Paltar və zinət əşyalarInIn HÖKMLƏRİ

Paltar və zinə t ə ş yalarInIn HÖ KMLƏ Rİ

Kiş i ü ç ü n haram olan paltarlar və ə ş yalar

Mə sə lə (Sual) 78: Kiş ilə r ü ç ü n xalis ipə kdə n hazı rlanmı ş paltar geyinmə k haramdı r, hə tta araqç ı n, yaxud ş alvarı n ipi olsa belə, istə r onu gö rə n bir ş ə xs olsun, istə rsə də yox, ə gə r gö rə n varsa, kiş i olsun, yaxud qadı n, istə r mə hrə m olsun, istə rsə də namə hrə m.

İ mam və Mə karim: " Ü rvə ", namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri, 6-cı ş ə rt.

Tə brizi: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 842.

Xamenei: İ stifta

Sistani: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 842; " Minhacus-salihin", namaz qı lanı n paltarı, 6-cı ş ə rt.

Mə karim: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 763.

Bə hcə t: Kiş ilə r ü ç ü n xalis ipə k paltar geymə k haramdı r, lakin araqç ı n, yaxud ş alvarı n bağ ı, yaxud corab kimi tə klikdə ö vrə ti ö rtə bilmə yə n ş eylə r qə bilində n olsa və xalis ipə k olsa, ə zhə r nə zə rə gö rə onunla namaz sə hihdir, amma ehtiyat etmə k bunun xilafı nadı r.

" Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 703.

İ zah: Bu tə bir mü stə hə b ehtiyat mə nası ndadı r. Nə ticə də bu mü ctehidin nə zə rinə gö rə ehtiyat-mü stə hə b ə sası nda kiş ilə r namaz vaxtları nda araqç ı n, corab və s. kimi xalis ipə kdə n olan ş eylə rdə n istifadə etmə mə lidirlə r.

Fazil: Kiş ilə r ü ç ü n xalis ipə k geymə k haramdı r, hə mç inin ehtiyat-vacibə gö rə araqç ı n, ş alvarı n bağ ı və s. kimi tə klikdə ö vrə teyni ö rtə bilmə yə n ş eylə r qə bilində n olanlar, ə gə r xalis ipə kdə n olsa, caiz deyildir.

" Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 843.

Mə sə lə 79: Ə gə r paltarı n astarı nı n yarı sı, yaxud hamı sı xalis ipə kdə n olarsa, kiş ilə r ü ç ü n onun geyinilmə si caiz deyildir.

İ mam, Fazil, Mə karim: " Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", mə sə lə: 27.

İ mam: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 835.

Tə brizi: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 843.

Xamenei: İ stifta

Sistani: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 843; " Minhacus-salihin", " namaz qalı nı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 6-cı ş ə rt.

Mə karim: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 763.

Bə hcə t: Ə gə r paltarı n hamı sı nı n, yaxud bir miqdarı nı n astarı xalis ipə kdə n olarsa, onun kiş ilə r ü ç ü n geyilmə si iş kalsı z deyildir (ehtiyat-vacib). "

" Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 704.

Mə sə lə 80: Kiş ilə r ü ç ü n ipə k paltar geymə k haramdı r, hə tta ü st paltar olmasa da, misal ü ç ü n alt paltar.

İ mam, Bə hcə t, Tə brizi, Xamenei, Sistani, Fazil və Mə karim: Ə vvə lki mə sə lə nin mə nbə lə rində n istifadə etmə klə.

Mə sə lə 81: Ə gə r paltarda ipə kdə n olan qaytanlar olarsa, yaxud ipə kdə n olan etiket olarsa, onun geyilmə sinin iş kalı yoxdur.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə ", namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri, mə sə lə: 26.

Bə hcə t: Ə gə r ipə k xalis olmazsa, iş kalı yoxdur.

Tə brizi: " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 6-cı ş ə rt.

Sistani: " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 6-cı ş ə rt.

Mə sə lə 82: Cibdə olan də smal kimi ipə kdə n olan ş eylə rin insanı n ü stü ndə olması nı n iş kalı yoxdur.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə " " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", mə sə lə: 26.

Bə hcə t: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 705.

Tə brizi: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 845.

Sistani: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 845; " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 6-cı ş ə rt.

Fazil: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 847.

Mə karim: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 865.

Mə sə lə 83: Ə gə r paltarı n cinsi ipə k və baş qa ş eylə rə qarı ş mı ş olsa, bu halda xalis ipə k ona deyilə bilmə zsə, geyilmə sinin iş kalı yoxdur, amma ə gə r o qə də r ç ox olsa ki, ona xalis ipə k deyilə bilsə, onun geyilmə si caiz deyildir.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 6-cı ş ə rt.

Sistani: " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", mə sə lə: 530.

Mə sə lə 84: Ə gə r insan paltarı nı n ipə kdə n, yoxsa baş qa bir ş eydə n olması nda ş ə kk edə rsə, onun geyilmə sinin iş kalı yoxdur.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", mə sə lə: 36.

Bə hcə t, Xamenei: İ stifta

Tə brizi: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 844; " Siratun-nə cat", Sual: 1191.

Sistani: " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", mə sə lə: 531.

Fazil: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 846.

Mə karim: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 764.

Mə sə lə 85: İ pə k sap ilə tikilmiş paltarı geymə yin iş kalı yoxdur.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 26-cı mə sə lə də n istifadə etmə klə.

Bə hcə t: Ə zhə r nə zə r caiz olması dı r.

Tə brizi: " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 6-cı ş ə rt.

Sistani: " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 6-cı ş ə rtdə n istifadə etmə klə.

Mə sə lə 86: Qı zı l ilə zinə t vermə k, yaxud qı zı l toxunmuş paltar geyinmə k kiş ilə r ü ç ü n haramdı r, istə r aş kar olsun, istə rsə də gizli, namaz da onunla batildir. Buna ə sasə n ə gə r kiş i, misal ü ç ü n boynuna qı zı l sep asmı ş olsa, gö rü nmə sə də belə, bu iş haramdı r.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 5-ci ş ə rt, mə sə lə: 24.

İ mam: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 831.

Bə hcə t: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 701-702.

Tə brizi: Qı zı l ş ey geymə k hə r cü r olursa-olsun, caiz deyildir və ü mumi ş ə kildə qı zı l ilə zinə tlə nmə k " qı zı l paltar geyinmiş dir" -deyilə bilmə zsə, eybi yoxdur.

" Minhacus-salihin", mə sə lə: 5282.

Xamenei: İ stifta

Sistani: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 839; " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 5-ci ş ə rt, " Mə kasibi-mü hə rrə mə " mə sə lə: 37.

Fazil: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 839.

Mə karim: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 760.

Mə sə lə 87: Kiş ilə r ü ç ü n qı zı l cinsində n olan hə r nö v zinə t caiz deyildir, istə r aş kar olsun, istə rsə də gizli.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə " " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", mə sə lə: 21.

İ mam: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 832.

Bə hcə t: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 702.

Tə brizi: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 840.

Xamenei: İ stifta

Sistani: " Tovzihul-mə sail", 842-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə; " Minhacus-salihin", namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", mə sə lə: 528; " Mə kasibi-mü hə rrə mə ", mə sə lə: 37.

Fazil: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 840; " Camiul-mə sail", 1-ci cild, Sual: 254.

Mə karim: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 761.

* NƏ Tİ CƏ DƏ: Ə lə qı zı l ü zü k taxmaq, boyuna qı zı l sep salmaq, hə tta paltar altı nda olub, gö rü nmə sə də belə, yaxud saat və dü ymə kimi, yaxud qı zı ldan olan hə r hansı bir zinə t kiş ilə r ü ç ü n caiz deyildir.

Mə sə lə 88: Ehtiyat-vacibə gö rə kiş ilə r gə rə k qı zı l eynə kdə n də istifadə etmə sinlə r.

İ mam: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 832.

Fazil: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 840.

Mə karim: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 761.

Bə hcə t, Tə brizi və Sistani: Kiş i ü ç ü n qı zı l eynə kdə n istifadə etmə k haramdı r.

Bə hcə t: İ stifta.

Tə brizi: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 840.

Sistani: " Tovzihul-mə sail", mə sə lə: 840; " Mə kasibi-mü hə rrə mə ", 37-ci mə sə lə də n istifadə etmə klə.

Mə sə lə 89: Ağ qı zı l sarı qı zı lı n hö kmü nə malik deyildir və kiş ilə rin ondan istifadə etmə sinin iş kalı yoxdur, amma ə gə r o elə sarı qı zı ldan ibarə t olsa və rə ngi də yiş ilmiş olsa, bu baş qa.

İ mam: İ stifta, 1-ci cild, " namaz qı lanı n paltarı ", 50, 51, 52 və 54-cü suallardan istifadə etmə klə.

Tə brizi, Sistani və Mə karim: Qı zı l istə r ağ olsun, istə rsə də sarı, yaxud qı rmı zı, kiş ilə r ü ç ü n haramdı r. Halal olan ş ey isə " platin" adlı digə r bir filizdir. Qı zı lı n rə nginin bir-birində n fə rqli olması nı n sə bə bi budur ki, bə zə n onu mis, bə zə n bü rü nc, bə zə n də gü mü ş lə qarı ş dı rı rlar.

Sistani və Mə karim: İ stifta.

Tə brizi: " Siratun-nə cat", 1192-ci sualdan istifadə etmə klə.

Bə hcə t: Ə gə r ona qı zı l deyilirsə, caiz deyildir, lakin platinin iş kalı yoxdur. İ stifta.

Xamenei: Ə gə r ağ qı zı l elə hə min sarı qı zı l olub, mü ə yyə n bir maddə qatı lmaqla ağ rə ngli olursa, ondan istifadə edilmə si kiş ilə r ü ç ü n haramdı r. Lakin ə gə r platindirsə, yaxud qı zı lı n miqdarı camaat arası nda qı zı l adlandı rı lmayacaq də rə cə də azdı rsa, eybi yoxdur.

İ stifta.

Fazil: Ə gə r ağ qı zı l, qı zı l ü nvanı na malik olarsa və hə m də sarı qı zı lı n cinsində n olarsa, kiş ilə r ü ç ü n ondan istifadə etmə k caiz deyildir.

" Camiul-mə sail", 256 və 969-cu suallardan istifadə etmə klə.

Mə sə lə 90: Qı zı l suyu ilə zinə t vermə k qı zı l ü nvanı ona aid edilmə zsə, iş kalı yoxdur.

İ mam və Mə karim: " Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 5-ci ş ə rt.

Bə hcə t: İ stifta

Tə brizi: " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 5-ci ş ə rt.

Xamenei: Kiş ilə r ü ç ü n qı zı l suyu ilə zinə t vermə yin iş kalı yoxdur, hə tta ü rfdə ona qı zı l deyilsə də belə.

İ stifta.

Sistani: " Minhacus-salihin", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 5-ci ş ə rtdə n istifadə etmə klə.

Fazil: Ə gə r yanı z qı zı lı n rə nginə malik olarsa, kiş ilə r ü ç ü n onunla zinə tlə nmə yin iş kalı yoxdur. Amma ə gə r onun ü zə rində qı zı l qatı olarsa, caiz deyildir.

İ stifta.

Mə sə lə 91: Ə gə r bir ş ey sarı qı zı l və baş qa bir filizlə qarı ş mı ş olarsa, bu halda ə gə r sarı qı zı l onda itib aradan getmiş olsa və ona sarı qı zı l adı deyilə bilmə zsə, onlar sarı qı zı l hö kmü nə malik deyil.

İ mam: İ stifta 2-ci cild, 13-14-cü suallardan istifadə etmə klə.

Bə hcə t və Sistani: İ stifta

Mə karim: " Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 5-ci ş ə rt.

Fazil: Qı zı l və qı zı ldan baş qa ş eylə rin qarı ş ı ğ ı ndan olan hə r bir ş eyin geyilmə si kiş ilə r ü ç ü n caiz deyildir.

" Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", 5-ci ş ə rt.

Mə sə lə 92: Ə gə r kiş i bir ş eyin qı zı ldan olub-olmadı ğ ı nda ş ə kk etsə, ondan istifadə etmə yin onun ü ç ü n iş kalı yoxdur.

İ mam, Fazil və Mə karim: " Ü rvə ", " namaz qı lanı n paltarı nı n ş ə rtlə ri", mə sə lə: 21.

İ mam: İ stifta, 1-ci cild, " namaz qı lanı n paltarı ", Sual: 54.

Xamenei və Sistani: İ stifta

Bə hcə t: Ə gə r qı zı l adı verilsə, caiz deyildir.

İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 93: Ə gə r kiş i ö z hə yat yoldaş ı ü ç ü n qı zı l ü zü k, yaxud qı zı l saat alsa və yoxlamaq ü ç ü n, yaxud qoruyub saxlamaq ü ç ü n ö z ə linə bağ lasa, namazda və sair kimi yerlə rdə hö kmü nə dir?

Bə hcə t: Caiz deyildir və namaz batildir. İ stifta.

Xamenei: Hə r bir halda, ə gə r " qı zı l ş ey geymiş dir" deyilsə, haramdı r. İ stifta.

Mə sə lə (Sual) 94: Bir nə fə r ö z hə yat yoldaş ı ü ç ü n qı zı l ü zü k alı b və ö lç ü sü nü yoxlamaq ü ç ü n ə linə salı r. Hə min miqdar ə lə keç irmə k də haramdı rmı?

Xamenei: Bu mə sə lə nin cavabı ə vvə lki sualdan aydı n oldu.

⇐ Предыдущая 13 14 15 16 171819 20 21 22 Следующая ⇒