13 После того как они замолчали, начал говорить Иаков: «Братья, послушайте меня.14 4 страница

24 Несчастный я человек! Кто избавит меня от этого смертного тела?25 Благодарность Богу - это происходит через Иисуса Помазанника, нашего Господина!

Итак, умом я служу закону Бога, а плотью - закону греха.

8 Теперь нет никакого осуждения тем, кто в Помазаннике Иисусе,2 потому что закон Духа жизни освободил тебя в Помазаннике Иисусе от закона греха и смерти.3 То, что не мог совершить Закон, ослабленный плотью, сделал Бог, послав Своего Сына в подобии греховной плоти и осудил грех в плоти;4 чтобы справедливое требование Закона было исполнено в нас, живущих не по плоти, а по духу.5 Живущие по плоти думают о плотском; а живущие по духу - о духовном.6 Плотские устремления, смерть, а духовные устремления - жизнь и мир,7 потому что плотские устремления, - вражда против Бога; так как они закону Бога не подчиняются, да и не могут.8 Поэтому живущие по плоти Богу угодить не могут.

9 Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Бога обитает в вас. Если же кто-либо Духа Бога не имеет, то он - не Его.10 А если Дух Бога в вас, то хотя тело мертво из-за греха, но дух жив из-за праведности.11 Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Воскресивший Помазанника из мёртвых, оживит и ваши смертные тела через Своего Духа, поселяющегося в вас.

12 Итак, братья, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;13 так как если вы по плоти живёте, то должны умереть, а если духом умерщвляете дела плоти, то будете жить.14 Все, которые водимы Духом Бога, - сыновья Бога,15 потому что вы получили не духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но получили Духа усыновления, которым восклицаем: «Авва!» (то есть «Отец!»)16 Сам Дух свидетельствует нашему духу, что мы дети Бога.17 А если дети, то и наследники; наследники Бога, сонаследники Помазанника, если только вместе с ним страдаем, чтобы с ним разделить и его славу.

18 Я считаю, что нынешние страдания ничего не стоят в сравнении с будущей славой, которая откроется в нас.19 Так как творение с нетерпением ожидает откровения сыновей Бога,20 потому что творение было подчинено суете не по своей воле, но из-за Того, кто подчинил его,21 в надежде, что и само творение будет освобождено от рабства тления в свободу славы детей Бога.22 Мы знаем, что всё творение стонет вместе и мучается доныне.23 И не только оно - но и мы сами, имея начаток Духа, даже мы сами в себе стонем, ожидая усыновления, искупления нашего тела;24 так как мы были спасены в надежде. Но надежда видимая не является надеждой. Кто надеется на то, что видит?25 Если же мы надеемся на то, что не видим, то ожидаем это посредством выдержки.

26 Точно так же и Дух помогает нам в нашей слабости, так как мы не знаем, о чём молиться как должно, но сам Дух ходатайствует за нас стонами несказанными.27 Исследующий же сердца знает, какое устремление у Духа, потому что он ходатайствует за святых согласно Богу.28 И мы знаем, что любящим Бога, тем, кто призван по Его замыслу, всё содействует ко благу,29 потому что тех, кого Он узнал заранее, Он и предопределил быть подобными образу Своего Сына, чтобы он был Первородным среди многих братьев;30 а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого Он оправдал, тех и прославил.

134 Рим. 8.9

31 Что же скажем на это? Если Бог за нас, кто против нас?32 Тот, кто Своего Сына не пощадил, но отдал его за всех нас, как вместе с ним не подарит нам и всего?33 Кто будет обвинять избранных Бога? Бог оправдывает их.34 Кто осуждает? Помазанник Иисус умер, и более того был воскрешён, он и находится по правую руку Бога, он и ходатайствует за нас.35 Кто отделит нас от любви Бога? Скорбь, или тяготы, или гонение, или голод, или отсутствие одежды, или опасность, или меч?36 Как написано: «За Тебя умерщвляют нас каждый день; считают нас за овец для заклания».¹⁾37 Но во всём этом мы одерживаем полную победу через Того, кто полюбил нас.38 Я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни настоящее, ни будущее, ни силы,39 ни высота, ни глубина, ни какое-либо другое творение не сможет отделить нас от любви Бога, которая в Помазаннике Иисусе, нашем Господине.

9 Истину говорю в Помазаннике, не лгу: свидетельствует мне моя совесть в Духе Бога,2 что великая для меня печаль и постоянная боль моему сердцу.3 Я желал бы сам быть отлучённым от Помазанника ради моих братьев, моих родственников по плоти.4 Они израильтяне; их - усыновление, и слава, и заветы, и дарование Закона, и служение, и обещания;5 их - отцы, и от них Помазанник по плоти.

6 Но это не значит, что слово Бога не сбылось, так как не все те израильтяне, кто от Израиля.7 И то, что они семя Авраама,²⁾ не значит, что все они дети, но как написано: «В Исааке будет названо твоё семя»,³⁾8 то есть плотские дети - это не дети Бога, но дети обещания считаются семенем.9 А слово обещания таково: «В это же время Я приду и у Сарры будет сын».⁴⁾

10 И не только - но и Ревекка, когда зачала двух сыновей от Исаака, нашего отца;11 хотя они ещё не родились и не сделали что-либо хорошего или плохого (чтобы замысел Бога оставался согласно избранию - не от дел, а от Призывающего),12 ей было сказано: «Больший будет служить меньшему»,⁵⁾13 как написано: «Иакова Я полюбил, а Исава возненавидел».⁶⁾

14 Что же скажем? Неужели у Бога несправедливость? Конечно, нет!15 Он говорит Моисею: «К кому Я проявлю милость, к тому проявлю её; и кого Я пожалею, того пожалею».⁷⁾16 Итак, милость зависит не от того, кто хочет, и не от того, кто прилагает усилие, а от Бога, проявляющего милость,17 ведь Писание говорит фараону: «Для этого Я и возвысил тебя, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы Моё имя было возвещено по всей земле».⁸⁾18 Итак, к кому Он хочет, к тому проявляет милость, и кого хочет, того ожесточает.

19 Ты скажешь мне: «Почему Он ещё упрекает? Кто выступит против Его воли?»20 Но, кто ты, человек, возражающий Богу? Разве вылепленное из глины скажет тому, кто вылепил его: «Почему ты меня таким сделал?»⁹⁾21 Разве гончар не имеет власти над глиной, чтобы из этого же самого кома глины сделать один сосуд к чести, а другой - к бесчестию?22 И что, если Бог, желая показать Свой гнев и сделать известным Своё могущество, с большим долготерпением сносил сосуды гнева, приготовленные к уничтожению,23 чтобы сделать известным богатство Своей славы на сосудах милости, которые Он заранее приготовил к славе,24 на нас, которых Он и призвал, не только из иудеев, но и из язычников?25 Как и в книге Осии Он говорит: «Я назову не Мой народ Моим народом и не любимую - любимой»;26 ибудет так:втомместе, где им было сказано: «Вы не Мой народ», -тамони будут названы сыновьями живого Бога.¹⁰⁾ 27 А Исайя восклицает об Израиле: «Дажеесли число сыновей Израиля будет как морской песок -толькоостаток будет спасён; 28так какЯхве исполнитСвоёслово на земле, совершая и ускоряяего».¹¹⁾29 И как Исайя сказал ранее: «Если бы Яхве Саваофне оставил нам семени, мы стали бы как Содом и уподобились бы Гоморре».¹²⁾

30 Что же скажем? Язычники, не стремившиеся к праведности, овладели

¹⁾Пс. 43:23; ²⁾2Пар. 20:7; Пс. 104:6; ³⁾Быт. 21:12;⁴⁾Быт. 18:14;⁵⁾Быт. 25:23;⁶⁾Мал. 1:2-3;⁷⁾Исх. 33:19;⁸⁾Исх. 9:16;⁹⁾Ис. 29:16; 45:9;¹⁰⁾Ос. 2:25(23); 2:1(1:10); ¹¹⁾Ис. 10:22-23;¹²⁾Ис. 1:9

135 Рим. 9-11

праведностью, но праведностью, которая по вере;31 а Израиль, стремясь к закону праведности, не достиг этого закона.32 Почему? Потому что стремились не по вере, а как бы по делам. Они споткнулись о камень преткновения,¹⁾33 как написано: «Вот, Я кладу на Сионе камень преткновения и скалу соблазна, и тот, кто верит в него, не будет посрамлён».²⁾

10 Братья, желание моего сердца и прошение к Богу за них - к их спасению.2 Свидетельствую о них, что они имеют рвениепо отношению к Богу, но не согласно познанию;3 так как, не понимая праведности Бога и стремясь установить собственную праведность,они не подчинились праведности Бога.4 Потому что конец Закона - Помазанник, к праведности всякого, кто верит.

5 Моисей пишет о той праведности, которая из Закона: «Человек, исполнивший его, будет жив благодаря ему».³⁾6 А праведность, которая по вере, говорит так: «Не говори в своём сердце: кто взойдёт на небо?» - то есть, чтобы привести Помазанника;7 или: «Кто сойдёт в бездну?» - то есть, чтобы привести Помазанника из мёртвых.8 Но что она говорит? «Близко к тебе слово в твоих устах и в твоём сердце»,⁴⁾ - то есть слово веры, которое мы проповедуем.9 Если ты своими устами исповедаешь Иисуса Господином и своим сердцем поверишь, что Бог воскресил его из мёртвых, то будешь спасён;10 потому что сердцем верят к праведности, а устами исповедуют к спасению.11 Писание говорит: «Всякий, ктоверитв него,не будет посрамлён».⁵⁾12 Нет различия между иудеем и греком, потому что он Господин всех, богатый для всех, верящих в него.

13 Как же верить в того, о ком не слышали? И как слышать без проповедующего?14 И как проповедовать, если не будут посланы? Как написано: «Как прекрасны ноги благовествующих доброе!»⁶⁾15 Но не все послушались благовестия. Исайя говорит: «Яхве,кто поверил услышанному от нас?»⁷⁾

16 Итак, вера от слышания, а слышание - через слово о Помазаннике.17 Но я спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «По всей земле вышел их голос, и до пределов вселенной - их слова».⁸⁾18 Но я опять спрашиваю: разве Израиль не знал? Первым говорит Моисей: «Я вызовув васревность не народом; народом непонятливым раздражувас».⁹⁾19 А Исайя смело говорит: «Я был найден неискавшими Меня; Я явил Себя тем, кто не спрашивал обо Мне».¹⁰⁾20 Относительно же Израиля он говорит: «Целый день Я простирал Мои руки к народу непокорному и противящемуся».¹¹⁾

11 Итак, я спрашиваю: неужели Бог отверг Свой народ? Конечно, нет! Ведь и я израильтянин, из семени Авраама,¹²⁾ племени Вениамина.2 Не отверг Бог Свой народ,¹³⁾ который Он знал заранее. Или вы не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илье, как он жалуется Богу на Израиля?3 «Яхве, Твоих пророков они убили, Твои жертвенники разрушили; я один осталсяв живых,и моей жизни ищут».¹⁴⁾4 Что же говорит ему ответ Бога? «Я оставил Себе семь тысяччеловек,которые не преклонили коленапередВаалом».¹⁵⁾5 Так и в нынешнее время сохранился остаток согласно избранию благодати.6 Но если благодатью, то уже не из дел; иначе благодать уже не была бы благодатью.

7 Что же? То, чего добивался Израиль, - этого он не обрёл; избранные обрели, а остальные ожесточились.8 Как написано: «Бог дал им дух отупения, глаза, чтобы не видеть, и уши, чтобы не слышать до сегодняшнего дня».¹⁶⁾9 А Давид говорит: «Пусть станет их стол ловушкой,западнёй,преткновением и возмездием для них; 10 пусть покроются тьмой их глаза, чтобы они не видели; и спину их согни навсегда».¹⁷⁾

¹⁾Ис. 8:14;²⁾Ис. 28:16;³⁾Лев. 18:5;⁴⁾Втор. 30:11-14; ⁵⁾Ис. 28:16;⁶⁾Ис. 52:7;⁷⁾Ис. 53:1;⁸⁾Пс. 18:5;⁹⁾Втор. 32:21;¹⁰⁾Ис. 65:1;¹¹⁾Ис. 65:2;¹²⁾2Пар. 20:7; Пс. 104:6;¹³⁾Ис. 12:22; Пс. 93:14; ¹⁴⁾3Цар. 19:10,14;¹⁵⁾3Цар. 19:18;^{16 )}Втор. 29:4; Ис. 29:10;¹⁷⁾Пс. 68:23-24

136 Рим. 11.12

11 Итак, я спрашиваю: неужели они споткнулись, чтобы совсем упасть? Конечно, нет! Но из-за их прегрешения спасение пришло к язычникам, чтобы вызвать в них ревность.¹⁾12 Если же их прегрешение стало богатством для мира и их падение – богатством для язычников, то тем более - их полнота.

13 Но я говорю вам, язычникам: поскольку я действительно посланник к язычникам, я прославляю моё служение -14 не вызову ли я ревность в моих соплеменниках и не приведу ли к спасению некоторых из них.15 Если их отвержение - примирение мира с Богом, то что будет их принятие, если не жизнь из мёртвых?16 Если тесто, принесённое как начаток свято - то и всё тесто; и если корень свят - то и ветви.

17 Если же некоторые из ветвей были отломаны, а ты, будучи дикой маслиной, был привит среди них и стал сопричастным сочности корня маслины,18 то не хвались перед ветвями; а если хвалишься, то вспомни, что не ты держишь корень, а корень тебя.19 Ты скажешь: «Ветви были отломаны, чтобы я был привит».20 Хорошо, они были отломаны из-за неверия, а ты держишься благодаря вере; не хвались, а бойся.21 Если Бог не пощадил природных ветвей, то и тебя не пощадит.22 Итак, посмотри на доброту и суровость Бога: к тем, кто отпал, суровость; а к тебе - доброта Бога, если будешь пребывать в Его доброте; иначе и ты будешь отсечен.23 Но и те, если не будут пребывать в неверии, будут привиты, так как Бог в силах опять привить их.24 Если ты был отсечен от дикой по природе маслины и вопреки природе был привит к садовой маслине, то тем более эти, природные ветви, будут привиты к своей собственной маслине.

25 Я не хочу, чтобы вы, братья, были в неведении об этой тайне (чтобы вы не были в самих себе мудрыми), что ожесточение в Израиле произошло отчасти, пока не войдёт полное число язычников;26 И так весь Израиль будет спасён, как написано: «Придёт с Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова. 27 И этот завет им от Меня, когда Я удалю их грехи».²⁾28 Согласно благовестию они враги ради вас, а согласно избранию - любимые ради отцов,29 так как дары и призвание Бога - непреложны.30 Как вы когда-то были непокорны Богу, а теперь получили милость благодаря их непокорности,31 так и они теперь непокорны, благодаря милости, явленной вам, чтобы и они теперь получили милость.32 Так как Бог всех заключил в непокорность, чтобы всем явить милость.

33 О глубина богатства, мудрости и знания Бога! Как непостижимы Его суды и неисследимы Его пути!34 Кто узнал ум Яхве?Иликто стал Его советником?³⁾35 Или кто первым дал Ему, и ему будет воздано?⁴⁾36 Всё из Него, и через Него, и к Нему. Ему слава во веки. Аминь.

12 Итак, умоляю вас, братья, милосердием Бога предоставить ваши тела в жертву живую, святую, угодную Богу, для разумного вашего служения.2 И не подстраивайтесь под этот век, но преображайтесь обновлением ума, чтобы испытывать, в чём состоит воля Бога, добрая, угодная и совершенная.

3 Данной мне благодатью я говорю каждому находящемуся среди вас: не будьте о себе слишком высокого мнения сверх того, что должно думать, но думайте скромно, как каждому уделил Бог меру веры.4 Как в одном теле мы имеем многие члены, но не все члены имеют одно и то же назначение,5 так мы, многие, - одно Тело в Помазаннике, а по одному - члены друг друга.6 И, имея различные дары, согласно данной нам благодати: пророчество ли - будем пророчествовать соразмерно вере;7 служение ли - будем пребывать в служении; кто учит - в учении;8 кто утешает - в утешении; кто раздаёт - в щедрости; кто возглавляет - в усердии; кто занимается благотворительностью - в радости.

9 Любовь пусть будет нелицемерна. Питайте отвращение к злу, присоединяйтесь к добру.10 Горячо любите друг друга, как подобает братьям; опережайте друг друга в уважении.11 В усердии не будьте ленивы; будьте горящими в духе, служа Яхве.12 В

¹⁾Втор. 32:21; ²⁾Ис. 59:20-21; 27:9;³⁾Ис. 40:13;⁴⁾Иов. 41:3

137 Рим. 12-14

надежде радуйтесь; в скорби будьте стойкими, предаваясь молитве.13 Принимайте участие в нуждах святых, стремясь к гостеприимству.14 Благословляйте тех, кто гонит вас;благословляйте, а не проклинайте.15 Радуйтесь с радующимися; плачьте с плачущими.16 Мыслите одинаково по отношению друг к другу, не помышляя о высоком, но следуя за скромными; не будьте мудрыми сами по себе.17 Никому не воздавайте злом за зло; заботьтесь о добром перед всеми людьми.18 Если возможно с вашей стороны, живите в мире со всеми людьми.19 Не мстите за себя, любимые, но дайте место гневу Бога, так как написано: «У Меня отмщение; Я воздам»,- говорит Яхве.¹⁾20 Напротив, «если твой враг голоден, накорми его; если жаждет, напои его; так как, делая это, ты соберёшь ему на голову раскалённые угли».²⁾21 Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром.

13 Всякая душа пусть подчиняется властям, потому что нет власти, кроме как от Бога; и те, что существуют, поставлены Богом.2 Поэтому тот, кто противится власти, выступает против повеления Бога, а противящиеся получат себе осуждение.3 Начальники - страх не для доброго дела, а для злого. Хочешь не бояться власти? Делай добро и будешь иметь похвалу от неё;4 так как начальник - слуга Бога тебе на добро. Если же делаешь зло - бойся, ведь он не напрасно носит меч; потому что он слуга Бога, мститель в наказание делающему зло.5 Поэтому необходимо подчиняться - не только из-за наказания, но и из-за совести.6 Поэтому вы и налоги платите; потому что они служители Бога, которые этим самым неустанно занимаются.7 Отдавайте всем должное: кому налог - налог, кому пошлину - пошлину, кому страх - страх, кому почёт - почёт.

8 Никому ничего не будьте должны, кроме любви друг к другу; так как любящий другого исполнил Закон.9 «Не нарушай супружескую верность, не убивай, не воруй, не желай³⁾чужого» - и любая другая заповедь заключается в этих словах, а именно: «Люби своего ближнего, как самого себя».⁴⁾10 Любовь не делает ближнему зла; поэтому, любовь - исполнение Закона.

11 Это исполняйте, зная, что уже наступил час пробудиться вам от сна; так как теперь наше спасение ближе, чем когда мы поверили.12 Ночь на исходе, приблизился день. Итак, удалим от себя дела тьмы и облечёмся в оружие света.13 Как днём, будем вести себя благопристойно, не предаваясь ни пирушкам и пьянству, ни разврату и распущенности, ни распре и зависти;14 но облекитесь в Господина Иисуса Помазанника и заботу о плоти не превращайте в вожделения.

14 Слабого верой принимайте не для различения его помыслов.2 Один уверен, что можно есть всё, а слабый ест овощи.3 Тот, кто ест, пусть не презирает того, кто не ест; и тот, кто не ест, пусть не судит того, кто ест, так как Бог принял его.4 Кто ты, судящий чужого слугу? Для своего господина стоит он или падает; и он будет поднят, так как Яхве силён поднять его.

5 Один выделяет день по сравнению с другим днём, а другой судит одинаково о каждом дне. Каждый пусть будет полностью уверен в собственном уме.6 Тот, кто чтит день, - для Яхве чтит; и тот, кто ест, - для Яхве ест, так как благодарит Бога; и тот, кто не ест, - для Яхве не ест и благодарит Бога.7 Никто из нас не живёт для себя, и никто не умирает для себя;8 так как живём ли мы - для Яхве живём, умираем ли - для Яхве умираем. Поэтому, живём ли, умираем ли, - мы принадлежим Яхве. 9 А ты – почему судишь своего брата? Или ты - почему презираешь своего брата? Все мы предстанем перед местом судебных заседаний Бога.10 Ведь написано: «Жив Я!- говорит Яхве. - Передо Мной преклонится всякое колено, и всякий язык исповедает Бога».⁵⁾11 Таким образом, каждый из нас даст отчёт о себе Богу.

12 Поэтому не будем больше судить друг друга, а лучше подумайте, как не ставить брату преткновения или соблазна.13 Я знаю и уверен в Господине Иисусе, что нет ничего самого по себе нечистого, кроме как для того, кто считает что-либо нечистым;

¹⁾Втор. 32:35;²⁾Пр. 25:21,22;³⁾Исх. 20:13-14; Втор. 5:17-18; ⁴⁾Лев. 19:18;⁵⁾Ис. 45:23

138 Рим. 14.15

для того оно нечисто.14 Если из-за пищи твой брат огорчается, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи своей пищей того, за кого умер Помазанник.15 Пусть не злословится ваше доброе;16 так как царство Бога - не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Духе Бога.17 Тот, кто этим служит Богу, угоден Ему и признан людьми.

18 Итак, будем стремиться к тому, что служит миру и назиданию друг друга.19 Не разрушай дело Бога ради пищи. Чисто всё, но плохо для того человека, который ест, создавая преткновения другим.20 Хорошо не есть мяса и не пить вина и не делать ничего такого, от чего твой брат спотыкается.21 Ты имеешь веру, имей её для себя перед Богом. Блажен тот, кто не судит себя в том, что одобряет;22 а сомневающийся, если ест, осужден, потому что ест не по вере; а всё, что не по вере, - грех.

15 Мы, сильные, должны нести слабости бессильных, и не угождать себе.2 Каждый из нас пусть угождает ближнему во благо, к назиданию.3 Ведь и Помазанник не себе угождал, но, как написано: «Поношения поносящих тебя пали на Меня».¹⁾4 Всё, что было написано раньше, было написано для нашего наставления, чтобы мы стойкостью и ободрением из Писаний имели надежду.5 Пусть же Бог стойкости и ободрения даст вам помышлять то же самое между собой, согласно Помазаннику Иисусу,6 чтобы вы единодушно одними устами прославляли Бога и Отца Господина нашего Иисуса Помазанника.

7 Поэтому принимайте друг друга, как и Помазанник принял вас в славу Бога.8 Я говорю, что Помазанник стал служителем для обрезанных - ради верности Бога, чтобы подтвердить обещания, данные отцам,9 а для язычников ради милости, чтобы они прославили Бога, как написано: «Поэтому я буду восхвалять Тебя среди язычников и воспевать Твоё имя».²⁾10 И снова Писание говорит: «Возвеселитесь, язычники, с Его народом».³⁾11 И снова: «Хвалите Яхве, все язычники, и пусть восхвалят Его все народы».⁴⁾12 И снова Исайя говорит: «Будет корень Иессея, и поднявшийся,чтобыправитьсрединародов; на него будут надеяться язычники».⁵⁾13 Пусть же Бог надежды исполнит вас всякой радости и мира в вере, чтобы вы изобиловали надеждой в силе Духа Бога.

14 Я уверен относительно вас, братья мои, что вы полны доброты, исполнены всякого знания и можете образумить друг друга.15 Но я написал вам, братья,довольно смело, отчасти как бы ещё раз напоминая вам, ради благодати, данной мне Богом,16 чтобы я был служителем Иисуса Помазанника для язычников, совершая священническое служение благовестия Бога, чтобы приношение язычников стало угодным, будучи освящёно Духом Бога.

17 Итак, мне есть чем хвалиться в Помазаннике Иисусе в том, что относится к Богу.18 Но я не осмелюсь говорить что-либо из того, что не совершил через меня Бог для послушания язычников - словом и делом,19 силой знамений и чудес, силой Своего Духа; так что от Иерусалима и вокруг до Иллирика я полностью возвестил благовестие.20 Однако я делал это, стремясь благовествовать не там, где уже было известно имя Помазанника, чтобы не строить на чужом основании;21 но как написано: «Те, кому не было возвещено о нём, увидят; и те, кто не слышал, поймут».⁶⁾

22 Поэтому я и встречал так много препятствий, мешавших прийти к вам.23 Но теперь у меня уже нет такого места в этих областях; и с давних лет имея сильное желание прийти к вам,24 как только буду идти в Испанию, я приду к вам. Надеюсь, что, проходя, я увижу вас и что вы проводите меня туда, после того как насыщусь общением с вами, хотя бы отчасти.

25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым.26 Македония и Ахайя решили сделать пожертвование для бедных среди святых в Иерусалиме,27 потому что они решили и они должники перед ними. Если язычники приняли участие в их духовном, то должны и в материальном послужить им.28 Завершив это и доставив им этот плод, я отправлюсь через ваши места в Испанию.29 И я знаю, что когда приду к

¹⁾Пс. 68:10;²⁾2Цар. 22:50; Пс. 17:50;³⁾Втор. 22:43; ⁴⁾Пс. 116:1;⁵⁾Ис. 11:10; ⁶⁾Ис. 52:15

139 Рим. 15.16

вам, приду в полноте благословения Помазанника.

30 Умоляю вас, братья, нашим Господином Иисусом Помазанником и любовью Духа посодействовать мне в молитвах за меня к Богу,31 чтобы я был избавлен от непокорных в Иудее и чтобы моё служение для Иерусалима стало угодно святым,32 чтобы мне, волей Бога придя к вам в радости, отдохнуть вместе с вами.

⇐ Предыдущая 22 23 24 25 262728 29 30 31 Следующая ⇒