О сынок мой! Не поклоняйся наряду с Богом [Единым] другим [богам], ибо многобожие – нечестие великое”»[110].

﴿وإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾

«[Вспомни,] как испытал Господь Авраама cлoвaми и пoтoм зaвepшил иx. Тогда сказал Он: «Воистину, Я сделаю тебя имамом (предводителем) для людей». Спросил Авраам: «А потомство мое?» Ответил Он: «Завет Мой не распространяется на тех [из них,] кто нечестив»[109].

Когда АвраамU успешно прошел испытания, Аллах посчитал его достойным награды. Поэтому, обращаясь к нему, сказал: «'Воистину, Я сделаю тебя имамом (предводителем) для людей'».

Чтобы Божественный дар получил продолжение в потомках, а пророческая миссия и имамат не закончились с его смертью, «спросил Авраам: 'А потомство мое?'»

Ответ был таков: «Завет Мой не распространяется на тех [из них,] кто нечестив».

Коран убедительно свидетельствует о том, что обязанности имама были возложены на АвраамаU после того, как он сумел проявить твердость и терпение перед лицом всех трудностей и тягот, которые выпали на его долю в борьбе за укрепление веры. Только успешно преодолев самые тяжкие испытания, он заслужил этот ранг, что выше ранга наставника, подразумевающего донесение до людей благих вестей и увещеваний. (Это еще один пример безграничной милости Всевышнего за веру и терпение).

Другими словами: Я удовлетворю твою просьбу, но только по отношению к тем из твоих потомков, кого будут отличать благие дела, душевная чистота и непорочность, то есть к тем, кто достоин такой чести.

Из содержания данного аята ясно также, что имамом, безгрешным лидером, отвечающим за все стороны жизни верующих, можно стать только по воле Аллаха. Это объясняется тем, что, во-первых, имамат – это своеобразный завет, дарованный Аллахом, и очевидно, что имам должен назначаться Тем, Кто составил его.

Во-вторых, те, кто хотя бы раз в жизни запятнал себя даже малейшим прегрешением, будь оно совершено против самого себя или против других людей, или был, даже очень короткий срок, идолопоклонником, не достоин звания имама. Чтобы обладать этим статусом, человек должен быть абсолютно безгрешным.

Для доказательства права Имама Али4 стать преемником Святого Пророка% сразу же после его кончины члены семьи Пророка7 в качестве подтверждения своей правоты ссылались именно на этот аят. Они указывали на то, что другие претенденты до возникновения Ислама, во времена джахилии, были идолопоклонниками, а единственным человеком (из сподвижников), который ни разу не пал ниц перед идолами, помимо Пророка Мухаммада%, был Али ибн Аби Талиб6. Разве не сказал ЛукманU своему сыну:

﴿... يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشّـِرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾

«…“О сынок мой! Не поклоняйся наряду с Богом [Единым] другим [богам], ибо многобожие – нечестие великое”»[110].

Кто может быть нечестивее человека, поклоняющегося идолу!

Хотелось бы отметить также, что не все последователи суннитских толков одинаково уважительно относятся ко всем сподвижникам и их ученикам. Например, многие из тех, кто отважился на убийство Усмана, были сподвижниками и их последователями. Малик бин Нувайра' был сподвижником Пророка%. Его убил Халид бин ал-Валид, тоже сподвижник Пророка%. Разумеется, многие сподвижники были великими людьми в отношении их веры, благочестия, праведности, готовности к самопожертвованию. Вместе с тем, среди них были и те, кто внутренне не смог освободиться от предрассудков доисламского периода, от джахилийского образа жизни, и продолжал жить на основе своих прежних заблуждений.

Задумывались ли вы о корнях ваших учителей и наставников? Кем они были? Куда и за чем шли?

А следовательно, верен ли и ваш путь?

* * *

Ответы на вопросы

Кто такие Ахл аль-бейт?

⇐ Предыдущая 16 17 18 19 202122 23 24 25 Следующая ⇒