1. Альшанская, Ю. В. Отражениемифологическогосознаниявофразеологизмахфранцузскогоязыка [Электронныйресурс] / Ю. В. Альшанская, 2005. – http : // www.lomonosov-msu.ru 4 страница

从俄罗斯气候状况来看， “狗 ”又有较贬义的的色彩。通过整个俄罗斯历史发展以来，俄国的气候一直都很冷，在有的地区天气温度会达到零下 60度, 所以，在俄罗斯的民间故事中经常可以发现这样的说法 “собачий холод”（ “狗式寒冷 ”，形容极冷的天气）。

由此可见，随着自然环境，历史阶段及气候因素的变化，中俄人民对 “狗 ”有不同的理解和认识。

（二）宗教信仰因素

中俄两个国家的宗教信仰不同，这种因素对于 “狗 ”形象的差异和人们的思维方式也产生了不同的影响。

俄国人民信基督教，所以在基督教的影响下，狗有着较正面的形象。例如： быть верным как собака(像狗一样忠诚 ), наш товарищ очень предан как собака（我们的同志对我们像 “狗 ”一样忠诚）, сердце у этого молодца очень доброе как у собаки（这个小伙伴的内心世界像狗一样善良）, Василий по отношению к другим будь дружелюбен как собака（瓦西里对于其他人像狗一样保持友好的态度）. 原因是，耶稣一直鼓励人们保持对彼此的爱情，保持善良和友好的态度。此外, 按照 “圣经 ” 的说法，笔者发现了，通过几千年的历史以来， “狗 ”作为一种普通的动物在人们的思想中占据了相当高的地位，原因是 “人们一直愿意把 “狗 ”关在院子里，因为他们知道 “狗 ”会细心地保护他们的家人，而不会表现出背叛的态度 ”。

“马太福音 ”中的一句话证明了这种观点: “上帝! 狗也吃从他们主人桌子上掉下来的面包。这种伟大创造的动物会看守你的亲人，它永远也不敢走掉 ”。《圣经》后来的一种讲法谈到了关于 “狗 ”在社会中的起源：该隐，亚当和夏娃的儿子, 他因嫉妒 “亚伯 ”（该隐的弟弟）而决定杀死他 ”，于是 “上帝 ”决定惩罚该隐，使他成为一位 “被放逐者 ”。为了逃避这种惩罚，该隐请求上帝的宽恕，以避免苦难和困穷的生活。为了保护和帮助 “该隐 ”，上帝决定送给他一只聪明和勇敢的狗 ”。

综上所述，我们可以得出这样的结论， “狗 ”在基督教中是精明，勇敢与忠诚的形象，因为这种动物具备保护和救命的技能。

在中国，佛教算是最流行的宗教之一，正是在佛教的影响下，狗有着较负面的形象。从佛教的角度来看，在中国人民的观念中，大部分的动物具有正面形象，但在某种程度上， “狗 ”产生了较负面色彩，因为中国人相信， “如果在这个辈子中人敢做坏事，下辈子他就会变成一只可怜的狗 ”。佛教鼓励，人们不要残忍地对待动物，因为 “每一个动物携带了坏业力 ”。《地藏菩萨本愿经》告诉读者 —今生残忍对待动物的人，下辈子在自己的身上将经历和 “狗 ”一样的命运。此外，在《无量寿经》读者可以看出以下的说法 “ 清明不戴柳，来年变黄狗 “ (букв. ‘[Если] на праздник Цинмин не надеть венок из ивы, [то] в следующем году превратишьсяв охотничью собаку’)。这句话也意味着，负面的背景，而且是一种惩罚。综上所述，笔者得出了结论， “狗 ”在佛教中受到了比较负面的色彩，因为 “狗 ”在某种程度上，更联想作为一种体验可怜或残忍的生活方式的动物。

由此可见，宗教因素对俄汉民间故事中 “狗 ”色彩表现出了不同的概念，所以，这种原因对于人民联想思维带来了很大的影响力。

（三）民族传统文化因素

民族语言是文化不可分割的一部分，所以民族语言的概念在传统文化里得到了广泛的传播。俄罗斯和中国的民间故事非常清楚地反映出了不同动物的形象，以表达人民的传统文化、民族理想、民族性格、心理特征，民间文化核心价值观。

在中国传统文化的影响之下，狗同样具有负面和正面的色彩。在中国的历史长河中，狗的作用主要是陪伴着人们，看家护院，保持平安的环境，防止陌生人的侵入。自从古代以来，在中华文化中 “狗 “算是一种普通的动物，但是它还是有了较重要的地位。首先，中国人民偏好养狗的目的是为了看家护院，保护主人家里平安的气氛：其次，中国人认为狗是具有灵性的特征，因为 “它的听力很好 ”， “这个动物能够感觉到很多人们所不能发觉的细节 ”，以及可以对危险的状况进行预示；还有，在中国民间故事里经常可以读到这样的说法， “猫来穷，狗来富 “，这句话告诉读者 ——如果一只狗突然到来，那么就预示着财富的即将来临。根据中国神话的事实，地球上第一个人是 “盘古 ”（ Пангу），他的形象被描绘成 “狗头 ”。古代的中国人对白狗有深刻的印象，因为他们一直认为白狗会带来 “吉祥的预兆 ”，而如果这是一个怀孕的狗，人们就更会崇尚这个动物，因为在古代中国人的思想范围之内 “怀孕狗 ”跟怀孕的女人联系起来，预示着生育和繁盛。除此之外，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第 11位。按照中国农历， “狗年 ”的到来意味着 “未来发展的繁荣 ”。

狗在中国古代文化还有一些神秘色彩。在中国的某些地方，人们有吃狗肉的习惯。因为认为可以补阳，在阴阳五行学说中，认为狗是属 “金 “的，杀狗可以驱邪免灾，民间也有用狗血来驱鬼的习俗，而狗在古代也是祭品之一。除此，中国古代文献记载显示，狗形象意味着来世的延续，在汉朝（公元前 221年至 206年）的一位《刘邦皇帝》的墓碑上，有四只 “狗 ”的雕塑。

在中国传统文化中， “狗 ”不仅能为大家带来 “好运和繁荣 ”，而且它本身也是忠实的形象。例如在 “狗吃太阳的故事 ”中，作者说： “不管这是一个贫穷还是富裕的家庭，狗总是会一直守护自己的主人，从不会跑去找新的主人 ”。（ Несмотря на бедность этой семьи, у собаки и мысли не было находить нового хозяина）在 “狼和狗的故事 ”中，作者认为， “善良的狗会保护三个院子，善良的人会保护三个村庄 ”，那条 “狗 “想念旧的主人 ”, “狗知道主人的地址，猫知道房子的地址 ”。还有一些例子能体现出中国文化里 “狗 ”良好和精彩的形象：摇尾巴的 “狗 ”预示着财富的到来， “年夜狗弗叫，来年疾病少 ”形容疾病的缓解或摆脱， “狗仰天朝上哭，是向天要粮，兆五谷丰登 ”意味着农业发展方面上的成就， “狗爬地主阴雨，狗在灰堆高处睡觉 —未来将有雨，狗吃青草 —则是晴天，狗到河边吃青草 —预示大水将要退去，狗泡水 —要下雨了 ”根据动物行为的不同，这些形象表示天气变化的征兆。不过，在中国传统文化观念中， “狗 ”的某些形象也会给人有关负面的联想。比如， “狗朝下哭，兆将要死人 (翻译 Собака воет книзу (к земле) – к покойнику”指的是死亡的语气； “狗哭为凶兆，狗进入庭院乱咬一气就跑走，兆大祸降临，狗脑袋上长了角，招致不幸 ”(翻译. На голове собаки выросли рога – к несчастью”，指的是坏运的到来。

然而，跟中国传统文化相比，在俄罗斯的社会上，狗的形象并非象征着能带来幸福繁荣的生活。在俄罗斯传统文化的影响之下，狗体现出的是了较负面的色彩。几个世纪以来，大部分的俄罗斯人也偏好在家里养狗。在俄罗斯文化中，狗一直都具有普通地位，它只有两种比较重要的功能：保护和狩猎的功能。例如，狗保护的功能主要是保持房子平安的环境以免不受外来危险动物的攻击，或者在森林里当危险动物接近主人时，狗提前会大声的吠叫，然后将牺牲自己的生命以拯救主人。自古代以来，俄国人民培养狗来帮助他们打猎，因为狗能通过灵敏的听觉和敏锐的嗅觉感觉到很多人们不能觉察到的细节。

在俄国民间的联想中，狗具有双重的象征和不同恶魔的属性。民间传说和东正教对这种因素产生了巨大的影响。按照一些民间传说， “狗打算把亚当和耶娃吃掉 ”，并且 “狗背叛了耶稣是因为它告诉敌人耶稣隐匿的位置 “。除此之外， А. В. Гура在《 Мифы славян（翻译：斯拉夫人的神话）》认为， “上帝用泥泞来创造狗 ”。因此，在俄罗斯的传统文化观念中，狗更多是表现负面的背景，如下例：

（ 1）狗朝下（地下）嚎叫的话 ——人会死，狗朝上嚎叫 ——会发生大火灾。当狗夜里狗嚎叫的时候 ——人也会死，或者如果狗不吃旁边病人的粮食 ——这个病人快要将 “离开这个世界 ”——意味着不可避免的死亡。

（ 2） “你别吃狗肉，不然你的嗓子会疼起来 ”， “碰狗的人会遇到跟心疼有关的问题 ” —意味着各类的疾病

（ 3） “狗朝上嚎叫 —会发生大火灾 ”， “当狗朝东嚎叫的话 —会发生大洪水 ”， “早晨时狗嚎叫的话 —会发生地震 ”—意味着自然的灾难

（ 4） “Жмется к хозяину, заглядывает ему в глаза – к несчастью. Собака перебежала дорогу – неудача“; “靠着主人或凝视着主人的狗 ”， “过去马路的黑狗 ”—意味着失败的结果或者不幸的事情

（ 5） “Собака на человека потянулась – к корысти“； “狗伸出爪子 “—意味着自私利益的目的

总体而言，在俄国传统文化与人们思想之下， “狗因为背叛了耶稣因此有了魔鬼的色彩 “，但在中国传统文化， “狗具有忠实的象征 ”，并且 “这种动物对大家带来了好运和未来的繁荣 “。

综上所述，在几千年历史发展过程中，这些不同的形象都与人类各个生活活动有密切的关系。俄罗斯和中国民间故事都具有重要的社会文化意义，它们充当两个民族精神的源泉，在传统文化的影响下，狗有了不同的形象的概念，在一定程度上反映着人们的品质。

四、民间故事在对俄汉语教学中的应用

在每一个国家或民族人民的生活中，文学起着非常重要的作用与价值。民间故事作为文学的一部分，充当着汉语和俄语教学中的一个宝贵来源。它们生动地表达了一个民族的特征、文化、习俗、道德原则、民族生活和生活方式的特点，反映了普遍价值观，因此，在学习某一个国家语言的过程中，如果能够将民间故事引入语言教学，不仅能帮助学习者更好地理解该语言背后的传统文化和民族精神，作为一种语言学习的材料，民间故事因为它的趣味性和丰富性，也会对学习者产生一种天然的吸引力，能有效提高教学的效果。由此看，民间故事具有非常丰富的教育潜力和价值。

（一）民间故事运用于对俄汉语教学的优势

（二）民间故事在对俄汉语教学中的应用

通过提高词汇量，学外语者将提高交际能力，以更自由地表达自己的思想。

（二）语法有助于形成智力和逻辑，使说话更有条理，以让周围的人更容易理解你的意思。

在讨论和分析俄汉语民间故事时，教师应该培养：阅读、写作、沟通、听力的技巧。

（一）在学习俄汉语的过程中，阅读训练各种记忆技巧，形成语言学思维，扩大对周围现实的了解。

（二）写作过程，在词汇和语法的知识上，将提高记忆效果，支持口语和阅读、听力学习的过程，控制学生教学的手段。

（三）通过交流活动，学生正确地学习使用外语单词，形成正确的外语逻辑，学会自由表达思想，提高交际能力。

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