Израиль. 1994 год 5 страница

Надо отдать должное умению Учителя владеть своими чувствами. А Он просто выдохнул и произнёс:

«Наконец-то дома!» Вошли в кибитку, и

Учитель увидел наш приём, приготовленную пищу. Играла восточная музыка. В такой тёплой домашней атмосфере создавалось впечатление, что мы как будто опять окунулись в те далёкие времена. Учитель смотрел на всё происходящее, потом с кем-то беседовал, делился, обсуждал. Чувствовалось, что Он начинает отдыхать душой, восстанавливаться, что Он рад своему возвращению в родную стихию после такого тяжёлого дня».

В. Редькин (Последний Завет, ч.4, гл.23-24).

«Остаток ночи провели путники в шатре бедуина, где дожидались их Владимир-водитель, Алик из Иерусалима, возлюбивший всем сердцем Учителя и собиравшийся вослед Сыну Человеческому уехать в Россию на земли обетования нового, Юлия и Елена, которые не смогли шагнуть за Учителем на Синай по причине отсутствия въездных виз в Египет.

Новый день — новая дорога. На сей раз в Тель-Авив и Иерусалим, к возжелавшим встречи с Учителем. В дороге остановились у основания горы, на вершине которой — древняя крепость Моцада, гордость народа израильского.

И вновь — восхождение и прикосновение к духу прошлого, живущему среди останков гордой крепости, защитники и жители которой не пожелали быть порабощёнными великой империей и ушли из жизни, не сдавшись преобладающему силой врагу.

Кровавые события истории человеческой. Как много крови детей своих впитала в себя многострадальная Земля за тысячелетия безумия!»

Е. Игнатова.

«На вершину горы, где находится эта крепость, туристы обычно поднимаются на подъёмнике. Так поднялись и мы – женщины, а мужчинам Учитель предложил пойти пешком.

На мой взгляд, Учитель иногда испытывал своих учеников, где нужно было приложить усилия для преодоления себя, женщинам же давались послабления.

Когда группа поднялась, Учитель, как всегда,

шёл впереди. Это тоже меня всегда удивляло. Он шёл так, как будто хорошо знал эти места, как будто бывал здесь неоднократно и уверенно вёл нас.

Учитель долго стоял на стене крепости и внимательно смотрел куда-то вдаль, в сторону Мёртвого моря. Мы видели только Его спину на фоне необъятного моря и не решались беспокоить Его воспо-минания».

В. Редькин (Пос-ледний Завет, ч.4, гл.24).

«И сопровождали путников знаки крова-вые в дороге от Элата до Тель-Авива по долине моря Мёртвого. И были эти знаки — телами животных и птиц, погибших на дороге в столкновениях смертельных. Не есть ли это решение судеб тех, кто в дикости отверг Слово спасительное?!

В Тель-Авиве, на квартире гостеприимной Зои, Виссарион встретился с бывшими жителями российскими, нашедшими ныне кров в Израиле. И внимали они Вести Благой о Свершившемся в России из уст Сына Человеческого.

На встрече был православный священнослужитель Владимир из Пятигорска, приехавший в земли святые на дни пасхальные. И случилась для него встреча неожиданная с Сыном Человеческим на земле израильской, вдали от России, где о Виссарионе говорят многие.

Владимир с радостью и желанием продолжил вечер поездкой с путниками в Иерусалим на встречу с возжаждавшими Влаги истинной. И был он рядом с Сыном Человеческим до следующего дня, провожая путников в Хайфе».

Е. Игнатова.

«Ко времени отъезда из Тель-Авива в Хайфу пришёл проводить Учителя теперь уже наш общий друг - араб Эмилио. Когда все заняли свои места в автобусах, Учитель ещё не садился: он стоял с Эмилио и видно было, что они никак не могут расстаться. И вот араб на довольно неплохом русском языке спросил: «Скажи мне что-нибудь на прощание. А можешь Ты мне на своём древнем языке произнести это?» И тут Учитель произнёс некую фразу, кажется, из двух слов всего. Это была какая-то гортанная речь. Сколько лет прошло, а мне до сих пор это слышится. Это явно было древнее восточное арамийское пожелание. Потом Учитель тихо ему повторил: «Будь счастлив!» - и обнял его.

Араб был потрясён и очень тепло смотрел на Учителя. Вот так одно сказанное слово может показать слушающему, кто перед ним стоит».

В. Редькин (Последний Завет, ч.4, гл.24).

«И настал последний день, когда Израиль видел Сына Человеческого»

В. Плесин (Благая Весть, гл.72).

«Утром в день отъезда из Израиля на Кипр, проходя по улицам, узрели ученики множество пятен крови на асфальте и убиенных животных. И вспомнили они о подобных картинах и на обратной дороге от горы Синай. И чувствовали они сердцами своими, что было сие знаками горестными о решении жизни тех, кто осудил Истину на Синае».

В. Редькин (Последний Завет, ч.4, гл.24).

«И пришёл Сын Божий к Златым вратам великого града Иерусалима, через которые въезжал однажды среди восславляющих Его. И обнял врата печальные, заложенные ныне глыбами великими. Долго стоял Учитель, прислонившись главой к холодным камням, обнимая стены Своим дыханием.

И молвили уста Его, уста Божии: «О Иерусалим! Старость одолела тебя, и кончина внешнего уже попирает врата твои. Долгий, долгий путь ты прошёл пред Лицем Господним, и путь сей далеко не всегда был увит цветами славы. Ибо ты одинаково рождал и героев, прославлявших Имя Господне, и тех, кто умалял Славу Его невежеством своим.

По Воле Божией ты вновь и вновь поднимал из праха стены свои, дабы именем своим собирать

народы. Но как больно было видеть слепость твою, когда бил ты пророков и простирал руку против Воли Творца.

Однажды Я вошёл чрез врата твои, и сбылось предначертанное. А ты не ведал о сём и уверенно прибил гвоздями Истину ко древу. Тогда тьма навеки опустилась на чело твоё. Но это не был конец твой. Ты стал умирать медленно, продолжая ещё бытием своим подталкивать устремлённых ко Свету.

А ныне уж немногие дети твои продолжают повторять имя твоё с почтением. Ибо возымела над ними более власть мамоны — князя мира сего.

И вот Я вновь пришёл к вратам твоим, но они

наглухо запечатаны камнем холодным. И горько видеть Мне пред Собою хлад сей безмолвный, а ты из-за хлада сего уже не слышишь стук Мой. Ты представляешь себе приход Мой со всполохами огненными, когда, пришед, Я отворю врата сии ударами громовыми. Но ты ошибся, ибо не познал Таинства Славы Божией, так как пред Истиной Его двери отворяют сами жаждущие, услышав стук тихий, долгоожидаемый. И тот, кто бдителен, наполнится Влагою животворящей. Но тот, кто спит, убаюканный грёзами о Божием, канет в пустыне вечной с горлом пересохшим.

И вот стучу во врата твои тихо, но безмолвием наполнены камни твои. Что ж, путь Мой дальше возляжет. Туда, где определилась земля новая и Новому Иерусалиму стоять должно. Обетованию новому расцвесть на земле той.

Прощай, земля отцов древних! И да не скажешь потом: «Я не слышала стука Твоего…»

И пришли последние мгновения пребывания на земле великой, минуты прощания с землёй обетованной».

В. Плесин (Благая Весть, гл.72).

«И провожали Сына Человеческого чада, кои решили остаться до времени средь народа сего, дабы продолжить несение Вести. Средь оных были два мужа именами Альберт и Владимир.

Первый познал Весть о Сыне Божием, ещё не видя Его, но приняв в сердце. Теперь же, следуя за Виссарионом по пятам, он всё более укреплялся в принятии Данного ныне Богом. Посему и решил вновь вернуться в Россию, откуда выехал три года назад, дабы вместе с ОБРЕТШИМИ ИСТИНУ исполнить Волю Божию.

Второй – мужчина сорока лет, также эмигрировавший когда-то в Израиль из России, который, ведомый мудрою Рукою Отца Небесного, все эти дни был рядом с Сыном Человеческим, помогая в перемещении по стране».

Е. Игнатова.

«По просьбе Учителя я должна была остаться в Израиле ещё дней на десять, поэтому в день Его отъезда мы – провожающие, остановились у входа в морской порт.

Вдруг к нашей группе направилась молодая, красивая, такая самоуверенная, модно одетая девушка. Она, раздвигая нас, смело подошла к Учителю и таким же уверенным голосом сказала Ему: «Кто Ты?». Учитель посмотрел на неё с нежностью, с всепрощающей улыбкой и сказал Валере-переводчику: «Скажи ей прямо, кто есть Я». Нам же в Израиле было рекомендовано вообще не говорить ничего другого, кроме как «Учитель». Ну и Валера на английском языке говорит: «Это Христос, Второе пришествие Христа. Христос Виссарион».

Девушка вспыхнула, и в один момент с неё эта напускная уверенность слетела. Глазки потупила, головку наклонила и так смиренно поклонилась, как женщины в христианских храмах. Стояла какое-то время, а потом подняла голову и говорит: «А я ведь недавно приняла христианство». И продолжила, говоря о том, что у неё есть молодой человек, что у них чувства друг к другу. Он склоняет её к интиму, но она считает это грехом до венчания. Как ей правильно поступить? Учитель ей пояснил, что нужно всё сделать как полагается – по-христиански, через венчание.

Было интересно наблюдать, как эта самоуверенная и по-юношески горячая девчонка становилась какой-то нормальной, смиренной, человечной девушкой. Она продолжала задавать вопросы. Учитель ей отвечал. Под конец она, кажется, спросила: «Вот если мне будет трудно, как с этим быть?». Учитель попросил дать ей нашу маленькую книжечку на английском языке с молитвой. «Выучи молитву, и если возникнет сложная ситуация, первые строки произнесёшь. Я буду с тобой. Я тебе помогу», – ответил Учитель. Девушка эту брошюрку к груди прижала, низко поклонилась, обняла Учителя и ушла.

Это была такая аккордная нота в нашем путешествии по Израилю…»

В. Редькин (Последний Завет, ч.4, гл.24-25).

«И сказал Христос, оглянувшись на Хайфу, оглянувшись на Израиль: «Земля израильская, земля благодатная, земля великая, прощай! Ныне обетование уходит от тебя и пребудет там, где встанет Святыня от Бога! Прощай!»

Чудесный остров Кипр вновь встретил Христа утром девятого мая.

Волею великой путники были приведены в гостиничный дом, хозяева которого, Антонио и Хелена, имели сердца открытые и ждали Весть Благую. И поведали ученики об Учителе своём, о единой Истине, которую принёс Он на Землю, о спасительной Тропе, по которой ступает Сын Человеческий, зовя за Собой всех, кто слышит Голос Его.

Вечером следующего дня Антонио, Хелена и Мариэтта, греческая певица, пришли внимать Истине спасительной. И стали они после встречи с Учителем вестниками Свершения в стране своей. И попросили благословения во укрепление сил.

На следующий день они пришли к Учителю с друзьями и близкими своими, уже знающими о необычном Человеке из России, о котором говорили видевшие Его на улицах города. И волновались Антонио и Хелена за друзей своих, желая им понимания и принятия сказанного Виссарионом. Долгий разговор наполнил сердца пришедших, и испросили они благословения во прозрение и на труд благой.

Три дня пребывания на Кипре принесли Весть Благую на этот солнечный остров, где соч-ные большие ли-моны, не дожида-ясь желающих собрать их, в обилии падают на землю, превращая её в ярко-жёлтый ковёр…»

Е. Игнатова.

«В конце мая Учитель возвращался из поездки по странам Европы. К этому времени я уже была в Москве и в числе последователей, которых было немало, с цветами и улыбками встречала Его на перроне Белорусского вокзала. Выбрав момент я подошла к Виссариону и Он тихо спросил у меня о том, что было в Израиле после Его отъезда, как реагировала страна. Я наблюдала эти моменты, так как оставалась там ещё на 10 дней. Самое интересное, что нас снимало Израильское телевидение и не один раз показывали по телевизору, говорили, что такая загадочная группа людей приехала из России. Оказывается, что за нами велась съёмка: как мы были в Вифлееме, как мы шли к месту захоронения Матушки Мариам, снимали наше пребывание на горе Фавор и в Назарете, показывали, как мы проходили по улицам израильских городов, а прохожие останавливались и произносили вслед: «Христос! Христос!». Учитель слушал, улыбался, а потом произнёс: «Хорошо, о нас знают».

⇐ Предыдущая 2 3 4 5 678 9 10 11 Следующая ⇒