Пракашика-вритти

Пракашика-вритти

Во второй главе Шри Кришна объяснил Арджуне, как заниматься нишкама-карма-йогой, чтобы обрести гьяну, избавляющую от невежества. В третьей главе Он объяснил, что, когда человек достигает уровня атма-гьяны (знания о своём " я" ), ему нет нужды заниматься кармой (выполнять обязанности), ибо гьяна-йога включает в себя и карма-йогу. Видеть карму и гьяну отделёнными друг от друга – это признак невежества. Сделав такой вывод, Бхагаван Шри Кришна в четвёртой главе сказал, что обрести гьяна-ништху (утвердиться в знании) и достичь с её помощью атма-гьяны человек может лишь, посвятив себя вначале нишкама-карма-йоге. Арджуна знает, что понять всё это очень нелегко и потому, словно объятый невежеством, задаёт Кришне вопросы, чтобы обычные люди смогли проникнуть в смысл наставлений Бхагавана. Вначале Кришна говорил о превосходстве карма-санньясы, или гьяна-йоги. А потом Он снова велел Арджуне заниматься нишкама-карма-йогой. Поэтому Арджуна сказал: " Человек не может одновременно следовать обоим Твоим наставлениям, потому что они противоречат друг другу. Это так же невозможно, как одновременно идти вперед и стоять на месте или сразу быть и на свету, и во тьме. Скажи мне, пожалуйста, какой из двух путей принесёт мне благо? " Таков пятый вопрос Арджуны.

Текст 2

é [q> aGavaNauvac

SaNNYaaSa" k-MaRYaaeGaê iNa" é [eYaSak-ravu> aaE )

TaYaaeSTau k-MaRSaNNYaaSaaTk-MaRYaaeGaae iviXaZYaTae )) 2 ))

iрb бхагавfн увfча

саннйfсаx карма-йогаi ча / ниxiрейаса-карfв убхау

тайос ту карма-саннйfсfт / карма-його виiишйате

iрb бхагавfн увfча – всемогущий Господь сказал; саннйfсаx – отречение от действий; ча – и; карма-йогаx – нишкама-карма-йога; убхау – оба (пути); ниxiрейаса-карау – благоприятны; ту – но; тайоx – из двух; карма-йогаx – нишкама-карма-йога; виiишйате – лучше; карма-саннйfсfт – чем отречение от деятельности.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒