ПРИМЕЧАНИЯ 5 страница

< < <

> > >

ПРИМЕЧАНИЯ

· ¹Ср. V 126.

· ²Подобные «депортации» целых народностей практиковались властителями Вавилона, Ассирии и Персии (ср. так называемое «Вавилонское пленение»). Возможно, что Дарию пришла мысль переселить часть ионян в Финикию.

· ³Гистией мог опираться на недовольные Дарием элементы в Малой Азии. Персидские заговорщики, вероятно, принадлежали к числу сторонников устраненного Дарием сатрапа Орета (ср. III 120, 126, 128).

· ⁴Уничтожение Аристагором тирании в Милете послужило сигналом к низвержению тиранов в ряде ионийских городов и установлению так называемого народного правления. Тирания как демократическая диктатура была переходной властью. Как только власть аристократии была сокрушена, то городские элементы стали воспринимать тиранию как пережиток, мешающий развитию рабовладения, свободного торгового оборота и демократических учреждений (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 116).

· ⁵Т. е. Гимей и сатрапы II (лидийской) и III (фригийской) сатрапий Артафрен и Отан (ср. выше, V 122, 123).

· ⁶В собрании в Панионии (на п-ове Микале) участвовали только представители восставших городов. Города, оставшиеся верными персам, не прислали делегатов. Во главе восстания стояли и «демократические» партии в городах, представляющие интересы торгово-ремесленных кругов, заинтересованных в торговле с Понтом и в сбыте туда ремесленных изделии.

· ⁷См. выше, V 37.

· ⁸В подлиннике ἀ γ ν ο μ ο σ ύ ν η (блажь, тупое упрямство).

· ⁹Геродот описывает здесь самый важный маневр античной военно-морской тактики. Он был изобретен фокейцами и затем воспринят другими греческими городами. Нападающий корабль должен был пройти между двумя вражескими кораблями так, чтобы сломать им весла и лишить их маневренности. В образовавшийся прорыв входили затем другие корабли и охватывали вражеский флот с тыла. Воины с корабля, проходя мимо вражеских кораблей, осыпали их градом стрел и камней, чтобы воспрепятствовать контрманевру. Подобная тактика требовала молниеносного исполнения приказа командой нападающего корабля и предполагала долгую тренировку. Против этого-то и протестовали экипажи кораблей и воины.

· ¹⁰Они предпочли, как и самосцы, снова принять изгнанных тиранов. Геродот — поклонник Самоса делает все возможное, чтобы обелить Самос и династию Поликратидов: он оправдывает даже измену самосских стратегов в битве при Ладе и жестокости персов на острове (ср.: С. Я. Лурье. Геродот, стр. 94—95).

· ¹¹Хиосцы удачно провели в битве маневр, которому их обучил фокеец Дионисий.

· ¹²Город Эфес не примкнул к восстанию. Геродот пытается ссылкой на праздничную процессию в честь Деметры (Фесмофории) оправдать позорное поведение эфесцев по отношению к своим землякам-ионянам.

· ¹³В подлиннике γ α ῦ λ ο ς (финик. ) — слово, означающее определенный тип корабля (грузовой корабль).

· ¹⁴Карфагеняне и этруски господствовали тогда в западной части Средиземного моря.

· ¹⁵Милет пал, вероятно, осенью 494 г. до н. э., на шестом году ионийского восстания, которое началось в 499 г. до н. э.

· ¹⁶В Дидимах был храм Аполлона со знаменитым оракулом (развалины храма у совр. Гиеронды). Ксеркс приказал перенести оракул в Бактрию. Часть милетян после взятия города была переселена в Бактрию.

· ¹⁷См. выше. I 92; V 36.

· ¹⁸Драма Фриниха не сохранилась. Это была первая известная нам попытка изобразить на сцене исторические события.

· ¹⁹Речь о сторонниках так называемой народной партии, которые после изгнания тиранов ввели на Самосе демократию, а теперь решили эмигрировать в Сицилию. Напротив, беднота на острове стояла за подчинение персам. Персы вовсе не были защитниками греческой бедноты: они поддерживали любую партию, которая обращалась к ним за помощью (см.: С. Я. Лурье. История, стр. 192).

· ²⁰Персы восстановили на Самосе, как и в других ионийских городах, власть тиранов.

· ²¹Гистией укрепился в Византии, чтобы перехватывать идущие в Грецию корабли с грузом хлеба и блокадой заставить греческие города примкнуть к ионийскому восстанию.

· ²²Вероятно, одна из школ, где обучали чтению и письму.

· ²³Это сообщение — позднейшая вставка: на гористых островах, испещренных ущельями и расселинами, подобная тактика совершенно невозможна.

· ²⁴Ионийские города были покорены сначала лидийским царем Крезом, потом при Кире персидскими полководцами Мазаресом и Гарпагом и, наконец, в царствование Дария.

· ²⁵См. выше, V 117.

· ²⁶Византий и Калхедония были предмостными укреплениями персов уже во время скифского похода Дария I. Персы могли, опираясь на эти города, отрезать Грецию от понтийского хлеба. Египет — вторая страна, экспортировавшая хлеб, была также в руках персов. Поэтому грекам оставалось только импортировать хлеб из Сицилии.

· ²⁷Оракул, разумеется заранее подготовленный, посоветовал долонкам обратиться к Мильтиаду, сыну Кипсела.

· ²⁸Священная дорога вела из Дельфов в Фокиде через Коронею и Фивы (в Беотии) в Аттику. На всем протяжении пути послы находились под покровительством божества, и поэтому благочестие предписывало оказывать им гостеприимство.

· ²⁹Род Мильтиада (как Алкмеониды и Писистратиды) возводил свое происхождение к героям Троянской войны.

· ³⁰Т. е. в самом узком месте фракийского Херсонеса.

· ³¹Т. е. гимнастические состязания.

· ³²Пританей — служебное здание совета. Там находился алтарь Гестии, богини домашнего очага.

· ³³См. ниже, VI 103.

· ³⁴Из сообщения Геродота вытекает, что неудачный исход скифского похода Дария ослабил положение греческих тиранов на Геллеспонте.

· ³⁵Геродот возвращается теперь к событиям 493 г. до н. э.

· ³⁶Финикийские корабли, вероятно, подстерегали Мильтиада при выходе из Сардонического залива.

· ³⁷Имброс не был еще тогда захвачен персами.

· ³⁸Артафрен, сатрап II (лидийской) сатрапии, управлял тогда и I сатрапией, куда входили и греческие города. Определив территорию каждого греческого города, он обложил их соответственной податью и затем установил мир между греческими городами. Этими мерами персы привлекли на свою сторону влиятельные группы ионян и таким образом обеспечили себе тыл в предстоящей войне.

· ³⁹Именно весны 492 г. до н. э.

· ⁴⁰Под «эллинами» здесь имеется в виду Гекатей Милетский. Эллинские тирании оказались тогда для персов опаснее, чем так называемые демократии.

· ⁴¹Македония была подчинена Бубару, уполномоченному сатрапа Мегабаза (ср. выше, V 18—21).

· ⁴²Город Аканф получал большую выгоду от строительства Ксерксом Афонского канала и поэтому всемерно поддерживал предприятие.

· ⁴³Хронология источников Геродота здесь ненадежна. Эти события должны были относиться уже к 490 г. до н. э. — году Марафонской битвы.

· ⁴⁴Данные касаются годовой производительности рудников.

· ⁴⁵Отсюда следует, что еще до первого похода Дария в Греции образовался союз городов под руководством Спарты. Эгина — постоянный соперник Афин, закрывающая им выход в открытое море. По наущению Афин Спарта как общепризнанный вождь Эллады требует от эгинцев заложников в обеспечение того, что Эгина не станет на сторону персов в случае их нашествия.

· ⁴⁶Криос — баран.

· ⁴⁷Речь идет наряду с другим, быть может, о каком-нибудь недошедшем произведении Гесиода.

· ⁴⁸Передаваемое здесь Геродотом предание не имеет никакого отношения к древним легендам о переселении дорийцев, а является измышлением поэтов на службе у правящих аристократических родов.

· ⁴⁹Геродот хочет здесь сообщить то, что рассказывали о происхождении спартанских царей в остальной Греции, кроме Спарты.

· ⁵⁰Геродот имеет в виду логографов.

· ⁵¹Цари были верховными жрецами спартанского племенного бога и бога неба.

· ⁵²Цари занимали почетные места не только на празднествах, но и на общих обедах (сисситиях).

· ⁵³Два ежемесячных праздника у спартанцев были новолуние и день рождения Аполлона (седьмой день каждого месяца).

· ⁵⁴Проксенами в Спарте назывались избранные царями граждане, оказывавшие гостеприимство иностранцам и защищавшие их интересы.

· ⁵⁵Полученное предсказание оракула записывалось на коже и затем хранилось царями.

· ⁵⁶Речь идет о дочери — единственной наследнице, которая после брака приносила в семью мужа все свое имущество.

· ⁵⁷Имеется в виду охрана безопасности на дорогах.

· ⁵⁸Речь идет о заседаниях совета старейшин (геронтов).

· ⁵⁹Периэки, принадлежавшие к дорийским и додорийским племенам, обладали в противоположность совершенно бесправным илотам некоторыми политическими правами (например, местным самоуправлением). Наряду с воинской повинностью они должны были выставлять траурную свиту при погребении царей.

· ⁶⁰Имеется в виду погребальная песнь в честь покойного, в которой восхвалялись его заслуги.

· ⁶¹Святилище Елены и Менелая (Менелайон) находилось к юго-востоку от Спарты. Здесь, по преданию, были погребены Менелай и Елена. При раскопках святилища была найдена статуэтка нагой женщины (ок. 680 г. до н. э. ). Подобные статуэтки в это время были еще редки.

· ⁶²В святилище Феба (Фебеон), по верованию спартанцев, были погребены Диоскуры.

· ⁶³Т. е. влияние эфоров тогда не было еще столь значительным, чтобы они в этом вопросе могли вступать в спор с царем.

· ⁶⁴Истец и ответчик перед началом процесса должны были принести клятву в том, что их утверждения истинны. Затем начинался суд.

· ⁶⁵Сообщение об этом случае показывает, насколько скептически относился Геродот к поступкам жрецов, изрекавших предсказания оракулов.

· ⁶⁶Речь идет об области Элиде.

· ⁶⁷Царь со свитой укрепился в аркадской Тегее, откуда и пытался захватить Спарту.

· ⁶⁸Уже Гомер и Гесиод упоминают Стикс. Водой этой реки у Гомера клянутся боги. Вокруг Стикса образовался религиозный центр аркадских племен.

· ⁶⁹Ср. выше, V 66.

· ⁷⁰Ср. выше, V 74.

· ⁷¹Другую часть предсказания Геродот сообщает в VI 19. Для своего труда Геродот, по-видимому, пользовался сборниками предсказаний оракулов отдельным городам.

· ⁷²Дракон был знаменем воинов Аргоса.

· ⁷³По описанию Геродота выходит, что роща была окружена стеной, за которой укрепились аргосцы.

· ⁷⁴Речь идет о части додорийского населения, которое до того не имело никаких политических прав.

· ⁷⁵Под Фасисом имеется в виду р. Аракс. Скифы всякий раз вторгались в Мидию через проход у Дербента.

· ⁷⁶Здесь, по-видимому, следует иметь в виду нападения лидийских царей на ионийские города в первой половине VI в.

· ⁷⁷Опознавательные таблички, или «хирограф», который предъявлялся при получении денег. На этом хирографе (на коже) дважды писали текст документа и между обоими текстами оставляли пространство, где писали слово «хирограф». Затем в этом месте разрезали кожу пополам. При представлении хирографа обе половины должны были совпасть. Главк, по-видимому, уничтожил или спрятал свою половину хирографа.

· ⁷⁸Вымирание собственного рода было для тогдашних греков самой страшной угрозой.

· ⁷⁹Праздник в честь Посейдона праздновался в его храме в Сунии (мыс на юге Аттики). Знатнейшие афиняне отправлялись туда на государственном корабле.

· ⁸⁰В подлиннике π α χ έ ε ς (толстые, жирные) — крупные торговцы. Они скопили себе капиталы на понтийской торговле хлебом или на эксплуатации серебряных рудников в Фессалии. Их противниками были разоренные хлебным экспортом мелкие крестьяне и городские ремесленники.

· ⁸¹Эгинцы нарушили право убежища храма Деметры.

· ⁸²Цифры указывают лишь на то, что сумма, наложенная на Сикион и Эгину, была очень велика. Так, подати с ионийских городов I персидской сатрапии составляли только 300 талантов серебром (ср. выше, III 90).

· ⁸³Греческое пятиборье — это состязание в прыжках, беге на скорость, метании диска, метании копья и борьбе.

· ⁸⁴Неудачное нападение сатрапа Мегабата и тирана Аристагора на Наксос послужило внешним поводом к ионийскому восстанию (ср. выше, V 33—34).

· ⁸⁵Делос, по преданию, был местом рождения Аполлона и Артемиды. Приведенный эпизод показывает, как персы старались оказать уважение чужеземным богам.

· ⁸⁶Речь идет о количестве ладана ценностью в 300 талантов. Числа приведены для указания огромного количества.

· ⁸⁷Геродот подводит здесь итог за время от начала Персидской войны в 490 г. до н. э. до первого периода Пелопоннесской войны (от 431 до 421 г. ).

· ⁸⁸Объяснение Геродотом персидских трех царских имен показывает, что он совершенно не знал иранских языков.

· ⁸⁹Ср. V 77. Эти клерухи оставались афинскими гражданами и числились в списках граждан.

· ⁹⁰Высадившись в области Эретрии, Датис находился поблизости от Беотии, где существовала сильная проперсидская партия, и от Аттики — непосредственной цели его похода.

· ⁹¹Каждая из десяти аттических фил являлась также и военной единицей, которая выставляла отряд, состоящий из гоплитов и всадников, и выбирала стратега (командира). Номинально во главе всего войска стоял полемарх, а фактически командовали поочередно 10 стратегов.

· ⁹²Кимон был убит после своей олимпийской победы в 524 г. до н. э.

· ⁹³Имеется в виду дорога, начинавшаяся у Мелитских ворот и шедшая на север вдоль холма Муз. Κ ο ί λ η (лощина) — район Афин к западу от Пникса.

· ⁹⁴Дорога, по которой шел скороход, вела из Аргоса через Гисии и гору Парфений в Тегею и оттуда в Спарту.

· ⁹⁵Так называемый грот Пана в Афинах находился между акрополем и ареопагом.

· ⁹⁶Спартанцы справляли в это время праздник Карнеи. Когда послы прибыли в Спарту, оставалось еще 9 дней до полнолуния и конца праздника. Марафонская битва произошла уже 12 сентября 490 г. до н. э.

· ⁹⁷Афиняне укрепились за стеной, окружавшей рощу святилища Геракла.

· ⁹⁸Платейцы не вступили в Беотийский союз во главе с Фивами.

· ⁹⁹Полемарх — член коллегии из 9 архонтов, которые тогда управляли Афинами. Коллегия состояла из архонта-эпонима, архонта-басилея (царя), полемарха и 6 фесмофетов. Архонт-эпоним, по которому назывался год, в это время решал вопросы, связанные с семейным и наследственным правом. Архонт-басилей был верховным жрецом и председателем ареопага. Полемарх — первоначально главный военачальник — фактически в это время не имел военной власти. Фесмофеты исполняли только судебные обязанности.

· ¹⁰⁰На правом фланге в бою занимал место когда-то афинский царь. Теперь это почетное место по наследству перешло к полемарху.

· ¹⁰¹Геродот изображает атаку фаланги гоплитов. Эта фаланга — тесно сомкнутая боевая колонна, глубиной в 8—12 шеренг — при Марафоне в центре состояла только из немногих шеренг (ввиду большого расстояния до врага). При этом нужно было избегать, чтобы при продвижении оба крыла не столкнулись в центре и шеренги не потеряли строя. Фаланга должна была достичь вражеской линии в сомкнутом строю и прорвать ее. Атака фаланги афинян при Марафоне оказалась успешной потому, что персидская конница была уже посажена на суда (да и вообще у персов в этом походе было мало конницы). Поэтому впоследствии Ксеркс велел построить специальные корабли для перевозки конницы. Победа при Марафоне имела преимущественно моральное значение для греков, разрушив представление о непобедимости персов. Военное значение битвы было незначительно (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 197).

· ¹⁰²У персов полководец в противоположность грекам находился в центре боевой линии; его окружали телохранители и отборные сакские отряды.

· ¹⁰³Персы огибали южную оконечность Аттики в направлении к Афинам.

· ¹⁰⁴Геродот точно передает число павших в битве на основании официальных списков погибших.

· ¹⁰⁵Датис, вероятно, решил возвратить похищенную статую из внимания к персофильской партии в Беотии.

· ¹⁰⁶Геродот описывает метод перегонки нефти с выделением асфальта и песка, содержащего сырую нефть (песок он неправильно называет солью).

· ¹⁰⁷Лакуна в тексте (по Кобету).

· ¹⁰⁸Из описания Геродота выходит, что тогдашняя добыча сырой нефти ограничивалась добыванием масла. Упомянутые месторождения нефти, вероятно, находились недалеко от современной иракско-иранской границы. Персы называли нефть «раданак».

· ¹⁰⁹Архонтом-эпонимом во время Марафонской битвы был Фенипп, отец Каллия. Каллием же звали также отца Алкмеонида Гиппоника (стратега 426 г. ). Этот Каллий, конечно, не мог быть современником Писистрата. Здесь Геродот допустил ошибку.

· ¹¹⁰Ср. I 46—55.

· ¹¹¹Алкмеон был в Сардах ок. 570 г. до н. э., значит Крез не мог встретиться с ним.

· ¹¹²Геродот, очевидно, имеет в виду 47-ю Олимпиаду (592 г. ). Эту победу упоминает и Пиндар (Пиф. VII, 14).

· ¹¹³Геродот передает, по-видимому, содержание стихотворения, восхвалявшего Алкмеонидов. Свадьба Мегакла и Агаристы изображается по образцу мифической свадьбы Пелея и Фетиды.

· ¹¹⁴Сибарис разрушен в 510 г. до н. э. кротонцами.

· ¹¹⁵В подлиннике τ ὰ μ έ τ ρ α (меры и вес).

· ¹¹⁶Не жертва в сто быков, но только богатая праздничная жертва.

· ¹¹⁷Грубо-комические пляски, даже непристойного характера.

· ¹¹⁸Геродот упоминает рождение знаменитого афинского государственного деятеля Перикла, смерть которого он еще пережил.

· ¹¹⁹Подземные богини — Деметра и Персефона. Мильтиад думал, завладев священными сосудами (утварью) богини, которым приписывалась волшебная сила, захватить город.

· ¹²⁰Речь идет о стене, окружавшей священный участок и рощу храма.

· ¹²¹В аттическом судебном процессе прежде всего разбирался вопрос: виновен или невиновен. После вынесения вердикта о виновности защита имела право произносить защитительную речь о смягчении наказания.

· ¹²²Лемнос завоевал не Мильтиад, марафонский победитель, а его тезка-предок, современник Писистрата. Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии.

· ¹²³Так называемая пеласгическая стена принадлежала еще к микенской эпохе (1600—1200 гг. ). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, еще не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов.

· ¹²⁴По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю.

· ¹²⁵Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос: над ним было построено здание с девятью выходами-отверстиями, через которые текла вода.

· ¹²⁶Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии.

· ¹²⁷Ср. IX 114—118. Афиняне захватили Геллеспонт еще в 479 г. (в год битвы при Платеях).

· ¹²⁸Дело идет о событии из времен войны Афин против Фасоса в 466 г., когда полководцем был Кимон, отец упомянутого здесь Мильтиада.

⇐ Предыдущая 1 2 3 45