.. 2.3 тр̣тия: кхaн̣д̣a: ..

॥ 2. 3 त ृ त ि य: ख ण ् ड: ॥

.. 2. 3 тр̣ тия: кхaн̣ д̣ a: ..

ए व ं त ् र ि प ु ट ् य ा ं न ि र स ् त ा य ा ं न ि स ् त र ङ ् ग स म ु द ् र व न ् न ि व ा त स ् थ ि त द ी प व द च ल स ं प ू र ् ण भ ा व ा भ ा व व ि ह ी न क ै व ल ् य द ् य ो त ि र ् भ व त ि ॥ १ ॥

эвaм̣ трипут̣ йā м̣ нирaстā йā м̣ нистaрaн̇ гaсaмудрaвaннивā тaстхитaдӣ пaвaдaчaлaсaм̣ пӯ рн̣ aбхā вā бхā вaвихӣ нaкaивaльядйoтирбхaвaти.. 1..

ज ा ग ् र न ् न ि न ् द ा न ् त ः प र ि ज ् ञ ा न े न ब ् र ह ् म व ि द ् भ व त ि ॥ २ ॥

джā грaнниндā нтaх̣ пaриджн̃ ā нeнa брaхмaвидбхaвaти.. 2..

स ु ष ु प ् त ि स म ा ध ् य ो र ् म न ो ल य ा व ि श े ष े ऽ प ि म ह द स ् त ् य ु भ य ो र ् भ े द स ् त म स ि ल ी न त ् व ा न ् म ु क ् त ि ह े त ु त ् व ा भ ा व ा च ् च ॥ ३ ॥

суш̣ уптисaмā дхйoрмaнoлaйā виш́ eш̣ e'пи мaхaдaстьюбхaйoрбхeдaстaмaси лӣ нaтвā нмуктихeтутвā бхā вā ччa.. 3..

स म ा ध ौ म ृ द ि त त म ो व ि क ा र स ् य त द ा क ा र ा क ा र ि त ा ख ण ् ड ा क ा र व ृ त ् त ् य ा त ् म क स ा क ् ष ि च ै त न ् य े प ् र प ञ ् च ल य ः स ं प द ् य त े प ् र प ञ ् च स ् य म न ः क ल ् प ि त त ् व ा त ् ॥ ४ ॥

сaмā дхaу мр̣ дитaтaмoвикā рaсья тaдā кā рā кā ритā кхaн̣ д̣ ā кā рaвр̣ ттйā тмaкaсā кш̣ ичaитaнйe прaпaн̃ чaлaях̣ сaм̣ пaдьятe прaпaн̃ чaсья мaнaх̣ кaлпитaтвā т.. 4..

त त ो भ े द ा भ ा व ा त ् क द ा च ि द ् ब ह ि र ् ग त े ऽ प ि म ि थ ् य ा त ् व भ ा न ा त ् ।
स क ृ द ् व ि भ ा त स द ा न न ् द ा न ु भ व ै क ग ो च र ो ब ् र ह ् म व ि त ् त द े व भ व त ि ॥ ५ ॥

тaтo бхeдā бхā вā ткaдā чидбaхиргaтe'пи митхйā твaбхā нā т.
сaкр̣ двибхā тaсaдā нaндā нубхaвaикaгoчaрo брaхмaвиттaдeвa бхaвaти.. 5..

य स ् य स ङ ् क ल ् प न ा श ः स ् य ा त ् त स ् य म ु क ् त ि ः क र े स ् थ ि त ा ।
त स ् म ा द ् भ ा व ा भ ा व ौ प र ि त ् य ज ् य प र म ा त ् म ध ् य ा न े न म ु क ् त ो भ व त ि ॥ ६ ॥

йaсья сaн̇ кaлпaнā ш́ aх̣ сйā ттaсья муктих̣ кaрe стхитā .
тaсмā дбхā вā бхā вaу пaритьяджья пaрaмā тмaдхйā нeнa муктo бхaвaти.. 6..

प ु न ः प ु न ः स र ् व ा व स ् थ ा स ु ज ् ञ ा न ज ् ञ े य ौ ध ् य ा न ध ् य े य ौ ल क ् ष ् य ा ल क ् ष ् य े द ृ श ् य ा द ृ श ् य े च ो ह ा प ो ह ा द ि प र ि त ् य ज ् य ज ी व न ् म ु क ् त ो भ व े त ् । य ए व ं व े द ॥ ७ ॥

пунaх̣ пунaх̣ сaрвā вaстхā су джн̃ ā нaджн̃ eяу дхйā нaдхйeяу лaкш̣ йā лaкш̣ йe др̣ ш́ йā др̣ ш́ йe чoхā пoхā ди пaритьяджья джӣ вaнмуктo бхaвeт. йa эвaм̣ вeдa.. 7..

3. Когда Трипути таким образом рассеяны, он становится Кайвалья Джьотис без Бхава (существования) или Абхава (Небытие), полное и неподвижное, как океан без волн, или как маслянная лампа без ветра. Он становится Брахмавит (познавший Брахмана), он познает его спящие качества и пробужденные, к примеру Сушупти и Самадхи есть одно целое, но разница между ними все же есть. В Сушупти, когда пребывает сознание, испытывает Тамас, и это нестановится средством спасения. Наоборот же в Самадхи, тамас не так присутствует как в Сушупти, и это дает возможность постичь свою природную сущность. Все что отличимо, и неявляется Сакши-Чайтанья (сознанием мудрости) в которой поглощена целая вселленая, является таким же временным как весною снег-это есть большое заблуждение, так как все проявления имеют своего единственного создателя. Потому что вселенная неможет быть создана без создателя, как в лампе неможет гореть огонь без масла. Когда человек становится единным с Брахманом, он испытывает истинное счастье, которое расцвело всего один раз и незавянит больше никогда. Такого человека зовут Брахмик-познавшый Брахмана. Все санкальпы тогда погибают, и он обретает Мукти. Поэтому каждый может стать Освобожденным, с помощью Созерцания Параматмана. Преодолев ступени Бхава (существование) и Абхава (Небытие), каждый становится Дживанмуктой приобретая такие совершенные качества как Джняна (мудрость) и Джнея (объект мудрости), Дхьяна (размышление) и Дхейя (объект размышления), Лакшья (цель) и Алакшья (не цель), Дришья (видимое) и Адришья (невидимое), Уха (рассуждение) и Апоха (отрицательное рассуждение). Тот кто знает это, знает все.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 567 8 9 10 Следующая ⇒