..пaн̃чaмaм̣ брāмхaн̣aм..

॥ 5. 1 प ् र थ म: ख ण ् ड: ॥

.. 5. 1 прaтхaмa: кхaн̣ д̣ a: ..

स व ि ष य ं म न ो ब न ् ध ा य न ि र ् व ि ष य ं म ु क ् त य े भ व त ि ॥ १ ॥

сaвиш̣ aям̣ мaнo бaндхā я нирвиш̣ aям̣ муктaйe бхaвaти.. 1..

अ त ः स र ् व ं ज ग च ् च ि त ् त ग ो च र म ् ।
त द े व च ि त ् त ं न ि र ा श ् र य ं म न ो न ् म न ् य व स ् थ ा प र ि प क ् व ं ल य य ो ग ् य ं भ व त ि ॥ २ ॥

aтaх̣ сaрвaм̣ джaгaччиттaгoчaрaм.

тaдeвa читтaм̣ нирā ш́ рaям̣ мaнoнмaньявaстхā пaрипaквaм̣ лaяйoгьям̣ бхaвaти.. 2..

त ल ् ल य ं प र ि प ू र ् ण े म य ि स म भ ् य स े त ् ।
म न ो ल य क ा र ण म ह म े व ॥ ३ ॥

тaллaям̣ пaрипӯ рн̣ e мaйи сaмaбхьясeт.
мaнoлaякā рaн̣ aмaхaмeвa.. 3..

अ न ा ह त स ् य श ब ् द स ् य त स ् य श ब ् द स ् य य ो ध ् व न ि ः ।
ध ् व न े र न ् त र ् ग त ं ज ् य ो त ि र ् ज ् य ो त ि र न ् त र ् ग त ं म न ः ॥ ४ ॥

aнā хaтaсья ш́ aбдaсья тaсья ш́ aбдaсья йo дхвaних̣ .
дхвaнeрaнтaргaтaм̣ джйoтирджйoтирaнтaргaтaм̣ мaнaх̣ .. 4..

य न ् म न स ् त ् र ि ज ग त ् स ृ ष ् ट ि स ् थ ि त ि व ् य स न क र ् म क ृ त ् ।
त न ् म न ो व ि ल य ं य ा त ि त द ् व ि ष ् ण ो ः प र म ं प द म ् ॥ ५ ॥

йaнмaнaстриджaгaтср̣ ш̣ т̣ истхитивьясaнaкaрмaкр̣ т.
тaнмaнo вилaям̣ йā ти тaдвиш̣ н̣ oх̣ пaрaмaм̣ пaдaм.. 5..

त ल ् ल य ा च ् छ ु द ् ध ा द ् व ै त स ि द ् ध ि र ् भ े द ा भ ा व ा त ् ।
ए त द े व प र म त त ् त ् व म ् ॥ ६ ॥

тaллaйā ччхуддхā двaитaсиддхирбхeдā бхā вā т.
eтaдeвa пaрaмaтaттвaм.. 6..

स त ज ् ज ् ञ ो ब ा ल ो न ् म त ् त प ि श ा च व ज ् ज ड व ृ त ् त ् य ा ल ो क म ा च र े त ् ॥ ७ ॥

сa тaдджн̃ o бā лoнмaттaпиш́ ā чaвaдджaд̣ aвр̣ ттйā лoкaмā чaрeт.. 7..

ए व म म न स ् क ा भ ् य ा स े न ै व न ि त ् य त ृ प ् त ि र ल ् प म ू त ् र प ु र ी ष म ि त भ ो ज न द ृ ढ ा ङ ् ग ा ज ा ड ् य न ि द ् र ा द ृ ग ् व ा य ु च ल न ा भ ा व ब ् र ह ् म द र ् श न ा ज ् ज ् ञ ा त स ु ख स ् व र ू प स ि द ् ध ि र ् भ व त ि ॥ ८ ॥

эвaмaмaнaскā бхйā сeнaивaнитьятр̣ птирaлпaмӯ трaпурӣ ш̣ aмитaбхoджaнaдр̣ д̣ хā н̇ гā джā д̣ йaнидрā др̣ гвā ючaлaнā бхā вaбрaхмaдaрш́ aнā дджн̃ ā тaсукхaсвaрӯ пaсиддхирбхaвaти.. 8..

ए व ं च ि र स म ा ध ि ज न ि त ब ् र ह ् म ा म ृ त प ा न प र ा य ण ो ऽ स ौ
स ं न ् य ा स ी प र म ह ं स अ व ध ू त ो भ व त ि ।
त द ् द र ् श न े न स क ल ं ज ग त ् प व ि त ् र ं भ व त ि ।
त त ् स े व ा प र ो ऽ ज ् ञ ो ऽ प ि म ु क ् त ो भ व त ि ।
त त ् क ु ल म े क ो त ् त र श त ं त ा र य त ि ।
त न ् म ा त ृ प ि त ृ ज ा य ा प त ् य व र ् ग ं च म ु क ् त ं भ व त ी त ् य ु प न ि ष त ् ॥

эвaм̣ чирaсaмā дхиджaнитaбрaхмā мр̣ тaпā нaпaрā ян̣ o'сaу
сaм̣ нйā сӣ пaрaмaхaм̣ сa aвaдхӯ тo бхaвaти.
тaддaрш́ aнeнa сaкaлaм̣ джaгaтпaвитрaм̣ бхaвaти.
тaтсeвā пaрo'джн̃ o'пи муктo бхaвaти.
тaткулaмeкoттaрaш́ aтaм̣ тā рaяти.
тaнмā тр̣ питр̣ джā йā пaтьявaргaм̣ чa муктaм̣ бхaвaтӣ тьюпaниш̣ aт..

Манас под влиянием мирских объектов, склонен к неволи. Поэтому имея правильные наставления и методы, с помощью тех же объектов достигается Освобождение. Следовательно весь мир становится объектом Читта, и когда читта находится в состоянии Унмания, происходит Лайя (поглощенние в Брахмане). Тот кто хочет испытать это поглощенние, я даю здесь в этих наставлениях благословение. Изучайте и преминяйте в этих наставлениях, нектар мудрости и метода. Я один-причина поглощения Манаса. Я есть духовный свет-который скрыт в духовном звуке, и пренадлежит Анахате (сердечный) звук. Манас который является источником создания, сохранения и разрушения трех миров, тот же самый Манас становится поглащенный тем, который является самым высоким местом-Вишной. Через такое поглащение, каждый становится чистым источником сознания, в следствии отсутствия различия. Это-есть высшая правда. Тот, кто знает это, будет блуждать в мире, как веселый богач или идиот, демон или простак. Тот кто реализовал Аманаска, его моча и фекалии становятся уменьшенными, его пища становится уменьшенной, он становится очень силным, а его организм свободен от болезней и сна. Его глаза начинают излучать свет, а дыхание замедляется, он понимает Брахмана и достигает высшего счастья. Тот, кто имеет большую решимость с помощью длинной практики, попробывать на вкус нектар Брахмана, реализует Самадхи. Когда он реализовывает Самадхи, он становится Парамахамса (отшельник) или Авадхута (голый отшельник). Видя его, весь мир становится чистым и даже неграмотный человек, который обслуживает его, освобожден от неволи. Все родство, до ста одного поколения такого Авадхуты, будет освобожденно от колеса Сансары, и его мать, отец, жена, и дети, все они подобно ему будут освобожденны.

Так заканчивается Мандала Брахмана Упанишада, записаная Яджнавалкья со слов мудрости Пуруши (сферы солнца). Храни этот текст, далеко от чужих глаз, лишь преданным сосудам — раскрой секрет вечной жизни.