|
|||
Обида. Римма ЕфимкинаОбида Римма Ефимкина Обида – реакция человека на несправедливо причиненное огорчение или оскорбление, состоящая из двух чувств: гнева к обидчику и жалости к себе. Это довольно сложное чувство, оно не врожденное, а формируется на основе врожденного чувства гнева. Дети в возрасте от 2 до 5 лет выучиваются обижаться от других детей или взрослых. Можно сказать, что это чувство-манипуляция, потому что оно вызывает чувство вины у другого и заставляет его подчиняться. Этимология слова подтверждает его двойственную суть. Слово обида общеславянское, производное от *obid; ti < *obvid; ti, префиксального образования от vid; ti «видеть»; bv > б. Обида буквально – «наказание, бесчестье» (путем выставления на обозрение, на позор). " Я обижаюсь" подразумевает " посмотрите, какой он плохой". Есть мнение (одно из многих), что выражение появилось при Петре I, когда воду населению возили на лошадях в бочках. Горожане получали воду бесплатно, а водовозам платили из государственной казны. Однако нечистые на руку водовозы стали приторговывать водой. Государь, узнав о беззаконии, повелел издать указ: уличенного в продаже воды водовоза на целый день вместо лошади впрягать в телегу с бочкой. " ТОПНУВ НОЖКОЙ, СОБИРАЛАСЬ ЗАПЛАКАТЬ" В романе Льва Толстого " Война и мир" склонна к обидчивости его любимая героиня Наташа Ростова. Так, еще в начале романа автор с умилением описывает детскую реакцию 13-летней девочки на то, что Борис, ее любимая " игрушка", долго не идет. Наташино обвинение абсурдно, ее ожидания наивны, Борис и не догадывается о ее нетерпении, он отлучился для того, чтобы выполнить поручение матери – заказать экипаж. Тем не менее Наташа решает его " наказать" тем, что заставляет искать себя, как она искала его. " ТОНОМ ЧЕЛОВЕКА, У КОТОРОГО ХОТЯТ ОТНЯТЬ ЕГО СОБСТВЕННОСТЬ" Другой раз Наташа обижается на мать все за того же Бориса. Когда Наташа узнала, что ее " детский жених" Борис не собирается возобновлять с ней знакомство после четырехлетнего перерыва, то при первом же визите отомстила ему тем, что вскружила ему голову (см. гл. " Месть" ), и он как потерянный ежедневно стал ездить в дом к Ростовым и проводить там все свое время. Мать решила вразумить дочь, но та рассердилась. – Отчего же не надо, коли ему хочется? – Да так. Ну, очень нужно, что замуж не выйду, а... так. – Так, так, – повторяла графиня и, трясясь всем телом, засмеялась добрым, неожиданным старушечьим смехом". Как бы ни сердилась Наташа, в душе она знает, что мать права, что другой человек не может быть ее собственностью, поэтому обида уступает место смирению и принятию. " ЕЖЕЛИ БЫ ТЫ ЗНАЛА, КАК ЭТО ОБИДНО" Еще один эпизод относится ко времени, когда шестнадцатилетняя Наташа тайная невеста князя Болконского. Отец Болконского не дает согласия на брак, аргументируя тем, что Наташа ему не пара. В разговоре с дочерью княжной Марьей он высказывает свое негодование по этому поводу. Однако с сыном старый князь более дипломатичен: в качестве непременного условия брака он назначает год до свадьбы, чтобы сын якобы проверил чувства, а втайне надеясь, что за год свадьба расстроится. Когда Наташа, приехав в Петербург, наносит визит Болконским, старый князь отказывается ее принимать, а княжна Мари приглашает ее пройти к себе. В момент визита князь заходит в комнату Марьи Болконской в нижнем белье, чтобы этим оскорбить невесту сына. Ему это удалось. Наташа испытывает смертельную обиду. " Долго ждали в этот день Наташу к обеду. Она сидела в своей комнате и рыдала, как ребенок, сморкаясь и всхлипывая. Соня стояла над ней и целовала ее в волоса. – Наташа, о чем ты? – говорила она. – Что тебе за дело до них? Все пройдет, Наташа. – Не говори, Наташа, ведь ты не виновата, так что тебе за дело? Поцелуй меня, – сказала Соня. – Я не могу сказать, я не знаю. Никто не виноват, – говорила Наташа, – я виновата. Но все это больно ужасно. Ах, что он не едет!.. Наташа нуждается в сочувствии. Но условия светской жизни диктуют правило не замечать эмоциональных проявлений. Марья Дмитриевна, искренне любящая Наташу, не поддержала ее в момент острой обиды, предпочтя соблюсти приличия перед другими гостями за столом. Соня, тоже любящая Наташу, не умеет помочь, предлагая обычные бытовые утешения в виде отрицания (" не говори" ) и ухода в будущее (" все пройдет" ). Как мы помним, после своего визита к родным жениха Наташа отказала ему, изменив с растлителем Анатолем Курагиным. Зная подоплеку событий, можно по-человечески понять Наташу: Анатоль в момент обиды явился для нее тем единственным человеком, который, сам того не зная, своим восхищением восстановил ее женское достоинство и поднял самооценку. РАБОТА С ОБИДОЙ В ПСИХОТЕРАПИИ Напомню: обида – это реакция на не оправдавшиеся ожидания от собеседника, представляющая собой двойное чувство: жалость к себе + гнев на обидчика. Дело в том, что обида тесно связана с понятием справедливости. Мы обижаемся, когда нас обделяют, как нам кажется, несправедливо. Если нам не досталось чего-либо по справедливости, мы можем огорчиться, но не обидеться (например, Наташа согласилась с матерью, что Борису нельзя к ним ездить, и успокоилась). Однако под справедливостью большинство людей понимают СВОЮ правду, а справедливым поступком другого человека считают поступок, отвечающий СВОИМ ожиданиям. Первый путь разрушительный: либо обида прорывается наружу в виде конфликтов, мести; либо уходит внутрь в отказ от общения с близкими, психосоматику. Второй путь конструктивный. Поскольку обида – это субъективная оценка чужих жизненных убеждений, то ответственность за страдания в большинстве случаев лежит на обиженном. Люди свободны и не должны соответствовать нашим ожиданиям. Они поступают, исходя их своей правды. Так, Наташа не могла знать чувств старого князя, в основе которых лежали лучшие побуждения и желание счастья своему сыну. Решением проблемы будет осознание свободы другого человека и уважение к его правде. Методически это осуществляется, например, в психодраме с помощью обмена ролями, который позволяет " влезть в шкуру" другого человека, понять его чувства. Иллюстрация Александра Апсита.
|
|||
|