ZİNƏTİN HÖKMLƏRİ

Mə sə lə (Sual) 125: Zinə t dedikdə mə qsə d nə dir?

Cavab: (Zinə t) o ş eydir ki, camaat arası nda zinə t hesab olunur və camaat ona zinə t deyir.

İ mam: " Ə hkami banovan" kitabı nı n istiftası ndan istifadə etmə klə, 7-ci sual, sə h. 19.

Bə hcə t, Sistani, Xamenei və Mə karim: İ stifta.

Fazil: " Camiul-mə sail", 1-ci cild, Sual: 1707.

Mə sə lə (Sual) 126: Ə gə r qadı nlar sü rmə ni zinə t mə qsə dilə deyil, fiqhi baxı mdan malik olduğ u faydalara gö rə vursalar, bu halda yenə də namə hrə m qarş ı sı nda onu ö rtmə lidirlə rmi?

Cavab: Ə gə r camaat arası nda zinə t sayı lı rsa, ö rtmə lidirlə r, onun ö zü nü n zinə t qə sdi olub-olmaması ə sas deyil.

İ mam: " Ə hkami izdivac" kitabı nı n istiftası, sə h. 195.

Xamenei: " İ stifta.

Fazil: " Camiul-mə sail", 1707-ci sualdan istifadə etmə klə.

Bə hcə t: Zinə t sayı lı r və ona baxmaq namə hrə m ş ə xs ü ç ü n haramdı r.

Tə brizi: Ə gə r qoca qarı larda, yaxud yaş lı qadı nlarda adə t olunan bir sü rmə ç ə kilibsə, onu namə hrə mdə n ö rtmə si lazı m deyildir.

" Siratun-nə cat", 882-883-cü suallardan istifadə etmə klə.

Sistani: Ə gə r sü rmə ç ə kmə k ö zü nü gö stə rmə k mə qsə dilə olmasa və tə hrik də etmə zsə, harama dü ş ü lmə sində n də amanda olsa, iş kalı yoxdur. İ stifta.

Mə karim: Bu kimi hallarda, zinə t rə vayə tlə rinin aş kar bə yanı na ə sasə n, iş kalı yoxdur. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 127: Ş ə rə n qaş ları nı aldı rması aydı n olan bir qadı n hicab qaydaları na riayə t etmə k ü ç ü n hö kmə n onu ö rtmə lidirmi, yaxud onu aç ı q qoya bilə r?

Cavab: Ö rtmə lidir.

İ mam: " " Ə hkami izdivac" " kitabı nı n İ stiftası ndan, sə h. 195.

Bə hcə t: " İ stifta.

Tə brizi: Ə gə r ü zü n islah olunması, yaxud qaş ları aldı rmaq, hə tta qoca arvadlarda belə adi olan bir ş ə kildə dirsə, onu ö rtmə k lazı m deyil.

" Siratun-nə cat", 882 və 883-cü suallardan istifadə etmə klə.

Fazil: Ə gə r camaat arası nda zinə t hesab olunursa, ö rtü lmə si lazı mdı r.

" Camiul-mə sail", 1-ci cild, Sual: 1707.

Sistani və Mə karim: Onu namə hrə mdə n ö rtmə k lazı m deyil. İ stifta.

Mə sə lə 128: Qadı nlar ü zlə rinin və ə llə rinin zinə tlə nmiş hə min miqdarı nı ö rtə bilə rlə r və ü zlə rinin baş qa yerlə rini ö rtmə k vacib deyil.

İ mam, Bə hcə t, Tə brizi, Xamenei, Sistani və Fazil: " İ stifta.

Mə karim: Ü zü ö rtmə k vacib deyil, hə tta adi və yü ngü lvari zinə tlə r olsa belə. İ stifta.

Buna ə sasə n: Ə gə r bir qadı n, misal ü ç ü n yalnı z qaş ları nı n altı nı gö tü rmü ş olsa, baş ö rpə yi, yaxud ç adra ö rtmə klə ö z qaş ları nı n alt hissə sini ö rtə bilə r, ə gə r ü zü nü n baş qa hissə lə rində zinə t olmazsa, onu aç ı q qoymağ ı n iş kalı yoxdur.

Diqqə t: Bilə rzik, də stbə nd və ü zü k (hə tta niş an ü zü yü olsa da belə ), taxmaq, dı rnaqları uzatmaq, dı rnaqlara lak vurmaq, hə na qoymaq, zinə t ü ç ü n istifadə olunan bə zi saatları taxmaq, zinə t ü ç ü n bə zi tor ə lcə klə rdə n istifadə etmə k, bü tü n bunları n hamı sı ə lə aid olan zinə tlə rdə ndir və onları namə hrə mdə n ö rtmə k lazı mdı r.

Hə mç inin sü rmə ç ə kmə k, qaş aldı rmaq, sü ni kiprik qoymaq, hə r nö v bə zə k lə vazimatı ndan istifadə etmə k, buruna halqa salmaq (bu, bə zi mə ntə qə lə rdə adə tdir), sı rğ a salmaq, yaxud camaat arası nda zinə t sayı lan hə r hansı bir ş eydə n istifadə etmə k hamı sı ü zü n zinə tlə rində n hesab olunur və namə hrə mdə n ö rtü lmə lidir. (Bu mə sə lə də mə rcə i-tə qlidlə rin haram zinə tlə rin nö vlə ri barə sində ki nə zə rlə rinə diqqə t yetirilmə lidir. )

Mə sə lə 129: Ü zü n və ə llə rin ö rtü lmə si mə sə lə sində – zinə t olduğ u halda – namə hrə mlə rin arası nda heç bir fə rq yoxdur, istə r yaxı n qohumlardan olsun, istə rsə də yadlardan.

İ mam, Bə hcə t, Tə brizi, Xamenei, Sistani: " İ stifta.

Fazil: " Camiul-mə sail", 1-ci cild, 1711, 1713 və 1716-cı suallardan istifadə etmə klə.

Mə karim: Ə vvə lki mə sə lə lə rdə n mə lum oldu. İ stifta

* NƏ Tİ CƏ DƏ: Qadı nlar qohumları nı n və baş qaları nı n mə clislə rində və qonaqlı qları nda, ya gə rə k ö z ə llə rini və ü zlə rini namə hrə mdə n ö rtsü n, yaxud da zinə t ə ş yaları ndan istifadə etmə sinlə r.

Mə sə lə (Sual) 130: Ü zü n artı q tü klə rinin alı nması (tə mizlə nmə si) qadı nlar ü ç ü n zinə t hesab olunurmu? Ü zlə rinin artı q tü klə rini tə mizlə yə n qadı nlar ö zlə rini namə hrə mdə n ö rtmə lidirlə rmi?

Xamenei, Fazil: Camaat arası nda zinə t hesab olunursa, onu namə hrə mdə n ö rtmə k vacibdir.

Tə brizi: Ə gə r ü zü n islah olunması, hə tta qoca qadı nlarda belə, adi bir hal olarsa, onu namə hrə mdə n ö rtmə k vacib deyil. İ stifta.

Bə hcə t: Bə li, zinə t hesab olunur və namə hrə mdə n ö rtü lmə lidir. İ stifta.

Mə karim: Ü zü nü namə hrə mdə n ö rtmə si vacib deyil, yalnı z xü susi bir fə sada sə bə b olduğ u halda vacibdir. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 131: Bir qadı n ö zü nü n izdivac ü zü yü nü (bu ö zü də ç ox sadə ş ə kildə dir) zinə t mə qsə dilə deyil, ə ksinə yadigarlı q və ö z ə rinə və fadarlı q ü nvanı ilə barmağ ı na taxı r. Onu namə hrə mdə n ö rtmə k vacibdirmi?

Cavab: Ə lə hə r nö v ü zü k salmaq zinə t hesab olunur və onu namə hrə mdə n ö rtmə k vacibir.

İ mam: " İ stifta.

Bə hcə t: Ə gə r tə hrikedici olsa, ö rtü lmə lidir və bundan qeyri hallarda ehtiyatdı r. İ stifta.

Tə brizi: Adi hallarda qadı nları n barmaqları na taxdı qları ü zü yü namə hrə mdə n ö rtmə k vacib deyil. " Siratun-nə cat", 882, 883 və 884-cü suallar.

Xamenei: Ə gə r camaat arası nda zinə t hesab olunursa, onu namə hrə mdə n ö rtmə lidirlə r. Amma ə gə r nə zə ri cə lb etmə yə n və zinə t adlandı rı la bilmə yə n ş eylə rdə n olsa, iş kalı yoxdur. İ stifta.

Sistani: Onu və elə cə də bilə rziyi namə hrə mdə n ö rtmə k lazı m deyil. İ stifta.

Fazil: Ə gə r camaat arası nda zinə t hesab olunursa, ö rtmə k lazı mdı r. " Camiul-mə qasid", 1-ci cild, Sual: 1707.

Mə karim: Ə lə ü zü k salmağ ı n eybi yoxdur. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 132: Son zamanlar cə miyyə t arası nda belə bir ş ey yayı lmı ş dı r ki, qadı nlardan və kiş ilə rdə n bə zilə ri dodaqları nı və burunları nı gö zə llə ş dirmə k ü ç ü n cə rrah hə kimlə rə mü raciə t edirlə r, dodağ ı, burunu və s. cə rrah ə mə liyyatı ilə də yiş dirirlə r. Gö zə llik mə qsə dilə bu iş caizdirmi?

Bə hcə t: Ə gə r mü alicə yö nü olmasa, iş kalı vardı r. İ stifta.

Xamenei: Bu ə mə l ö z-ö zlü yü ndə caiz və iş kalsı zdı r, lakin vacibdir ki, onun ardı nca gə lə n haram iş lə rdə n, o cü mlə də n namə hrə min toxunması və baxması ndan ciddi ş ə kildə ç ə kinsinlə r.

* NƏ Tİ CƏ DƏ: Bu kimi hallarda namə hrə m hə kimə mü raciə t edilmə mə lidir və hö kmə n hə kim mə hrə m, yaxud mü raciə t edə nlə eyni cinsdə n olmalı dı r.

Mə sə lə (Sual) 133: Bə zə nmə yin arası nda fə rq varmı? Yə ni ə gə r bir ş ə xs ç ox pis zinə tlə nsə, misal ü ç ü n ö zlə rinin adə t-ə nə nə lə rinə uyğ un olaraq zinə t sayı lsa, halbuki baş qaları nı n nə zə rində zinə t olmamaqdan ə lavə, onları n nə zə rində ç ox pis, ç irkinlik də sayı lsa, bu cü r zinə tlə r də namə hrə mdə n ö rtü lmə lidir?

Cavab: Zinə tlə nmə k ç irkinlik və gö zə lliklə deyil, hə r ş ey camaat arası nda zinə t sayı lsa, namə hrə mdə n ö rtü lmə lidir.

İ mam, Bə hcə t və Xamenei: " İ stifta.

Fazil: " Camiul-mə sail", 1-ci cild, Sual: 1707.

Tə brizi: Ə gə r ə llə rdə və ü zlə rdə olan zinə t camaat arası nda adi qayda olan qə bildə n, hə mç inin ü zü n islah olunması və sü rmə ç ə kilmə si də, hə tta qoca qadı nlar arası nda da bir adə t olan ş eylə rdə ndirsə, onları n ö rtü lmə si qadı na vacib deyildir, lakin bunlardan qeyri hallarda ö rtü lmə si vacibdir (istə r gö zə llik olsun, istə rsə də ç irkinlik).

İ stifta. və " Siratun-nə cat", 882, 883 və 884-cü suallardan istifadə etmə klə.

Sistani: Hə r ş eyə camaat arası nda zinə t deyilsə, namə hrə mdə n ö rtü lmə lidir. Ə lbə ttə, sü rmə ç ə kmə k və ü zü k taxmaq, bilə rzik salmaq ə vvə lki mə sə lə də qeyd olunan ş ə rtlə rlə istisna olunur. İ stifta.

Mə karim: Ü zdə və bilə yə qə də r olan ə llə rdə ki yü ngü lvari və adi olan bə zə nmə lə rin eybi yoxdur. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 134: Qadı nlar və kiş ilə r ü ç ü n namə hrə mlə rin tə rə fində n hiss olunan ə tirlə r vurmaq, mü ə yyə n maddə lə r və digə r mayelə r vasitə silə ə tirlə nmə yin iş kalı vardı rmı?

Cavab: Ə tir vurmağ ı n eybi yoxdur, lakin ə gə r qadı nları n ə tir vurması fə sada və tə hrikə sə bə b olarsa, caiz deyildir.

İ mam: " Ə hkami izdivac" kitabı nı n istiftası, sə h. 194.

Xamenei: " İ stifta.

Sistani: Camaat arası nda fitnə yə sə bə b olursa, yaxud namə hrə m kiş ilə ri giriftar etmə k mə qsə dilə olarsa, caiz deyildir. İ stifta.

Mə karim: Qadı nları n namə hrə m qarş ı sı nda ə tir vurmaları iş kallı dı r. İ stifta.

Sual: Ə gə r bir qadı n ö zü nü namə hrə m ş ə xs ü ç ü n ə tirlə sə, ona qusl etmə si vacibdirmi?

Cavab:

Fazil: Sualı n fə rz olunduğ u halda qusl etmə si mü stə hə bdir. " Camiul-mə sail", 2-ci cild, Sual: 166

Mə sə lə 135: Ehtiyat-vacibə gö rə, qadı nlar ö z saç ları na yapı ş dı rdı qları sü ni saç ları, yaxud baş ları na qoyduqları pariklə ri ö rtmə lidirlə r. Baxmayaraq ki, yapı ş dı rı lmı ş tü klə r kiş i tü kü ndə n, yaxud qadı n tü kü ndə ndir.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə " " sə tr və satir", mə sə lə: 1.

Xamenei: " İ stifta.

Bə hcə t: Namaz halı nda onu ö rtmə k vacib deyil və ə gə r zinə t deyilmə zsə, onun ö rtü lmə si vacib deyildir. İ stifta.

Sistani: Qadı na vacibdir ki, namə hrə mdə n ö rtsü n.

İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 136: Qadı nı n ö zü nü ə rində n baş qası ü ç ü n, mə sə lə n, bə zi qadı n mə clislə rində, o cü mlə də n, toy, qonaqlı q (arvad qonaqlı ğ ı ) kimi yerlə rdə bə zə mə sinin hö kmü nə dir?

Cavab: Namə hrə m onu gö rmə zsə, eybi yoxdur.

İ mam: " Ə hkami izdivac" kitabı nı n İ stiftası, sə h. 188.

İ mam, Tə brizi, Xamenei, Sistani, Fazil, Mə karim: " İ stifta.

Tə brizi: " Siratun-nə cat", Sual: 883.

Bə hcə t: Ə gə r namə hrə m onu gö rə cə ksə, caiz deyil. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 137: Qadı nlar ü ç ü n sə sli ayaqqabı geymə k caizdirmi, belə ki, yol gedə rkə n onları n sə slə rini namə hrə m eş idir?

Cavab: Bu iş in ardı nca fə sad gə lə rsə, ondan ç ə kinmə k lazı mdı r.

İ mam: " " Ə hkami izdivac" " kitabı nı n İ stiftası, sə h. 194.

Xamenei: İ stifta və " Ə cvibə tul-İ stifta", 2-ci cild, sə h. 283-cü sualdan istifadə etmə klə.

Bə hcə t: Ə gə r namə hrə mi tə hrik edə rsə, caiz deyil.

İ stifta.

Mə karim: İ ş kalı yoxdur. İ stifta.

Mə sə lə 138: Ə gə r bir qadı n namə hrə m ş ə xsin lə zzə t və reybə qə sdilə onun ə linə və ü zü nə baxmağ ı nı bilirsə, hə tta onun ə li və ü zü zinə tlə nmə miş olsa, bu iki yeri namə hrə mdə n ö rtmə lidir.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə ", " sə tr və satir", 1-ci mə sə lə də n qabaq.

Bə hcə t: Harama dü ş mə yə kö mə k olarsa, ö rtmə si vacibdir. İ stifta.

Sistani: Ö zü nü n harama dü ş mə qorxusu olmazsa və baş qaları nı gü naha vadar etmə k mə qsə di olmazsa, eybi yoxdur. İ stifta.

Mə sə lə 139: Baş qaları nı harama salmaq mə qsə dilə ə li və ü zlə ri aç ı q qoymaq caiz deyil.

İ mam, Xamenei: İ stifta.

Fazil: " Camiul-mə sail", 2-ci cild, 1066-cı sualdan istifadə etmə klə.

Sistani: Minhacus-salihin", " nikah", 18-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə; " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 2444.

Bə hcə t: Harama kö mə k fə rzində caiz deyildir. İ stifta.

Fazil: Ora getmə yin ö z-ö zlü yü ndə eybi yoxdur, lakin gedə rsə, ö z hicabı na riayə t etmə li və ö zü nü namə hrə min gö zü ö nü ndə qə rar vermə mə lidir. İ stifta.

Mə sə lə 140: Namə hrə mlə rin lə zzə t mə qsə dilə ona baxacağ ı nı bildiyi yerlə rə getmə si qadı na caiz deyildir.

İ mam: İ stifta.

Bə hcə t: Gü naha kö mə k qə bilində n o yerə getmə si caiz deyildir. İ stifta.

Fazil: Ora getmə yin ö zü haram deyildir, " yalnı z ona baxsı nlar deyə ", ora getmə k mə qsə di istisna olunur.

İ stifta.

Mə karim: Qadı nı n namə hrə mlə rin lə zzə t qə sdilə ona baxdı ğ ı nı bildiyi yerlə rə getmə si caiz deyildir, yalnı z hə yat və mə iş ə t zə rurə tlə ri istisna olunur. İ stifta.

⇐ Предыдущая 18 19 20 21 222324 25 26 27 Следующая ⇒