|
|||
Antysemityzm rytualny epitet i zaklęcie do bezkarnościPowszechna interpretacja, wyjaś niają ca kategorię poję cia antysemityzm, jako nienawiś ć do rasy ż ydowskiej jest chybiona, co do zasady, ponieważ w oparciu o rzeczowy stan faktyczny i fachową analizę przedmiotu antysemityzm w praktyce jest poję ciem takim samym jak antykomunizm czy antyhitleryzm. Co wię cej brak takiej postawy u czł owieka moż emy uznać za poważ ny problem moralny danej jednostki albo znaczny stopień upoś ledzenia umysł owego. W poniż ej przygotowanej analizie fachowej otrzymamy o tym zasadny dowó d. „Ż yd nie umie ż yć bez antysemityzmu, jeś li go nie ma, gotó w jest go stworzyć (…) Gł osi rewolucję, a jednocześ nie pragnie dla siebie wszelkich przywilejó w kapitalistycznych. Usił uje zniszczyć nacjonalizm w innych ludziach, ale sam szczyci się tym, ż e należ y do narodu Wybranego. Jak takie plemię moż e istnieć wś ró d obcych”? Isaac Bashevis Singer (1904-91) pisarz polsko-amerykań sko-ż ydowski; laureat Nagrody Nobla. Ż ydzi stosują się do zasad Talmudu nigdy prawa narodu w któ rym pasoż ytują praktycznie uzyskali bezkarnoś ć zastraszają c narody i korumpują c ł ajdakó w któ rych osadzili i osadzają na urzę dach, zaś każ dy sprzeciw lub tylko dezaprobatę ich przestę pczych dział ań obszczekują rytualnym epitetm „antysemityzm”, bą dź „nienawidzą cy ż ydó w ”. Poznajmy zatem ich prawa: Zabronione jest ujawniać sekrety prawa (Talmudu), kto to czyni, staje się winnym tak, jakby zniszczył cał y ś wiat. JekutChadasz 17, 3 - Jeś li goj studiuje Talmud, a ż yd mu w tym pomaga, obydwaj zasł ugują na ś mierć. – Sanhedryn 59 a. - Przekazywanie gojowi wiedzy o naszej religii oznacza skazywanie na ś mierć wszystkich Ż ydó w, ponieważ zapoznanie gojó w z tym co my uczymy o nich, moż e spowodować jawne zabijanie nas. – Libre Dawid 37.
|
|||
|