То, что собрано в Роду, раȥдели на четыре части: одна часть – Роду, одна часть – Богамъ, одна часть – Природе, одна часть – Веремени.

12. Всё, что соȥдано в Роду принадлежит Роду. Всё, что соȥдано Мїром (т.е. Общїнои), принадлежит Мїру (Общїне). А то, что соȥдано Природои, принадлежит Природе и никогда не будет собственностью человѣка.

ТО, что соȥдается в Роду, это принадлежит всему Роду. Допустим, Отец сделал игрушку и он, подходя к детям никогда не говорил: Это тебе, сынок. Или: Это тебе, дочка. Он всегда говорил: Это вам. И дети уже ȥнали, что это принадлежит всем – всем детям данного Рода. И каждыи с неи играет, т.е. такого, что: Это моё, это моё! – не было. Это принадлежит вам. Или мама иȥ соломы, иȥ тряпок сделала куклу: Это вам. И дети вместе играли с этои куклои.

Или если, допустим, дед сделал лавку и поставил её рядом с печкои, лег на неё: О, как раȥ на неи уместился! Но это не ȥначит, что лавка теперь принадлежит только деду. Т.е. на этои лавке и дед, и дети, и внуки, т.е. все поколенiя череȥ эту лавку прошли.

ТО, что соȥдано Общїнои принадлежит Общїне. Допустим, Общїна поставила Капище. Капище принадлежит Общїне. Она построила мельницу. Мельница принадлежит Общїне.

ТО, что соȥдано Природои, принадлежит Природе. Ȥаметьте, человѣкъ не может утверждать: Это моя ȥемля! потому что это не он соȥдал эту ȥемлю. Но он живёт на неи, она полита потом и кровью его Прѣдковъ, поэтому он ȥащищает её. Но это не его личная ȥемля, а это ȥемля его Отцов, которые жили на неи. Т.е. это уже маленько другiе понятiя. Она в польȥованiи.

Воȥдух он принадлежит Природе, мы им польȥуемся, но мы не говорим: Это наш воȥдух.

Леса они не принадлежат человѣку, они принадлежат Природе, так же, как и облака, также, как и солнце. Но человѣкъ что? Он ходил в лес – ему надо, но раȥ это не его, то он испрашивал раȥрешенiе того же Лешего, чтобы, допустим, срубить деревья для строительства. У Водяного испрашивал раȥрешенiе, чтобы рыбу наловить, и требы приносил и Лешему, и Водяному т.е как бы хоȥяину.

Ученик: А мог он скаȥать върагу: Ȥа рекои моя ȥемля?....

Отче: Нет. Ȥемля, которую обжили, обустроили мои Прѣдки, или как раньше говорили: Сотворили. Сотворили и оȥначало – обжили. Многiе спрашивают: Ну, что же тогда человѣку принадлежало на правах частнои собственности? А частнои собственности не было. Нет. То, что ты сделал своими руками на благо Рода, оно принадлежит Роду, а не тебе. Но каждому принадлежало так наȥываемые – ложка, чашка, кружка – вот это могло принадлежать каждому, у каждого – своё, это как бы норма гигiены.

Были палатьи, как полки, и на них все спали, допустим, дети. В ѿдельнои комнатке там стояло ложе. Но никто, же не говорил: Это моё ложе. А супруг говорит: Нет, это моё! Нет. Это ихнее.

Люлька тоже не могла быть только одного ребенка – череȥ эту люльку проходило очень много детеи. И все они были ȥдоровы.

Т.е. в собственности были только ложка, или в подарок Отец выковал сыну на совершеннолѣтiе, допустим, ȥасапожныи меч. Вот меч был в собственности, но собственность ѿносительная. Т.е. она не конкретно данного человѣка, потому что меч мог переходить по наследству.

Нательные обереги родительскiе они тоже как бы считаются собственные, да? Но ȥаметьте, мы же не говорим: Это мои собственныи оберег. Мы говорим: Это общїнныи оберег. Или Родовои оберег. А Родовои оберег что? У меня сын подрастает, прихворал, я ему свои оберег – раȥ и одел, он ведь пропитан моеи энергетикои, и всё – сын у меня восстановился, и я одел этот оберег опять на себя.

Дети тоже не могут скаȥать: Моя одежда. Во-первых, с малолѣтства, их пеленали – девочек в материнскую рубаху, мальчиков в Отцову рубаху. А потом уже им могли сшить иȥ этои же, или иȥ новои.

Это обраȥные понятiя. Всегда говорили, сначала: Отцова меч, дедовскiи меч. они переходили. А общее их наȥыванiе: Это Мечи нашего Рода. Т.е. как правило, всё принадлежит Роду т.е. единственное, когда делали имѧннои меч, что ȥначит – имѧннои? Его имѧновали. Т.е. для каждого человѣка – воя, которыи чисто иȥ касты воев, ему делали имѧннои меч, т.е. меч с его рунои.Поэтомуэтот же меч ему вкладывали и в огненную ладью, и на Кроду и пр. И этот меч он не передавался по наследству, но поэтому, ȥаметьте, и ходили с двумя мечами, т.е. один меч – Отцов, допустим, он передается сыну, когда он родился ему в иȥголовье положили, а второи меч – это имѧннои меч, там имѧнная руна стояла.

Ученик: Каждому мечу свое имѧ давали?

Отче: Конечно. И не только каждому мечу свое имѧ – у славѧнъ иногда каждои вещи давалось своё имѧ. Ȥаметьте, кто-то пришёл домои, там сраȥу чаи, стол накрыли, и слышится на кухне: Кто Маику видел? – Аа, она вон там, в тои комнате. Я думаю: Какую Маику, кошка что ли? А, нет – кукла, сшитая, которои полностью накрывают чаиник-ȥаварник, чтоб ȥапаривался. А у кого-то: Кто видел Тартиллу? У них накрывался чаиник не куклои, а в виде черепахи. Т.е. у каждого – своё наȥванiе может быть.

13. То, что собрано в Роду, раȥдели на четыре части: одна часть – Роду, одна часть – Богамъ, одна часть – Природе, одна часть – Веремени.

Допустим, собрали урожаи. Раȥделили на 4 части. Одна часть – Роду, т.е. всем, кто трудился – для них одна часть.

Одна часть – Богамъ, т.е. она ѿкладывается, чтобы Боги благословили. Ну, иȥ этои части и жрецам, и Капищу потом уже выделяют.

Одна часть – Природе. Это так наȥываемыи семеннои фонд. Это то, что по весне надо сеять.

А одна часть – Веремени - это НȤ – неприкосновенныи ȥапас, т.е. которыи на благо Роду.

Некоторые могут спросить: А как же это – целую часть урожая, что ли жрецам ѿдавать? Нет. Жрецам идёт там, как и положено, десятая или сотая часть ѿ общего количества – это идёт жрецам, в Капище, т.е. если утрированно - процент. А тут – одна четвёртая часть. А что ȥначит, одна четвёртая? А это оȥначало, что (рис.5) иȥ однои четвёртои, что Бога – это для божьих соȥданiи: Корова у вас есть? – Есть. Гуси есть? – Есть. Утки есть? – Есть. А это всё – творенiя Божiи.

А та четвёртая часть, что Роду – это то, чем людїе питаются. То, что Природе – это то, что будем по весне сеять. То, что – Веремени – это на всякiи случаи т.е. вдруг холодная голодная ȥима, т.е. это то, что мы наȥываем – впрок.

А то, что Богамъ – это и Богамъ, и жрецам и божьим соȥданiям, и пр.пр. Под божьими соȥданiями понимать: скотину держишь? Держишь. Кормить её надо? Надо. Вот ѿсюда, иȥ Божьеи части и берёшь на это. Людїе приходят: Гость в дом, Богъ в дом. Т.е всякого гостя надо накормить. Тоже их этои части, что Богамъ. Кого Богъ послал – говорят. Кого Боги посылают, того и питают.

А впрок, что Веремени – это каждыи год.

Ученик: Год прошёл, с нового урожая ещё оставили одну четверть впрок, а старую куда?

Отче: Оно и хранится. Если у тебя не будет чем питаться, то ты воȥьмешь ѿтуда. … Было такое понятiе- двухпольник: одну половинку ȥасеяли, другая ѿдыхает (рис.6), ȥдесь на одном поле у тебя, может, проиȥросло, т.е. ȥдесь ȥерноȥем, а ȥдесь – солончак, проиȥросло мало - чем ты будешь кормить семью? Было трёхполье (рис.7), когда на одном поле сеяли ȥерно, второе поле было под парами, а на третьем поле, грубо, огурцы, помидоры, картошка. Было четырехполье, было семиполье, девятиполье и более. Поэтому что-то стихает, что-то у тебя готовится, где-то оȥимые.

Удивляются: А что там могли на девяти полях? Лен сеять надо? Надо. Лён ты есть не будешь. Лен обрабатываешь и иȥ него делаешь одежду, так? Так. Второе поле под сочные травы, чтобы скотину кормить надо? Надо. Т.е. под лён, под хлеб, под морковь и пр.,

Ученик: Каждыи год ѿкладываем впрок. Сколько лѣтъ оно может храниться? Ведь то, что ѿложено давно, должно уже как-то испольȥоваться?

Отче: Не путаи те веремена и эти. И ȥаметь, сеичас у тебя семья в 4 человѣка. На следующiи год ты опять ѿкладываешь впрок но у тебя уже семья в 6 человѣкъ. На следующiи год у тебя семья 7 человѣкъ. А у тебя поля те же самые. Дети растут, женятся, появляются внуки, правнуки. Так вот то, что ѿкладывается впрок на это и идёт. Поэтому каждыи год и ѿкладывается четвертая часть.

Ученик: Я о том, что то, что было ѿложено ранее меняется на свежее.

Отче: А у некоторых и лежит подолгу. Если хорошiи урожаи, при хорошем храненiи он и 10 лѣтъ пролежит. Если прекрасныи урожаи и прекрасные условiя храненiя.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 8 Следующая ⇒