|
|||
qadIn və Kişilər üÇün Geyilməsi Caiz olmayan PaltarlarqadIn və Kiş ilə r ü Ç ü n Geyilmə si Caiz olmayan Paltarlar 1-Ş ö hrə t libası Mə sə lə 149: Ş ö hrə t paltarı geymə k istə r kiş i, istə rsə də qadı n ü ç ü n, ehtiyat-vacibə gö rə, caiz deyildir. Libası n materialı, yaxud tikilmə qaydası, yaxud biç imi, yaxud rə ngi, yaxud onun geyilmə qaydası və yaxud onları n hə r biri ilə qarı ş ı q olması sə bə binə olsa belə. İ mam, Fazil, Mə karim: " Ü rvə ", namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri, mə sə lə 42. Xamenei: İ stifta. Fazil: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə 856. Mə karim: Tozmihul-mə sail, mə sə lə 770. Bə hcə t: Ş ö hrə t paltarı geymə k haramdı r. " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 711. Tə brizi və Sistani: Hö rmə tin aradan getmə sinə və xarlı ğ a sə bə b olan tə qdirdə onu geymə k haramdı r. Tə brizi və Sistani: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə 853. Mə sə lə 150: Ş ö hrə t paltarı dedikdə mə qsə d nə dir? Birinci Cavab: parç ası, yaxud rə ngi, yaxud tikilmə qaydası, yaxud onun geyilmə qaydası onun geymə k istə yə n ş ə xslə r ü ç ü n adi olmayan paltardı r. İ mam və Fazil: " Ü rvə ", namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri, mə sə lə 42. İ mam: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə 845. Bə hcə t: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə 711. Fazil: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə 856. İ kinci Cavab: Mü ə yyə n xü susiyyə tlə rə malik olduğ una gö rə camaatı n diqqə tini cə lb edə n və barmaqla gö stə rilə n paltarlara deyilir. İ mam: " Ə hkami banovan" kitabı nı n istiftası, sə h. 36. Tə brizi və Sistani: Ş ö hrə t libası o paltara deyilir ki, onun parç ası, yaxud rə ngi, yaxud tikiliş qaydası onu geymə k istə yə n ş ə xs ü ç ü n adi qayda olması n və onun hö rmə tinin aradan getmə sinə, xar olması na sə bə b olsun. Sistani və Tə brizi: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə 853. Xamenei: Ş ö hrə t libası o paltara deyilir ki, onun geyilmə si rə nginə, yaxud tikiliş qaydası na, yaxud kö hnə lmə sinə, yaxud baş qa sə bə blə rə gö rə ş ə xs ü ç ü n mü nasib olması n. Belə ki, ə gə r onu camaatı n qarş ı sı nda geyə rsə, onları n diqqə tini ö zlə rinə cə lb edə r və barmaqla gö stə rilə r. " Ə cvibə tü l-İ stiftaat", cild, 2, sual 282. Mə karim: Ş ö hrə t libası dedikdə mə qsə d o paltardı r ki, riyakarlı q mə qsə dinə malik olsun və onun vasitə silə misal ü ç ü nk ö zü nü n zahidlik, tə rki-dü nyalı ğ ı nı gö stə rmə k istə sin, parç a, yaxud rə ng, yaxud tikiliş baxı mı ndan olsa belə. Amma ə gə r doğ rudan da onun mə qsə di sadə geyinmə k olsa, riyakarlı q mə qsə di olmasa, nə inki onun geyilmə si caizdir, ü stə lik ç ox yaxş ı bir ə mə ldir. " Tovzihul-mə sail", mə sə lə 770; " Ü rvə ", namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri, mə sə lə 42. * NƏ Tİ CƏ DƏ: Ə vvə la, hə r ş eyə geyilmə aid edilə bilirsə, bu hö kmə ş amil olur. Buna gö rə də ş ö hrə t libası adı verilə bilə n ayaqqabı, papaq, kö ynə k, yubka, baş ö rtü yü, mə qnə, corab, ş alvar, manto və sair kimi ş eylə rin hamı sı bu hö kmə ş amildir. İ kincisi: Ş ö hrə tin nə yə gö rə olması da fə rq etmir, istə r paltarı n materialı baxı mı ndan olsun, istə rsə də onun rə ngi baxı mı ndan. Misal ü ç ü n ç ox xoş agə lmə z rə ngə malik olan paltar, yaxud tikiş qaydası na ə sasə n, misal ü ç ü n, " panklara" aid olan paltarlar, yaxud da geyilmə qaydası na gö rə olsun.
|
|||
|