищно цеплялся за нажитое богатство отец Насыра Али, голосили старухи.

И тогда молодые чабаны‑ комсомольцы нашли где‑ то пороху и взорвали все родовые башни. Не сразу поддались они удальцам, не сразу рухнули многовековые крепкие стены. А потом радостным эхом отдавался по скалам шум осыпающихся камней. Пропало старое село. Негде стало укрыться старику Кебеду и его шарлатанским книгам. Замолкли пересуды на годекане. Затихла зурна на площади. Односельчане нашей Маржаны стали жить на широкой степной равнине, где свободно пасется скот и звонко звучит пионерская зорька.

На параде Маржана шла рука об руку с Мухтаром и Раисой Петровной, сзади, недовольно вздыхая под звуки Интернационала, плелись старики.

– Ну как, Маржана, – потрепал ее по щеке председатель Гаджи, – удалось нам переселение?

– Да, дядя Гаджи! – отвечала Маржана и крепче прижалась к сияющему Мухтару.

– Я и себе доказал, и всем еще докажу, что рожь не растет на камне, – сказал председатель. И Маржане на всю жизнь запали в душу его слова: не в горах, не в старых обычаях счастье, а в новом и радостном утре свободы…»

Шамиль бросил книгу на диван и, заглянув в ванную, отправился пешком к Мадине. Она жила неподалеку, в панельной девятиэтажке, увешанной самодельными и широкими верандами на подпорках. В темном подъезде он чуть не опрокинул алюминиевое ведро с грязной водой. Широко распахнув двери своей квартиры и демонстрируя узкий и длинный коридор с золотистыми переливчатыми обоями, пышная женщина в байковом халате драила лестничную площадку. Почти все двери на маршах тоже были распахнуты или полуоткрыты из‑ за духоты, выпуская наружу говор, крики и гул телевизоров.

Мадина стояла на пороге. На ней была длинная узористая юбка и расписная блузка с рукавами по запястья.

– Не жарко тебе будет? – спросил Шамиль удивленно.

Мадина мрачно промолчала. В лице ее проглядывало какое‑ то смутное и неприязненное напряжение.

– Что такая сердитая, а? – спросил Шамиль, напуская шутливый тон.

Она захлопнула дверь и стала спускаться по лестнице.

– Что на улицах слышно? – ответила она вопросом на вопрос, стуча по ступенькам пробковой подошвой.

– Ты знаешь, да? Такой арай‑ урай! {Свистопляска (авар. ). } Я на два митинга одновременно попал, – воодушевился Шамиль. – У тебя телефон работает?

– Нет. Говорят, почти все операторы отключились. Сбой в системе. Или кто‑ то специально…

Они вышли в заставленный гаражами, но все еще широкий двор. Минуя длинную лавочку, густо усеянную молодыми людьми, Шамиль поздоровался со всеми за руку, а потом догнал Мадину и стал говорить что‑ то незначащее, лишь бы не молчать:

– Слушай, хотел на машине приехать, но Магомед забрал. Ничего, скоро думаю «ауди» купить. Из Ставрополя могут пригнать, совсем чуть‑ чуть подержанная. Мне Омаргаджи говорил…

Мадина почти не слушала и взглянула на Шамиля, только чтобы указать рукой на прозрачную дверь кондитерской, над которой красовалась вывеска «Окно в Париж». Они вошли в пустой и прохладный зальчик, где в углу стояли прилавки с тортами и пирожными.

– Давай пойдем в нормальное место, – предложил Шамиль.

– Нет, – упрямо ответила Мадина и уселась прямо под работающим кондиционером. На переносице у нее обозначилась прерывистая линия, а руки беспокойно затеребили выхваченную откуда‑ то салфетку. За прилавком показалась молоденькая официантка и лениво зашлепала к ним с прейскурантом.

Мадина была четвероюродной сестрой Шамиля. Их прадеды, приходившиеся другу другу родными братьями, жили в многолюдном горном Чере, на одном из ответвлений Великого шелкового пути. Чер делился на кварталы, где селилось по нескольку тухумов со своей мечетью. Один тухум военных, другой – земледельцев и скотоводов. Был там тухум ткачей, изготовлявших сукно и конопляные ткани, был тухум купцов и сапожников с еврейскими корнями; а еще – каменщиков и бывших рабов, происходивших от плененных когда‑ то грузин. Прадеды принадлежали к земледельческому тухуму Хихулал, очень знатному, селившемуся высоко, над самым обрывом.

Однажды, когда родители их уже умерли, братья повздорили. Прадед Мадины Закир вздумал жениться на девушке красивой и родовитой, за которой полагалось большое приданое. Приданым тогда была земля – самое ценное, что есть у горцев. Но если девушка выходила замуж в другое вольное общество, ханство или уцмийство, она не получала ни пяди. Узнав, что младший брат его собирается жениться на бесприданнице, прадед Шамиля Запир страшно разгневался и запретил Закиру являться в дом с женой. «Паши на ее лбу, – прокричал он в отчаянии, – и коси ее брови! »

Тогда Закир взял жену, коня и нескольких друзей и отправился завоевывать близлежащую тучную землю, занятую полями и выпасами иноязычных соседей. Многочисленные набеги на их выселки закончились торжественным судебным процессом в присутствии кадия и всех окрестных должностных лиц. Закиру принесли Коран и потребовали поклясться, что земля, на которую он так упорно покушается и на которой сейчас стоит, принадлежала его предкам. «Если поклянешься, земля твоя», – объявили ему с лукавыми усмешками.

Все были уверены, что теперь‑ то захватчик вынужден будет убраться восвояси. Но Закир взял хитростью: заранее отправился в родной Чер, набил тамошней грязью свои сапоги и, вернувшись в неприятельское село, спокойно поклялся, что стоит на земле своих предков.

Таким образом Запир остался в Чере, а Закир обосновался за соседней горой. Хутор был назван Эбехом, что значит «близко, рядом».

Шамиль начинал злиться.

– Ты что такая? Сюда смотри!

– Что ты одно и то же спрашиваешь? – возмутилась Мадина. – Я обычная. Расскажи лучше про свои дела.

– Я же говорю, Омаргаджи обещает меня в суде устроить или дядя Алихан на новое место позовет…

– Не ожидала от тебя, – ввернула вдруг Мадина.

– Чего? – удивился Шамиль.

– Ты на кого хочешь работать? На воров?

Шамиль молчал, соображая, к чему она ведет.

– Я не думала, что ты на коленях поползешь проситься на эту воровскую работу.

– Куда я на коленях ползал? – побелел Шамиль.

– Я знаю, о чем ты мечтаешь. Быть таким же, как дядя Алихан. Или дядя Курбан, который в полиции работает. Наживаться на страданиях уммы, лицемерить. Ты себя кем считаешь? Мусульманином?

Шамиль промолчал, пораженный.

– Что молчишь? – распалялась Мадина. – Из‑ за таких, как ты, я не могу жить честно, как завещал Пророк, я не могу одеваться, как я хочу. Ладно родители, им голову давно задурили, а ты молодой, ты должен делать все, чтобы бороться против мунафиков{Лицемер в исламе (араб. ). } и всех этих куфрохранителей{Ругательство в адрес полицейских у салафитов. Образовано от слова «куфр», в исламе – неверие, отсутствие нравственного стержня, духовный вакуум. }. Субханалла{Преславен Аллах (араб. ). }, сейчас все изменится. Все предатели будут наказаны. Пока не поздно, пока тебя свои же братья не изловили…

– Ты чего? – прервал ее Шамиль, покрываясь от злости пятнами. – Нюх потеряла? На кого ты здесь кричишь? Кто тебе даст закрыться?

– Сейчас такое положение, что жены могут не спрашивать у мужей, чтобы идти на джихад. А дети могут не спрашивать у родителей, – проговорила Мадина с заученной интонацией.

Лицо ее было совершенно спокойно. Шамиль вскочил с места и с шумом задвинул стул.

– Хорошо, я сразу узнал, что ты с ума сошла! Абдал! {Буквально: «раб божий» (араб. ). У аварцев: «дурак». } Будешь голос повышать на своих учителей, а не на меня, – хрипел он, сам себя не слыша. – Ты кто такая, чтобы меня судить? Я никогда копейки не украл!..

Шамиль закашлялся и, ударив зачем‑ то по спинке стула, выбежал на улицу, не глядя на вынырнувшую снова официантку. Спустя минуту он подумал, что вспышка эта была, наверное, лишней. Нужно было с достоинством проводить мерзавку домой и прекратить общение. Ну и конечно, предупредить ее родителей, если они еще не догадываются. Размышляя об этом, он тихонько вернулся к «Окну в Париж» и осторожно заглянул в витрину кондитерской. Мадина все еще сидела за столом и чему‑ то смеялась. Шамилю стало жутко, и он снова ретировался.

Первым делом отправился он к ней во двор и, подойдя к лавке, где сидели молодые люди, расспросил подробно о Мадине: как одевается, куда ходит, с кем появляется на людях. Ему отвечали с живым любопытством, сплевывая подсолнуховую шелуху с губ. Оказывается, в последние полгода Мадина перестала сидеть во дворе с подружками, пару раз ее подвозили на машине после девяти вечера, а один из сидевших на лавочке даже видел ее где‑ то в хиджабе. Получив эти сведения, Шамиль вышел на улицу в самых расстроенных чувствах. Немного придя в себя и подавив несколько повторных приступов гнева и обиды, он решил зайти в качалку к Нариману и отвлечься.

Город постепенно погружался в сумерки. На улицах тут и там кучковались взволнованные люди. Шамиль шел, глядя под ноги и не приставая ни к какому кружку. Из частных магазинчиков то и дело слышались музыка, обрывистая речь новостных дикторов и младенческий плач. На одном из перекрестков большая толпа обступила востроглазого юношу в полосатой рубашке. Юноша держал над головами сотовый телефон и кричал:

– На всех не хватит! Очередь соблюдайте, ле!

Дальше улица была зачем‑ то перекрыта полицейскими уазиками, откуда временами высовывались растерянные загорелые лица в фуражках. Шамиль решил обойти преграду через плешивый скверик, где в окружении кустов шиповника на закатном солнце сверкал старый мраморный памятник какому‑ то закованному в кандалы революционеру. У памятника собрались мужчины неопределенного возраста, многие с выпиравшими животиками.

Было и несколько стариков, державшихся поодаль, и довольно много молодых людей, которые беспрерывно ходили взад‑ вперед с вопросительными выражениями лиц, как будто что‑ то друг у друга беспрестанно выспрашивая. Двое мужчин с животиками держали напоказ большой писаный маслом портрет имама Шамиля в белой черкеске и с красной бородой.

– Те люди, которые хотят разделить Россию и Кавказ, сеют панику! – кричал, размахивая руками, какой‑ то белобрысый человек. – Это все из‑ за новых сил, которые пришли к власти в Москве. Но мы должны сохранять дружбу!

– Кто этот Вал строит? Почему мы ничего не знаем? – сыпались вопросы.

– К сожалению, у меня нет никакой информации, российские войска выведены из Ботлиха и Каспийска, но это, может быть, просто маневр.

– Все потому, что мы, дети Дагестана, отреклись от своего имама! – громко захрипел другой человек, выделявшийся на фоне остальных мужчин громадной головой. – Почему‑ то мы не усвоили уроки, которые он нам дал. Ни одного памятника Шамилю в Дагестане!

Квадратноголовый задрал указательный палец, выкатил глаза и огляделся вокруг:

– Ни одного!

– Идолопоклонство! – донеслось из толпы. – Хадисы это запрещают!

– Какие хадисы запрещают? – еще раз вытаращился крупноголовый. – Это все выдумки! Хапурчапур!

– Хадисы здесь ни при чем! – снова донеслось из толпы, сгрудившейся около памятника.

Из‑ за посеревших от сумерек спин выбрался седой мужчина с тяжелой челюстью и затараторил, задыхаясь:

– Этот ваш имам Шамиль целые села живьем сжигал из‑ за того, что ему не подчинялись! Стариков не жалел, всех казнил без разбора, женщин даже, если по шариату жить не хотели! Его потом свои же горцы русским сдали, потому что он народ измучил! Этот имам похуже всех вахов будет! Зачем вы с портретом вышли, народ собираете? Тем более когда такие слухи…

Вокруг зашикали. Несколько человек, стоявших у портрета, направились к говорившему.

– Вот! Вот из‑ за таких, как он, имам умер на чужой земле! – восклицал квадратноголовый, тыча пальцем в седого с челюстью. Произошло общее движение, мужчина с животиком закричал:

– Имам Шамиль – не вах, он – тарикатский шейх и полководец, он дружил с Кунта‑ Хаджи! При нем все в Дагестане были грамотные, у многих высшее образование, это все имам, все имам сделал! Он сплотил народ. В Азербайджане был же памятник ему?

– Снесли его азеры, снесли! – хрипло и сокрушенно воскликнул крупноголовый. – Закатальский, Белоканский, Кахский районы Азербайджана – это наши вековые аварские районы, там наших собратьев превращают в азербайджанцев. Передачи, газеты – только на азербайджанском, на всех постах – одни азербайджанцы. А при имаме Шамиле аварцы были вместе, как этот кулак, бывает же…

– Не были едины! – снова закричал седой с челюстью, показавшись с совершенно другой стороны и сильно оттиснутый от памятника. – Свои же аварцы его сдали!

– Хватит! Хватит! – повторял белобрысый, вертясь во все стороны.

Шамиль прошел дальше и вскоре оказался у стадиона. Поплутав немного вокруг, он юркнул в неприметную дверцу в саманной стене и спустился по лестнице в подвал. В тренажерном зальчике было душно, слышался беззаботный смех. Посреди спортивных снарядов боролись двое. Нариман стоял спиной к выходу в красных шортах, растирая голый торс белой тряпкой и громко комментируя борьбу. Увидев Шамиля, все трое отвлеклись от своих занятий и стали весело здороваться.

– Ле, Шамиль, у тебя сколько бицуха наросла? – допытывался маленький Арсен, озабоченно глядя на рукава шамилевской футболки.

– Сантиметр!

– Давай померим! – воодушевился Арсен, подскакивая ближе.

– Оставь, да, не хочу сейчас мерить, – отмахнулся Шамиль и присел на кожаную кушетку. – Что сегодня отрабатывали?

– Чуть‑ чуть пресс покачали, – ответил Нариман, – и все. Ты че сегодня на микс‑ файт не пришел?

– Сегодня такой базар, я не успел…

– Сегодня Нариман Карима на микс‑ файте грамотно рихтанул! – начал взахлеб Арсен. – На пятибаллку кинул! Смотри, смотри! Гаджик, иди сюда, давай покажем!

Он махнул Гаджику, уже разлегшемуся под штангами.

Гаджик вскочил, и они снова сцепились в поединке.

– Тяж‑ Мага, есть же! Отвечаю, Арсенчик, ты – как Тяж‑ Мага! – радовался Нариман, глядя на их возню.

– А куда все ушли? – спросил Шамиль, оглядывая зальчик.

– Тут рядом магазин подорвали. Пошли смотреть.

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 9 10 Следующая ⇒