Вот что готовит нас к излитию ПОЗДНЕГО ДОЖДЯ!

Вот что готовит нас к излитию ПОЗДНЕГО ДОЖДЯ!

Не нужно считать человека, покоящегося во Христе, духовным или физическим лентяем. Если кто-то проявляет такие признаки, то это означает, что он вовсе не покоится во Христе, но покоится в своём собственном " я".

ПРОПОВЕДЬ 14

Плотской ум проявил себя в:

Язычество: поставило себя на место Бога посредством доктрины о бессмертии души.

Папство: подделка под маской христианства, оправдание делами под видом оправдания по вере.

Спиритизм – ещё один вид плотского ума: чем ближе к Второму пришествию, тем полнее и громче он будет использовать имя Христа => пришествие лжехриста. Подделка будет настолько похожей на оригинал, что нам надо очень хорошо знать Христа, чтобы не обольститься!

Вот они: ДРАКОН, ЗВЕРЬ И ЛЖЕПРОРОК.

« Во Христе ли вы? Если вы не признаёте себя заблуждающимся, беспомощным, осуждённым грешником, то нет. Если вы превозносите и прославляете себя, то нет. " Если в вас и есть что-то хорошее, то это благодаря исключительно милости и состраданию Спасителя. Ваше происхождение, ваша репутация, ваши таланты, ваши добродетели, ваша набожность, ваша благотворительность и всё остальное, что есть в вас или связано с вами, никогда не сможет стать основой для единства между вашей душой и Христом. Ваша связь с церковью, отношение к вам братьев ничем не помогут вам, если вы не будете верить во Христа. Недостаточно просто верить во Христа; надо верить, пребывая в Нем. Вы должны полностью полагаться на Его спасительную благодать». 5СЦ, 48, 49

Когда мы приходим к Иисусу, чтобы получить Его праведность и Его благость, можем ли мы теперь утверждать, что мы хорошие? (Собрание: " Нет" ) Почему? (Собрание: " Праведность во Христе, а не в нас" ). То есть, найдя Иисуса и всё то добро, силу и благость и богатства, которые в Нём, даже тогда мы не можем хвалиться тем, что мы хорошие? Именно так, не можем!!! Потому что это Его заслуги и качества; в нас самих нет ничего: «…ты несчастен и жалок, и слеп, и нищ, и наг» (Отк. 3: 17).

Путь ко Христу, 67-71:

" Вечная жизнь как сейчас, так и всегда, даётся на условии. Как в Раю перед грехопадением наших прародителей, так и сейчас, условием для вечной жизни является совершенное послушание закону Божьему, совершенная праведность. Если бы вечная жизнь давалась на каком-либо другом условии, тогда счастье всей вселенной подверглось бы опасности... Мы не имеем никакой праведности сами по себе, которая смогла бы удовлетворить требованиям закона Божьего".

Как же тогда вообще получить вечную жизнь?! ТОЛЬКО через Христа!

Я не имею ничего, чтобы заслужить её. Я не имею ничего что могло бы удовлетворить условия её получения. Всё, что я имею у себя внутри, способно разрушить вселенную, если Он даст мне вечность взамен на это. Он просто не может этого сделать. Но Он желает дать мне вечность! Он так сильно желает дать мне вечность, что даже умер за то, чтобы я имел её!!! (Собрание: " Аминь" ). И я снова и снова желаю об этом говорить: на это способен только Бог, который есть Любовь. Это тот Бог, который приходит и говорит: " Здесь, во Христе, есть совершенная праведность, начиная с самого первого вздоха, и до самого последнего. Бери Его вместе с Его праведностью, и ты будешь иметь также и дар вечной жизни». Вот и всё условие. Слава Богу! Слава Богу! Это правда.

" Сами по себе мы не имеем никакой праведности, которая могла бы удовлетворять требования закона Божьего. Но Христос дал нам путь спасения». Слава Богу! " Он жил на земле среди испытаний и искушений, таких же, какие приходится встречать и нам. Он прожил безгрешную жизнь. Он умер за нас, и сейчас Он желает взять наши грехи и дать нам Свою праведность».

" Если вы отдадите себя Ему и примете Его как своего Спасителя, тогда, какими бы грешными вы ни были, ради Него вы считаетесь праведными. Характер Христа занимает место вашего характера, и вы являетесь принятыми перед Богом так, как будто вы никогда не грешили». Да, братья, как только мы сделали это, вы и я стоим перед Богом, как будто мы никогда не совершали ни единого греха в этом мире – прямо как будто всё это время мы были ангелами, а не людьми. Братья, Бог благ! Бог велик! Наш Спаситель – чудесный Спаситель. (Собрание: " Аминь" ). Братья, это правда. Позволим Ему совершить то, что Он желает.

«Более того». Что же может быть " более того", вы подумали. Почему Господь говорит так? " Более того, Христос также изменяет сердце, Он пребывает в вашем сердце верою».

Вот в чём вся прелесть. Разве будет вечная жизнь мне в радость, когда я останусь с таким же сердцем, какое имею сейчас? Нет, Бог не желает останавливаться на этом, Он изменяет сердце. " Нам необходима поддержка этой связи с Христом верою, а также постоянное подчинение нашей воли Ему». Это и есть та мысль, которую мы проходили в прошлый раз. Это тот же самый урок. " Пока вы поступаете так, Он будет производить в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Поэтому вы можете сказать…», - Бог дал нам разрешение что-то сказать. Он сообщил нам нечто, что мы можем сказать…, - " … вы можете сказать: " а что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего меня, и предавшего Себя за меня». Поэтому Иисус сказал Своим ученикам: " Не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить». Со Христом, живущим в вас, вы можете проявлять тот же самый дух и делать те же самые дела, которые делал Он».

Слава Богу. Не начинайте хвалиться и возвышаться, говоря: " Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды. Я мудр. Со мной всё в порядке». Нет. Разве человек, после всех этих благословений сказавший такое, не станет в тот же момент наихудшим созданием во вселенной? Что может быть хуже? Он был полностью погибшим, беспомощным и негодным, и исповедовал это, а потом Господь смилостивился над ним так сильно, что дал ему всё, что Он Сам имел во вселенной, а затем этот человек встаёт и пытается хвалиться тем, насколько хорошим он является. Что может опорочить благость Господа больше, чем это? Ничто. " Хвалящийся хвались о Господе" (Собрание: " Аминь" ) Давайте же так и будем поступать.

" Итак, мы не имеем ничего сами в себе, чем мы могли бы хвалиться. Мы не имеем никакого основания для самовозвышения». Человек, принимающий Иисуса таким, какой Он есть, всегда будет смиренным. Само принятие Христа делает человека таковым. Но если он не принимает Христа верой, а пытается заработать это смирение, тогда он имеет нечто, чем можно хвалиться, но не перед Богом. " Наше единственное основание для надежды – праведность Христа, вменённая нам и таким образом действующая Духом Святым, живущим в нас и через нас". Наше единственное основание для надежды – это праведность Христа, вменённая нам, и эта праведность и действует в нас Духом Святым, производя дела, которые мы делаем. Следующий абзац касается сатанинской доктрины в сравнении с истинной верой, что мы изучали на предыдущих встречах. Это всё одна и та же тема. Читаю со страницы 71: " Чем ближе вы к Иисусу, тем греховнее вы будете казаться в своих собственных глазах, ибо ваше видение очищается, ваши несовершенства будут видны в широком и отчётливом контрасте с Его совершенной натурой. Это является доказательством того, что обманы сатаны теряют над вами власть ».

Каково истинное состояние человека, который считает себя в общем-то хорошим человеком, и хвалит себя? Он находится во власти сатанинских обольщений. Если бы даже он жил с Господом 15 или 20 лет, и начинает думать о том, что он в общем-то неплохой человек, каково состояние этого человека? Он обманут сатаной. Он находится во власти сатанинского обольщения. Вот и всё. Однажды жил-был человек, который прожил со Христом тридцать лет. В начале его христианского пути и жизни со Христом, он сказал: " Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего меня, и предавшего Себя за меня». Но по прошествии около 30-ти лет, в конце своей жизни, он сказал следующее: " Верно и всякого принятия достойно слово, что Иисус Христос пришёл в мир спасти грешников, из которых я... был первым? (Собрание: " Не был, а являюсь первым" ) Нет, " был первым"! (Собрание: " Нет, являюсь первым" ) Да нет же, Павел был грешником только тогда, когда преследовал святых. (Собрание: " Нет, являюсь первым" ) Аминь. Именно так. " Христос пришёл в мир спасти грешников, из которых я первый" Когда? (Собрание: " Сейчас" ) Когда он уже прожил 30 лет со Христом? (Собрание: " Да" ) Совершенно верно.

" Я – первый грешник». Он имел такое представление о Господе Иисусе, о Его святости, о Его совершенной чистоте, что когда он смотрел на себя, думал о себе в отрыве от Христа, он видел себя наихудшим из людей. Это и есть христианство. Это и есть ум Христов. Другой ум принадлежит сатане.

Итак: " Это является доказательством того, что обманы сатаны теряют над вами свою силу, и оживляющее влияние Духа Божьего пробуждает вас. Глубокая любовь к Христу никогда не может обитать в сердце, которое не осознаёт своей собственной греховности. Душа, преобразованная благодатью Христа, будет ценить Его божественный характер, но если мы не видим своей собственной моральной несостоятельности, это является неопровержимым доказательством того, что мы ещё не имеем никакого представления о красоте и совершенстве Христа. Чем меньше мы видим хорошего в себе, тем больше мы способны видеть бесконечную чистоту и святость нашего Спасителя».

Это называется христианством, братья. Давайте же сейчас будем изучать Библию для того, чтобы принимать то, что она говорит. Мы находимся на пороге очень ответственного и решающего времени. Наша позиция сейчас решает очень многое. Я ничем не могу помочь. Я просто бессилен что-либо сделать. Мы занимаем решающую позицию. Даже одна душа из десяти не понимает, какие последствия повлекут за собой решения этих дней. Это правда. Углубляется ли со временем наша прилежность и старания в поисках Бога? Углубляется ли? Или она впадает в спячку?

ПРО ДЕЛА: Готовы ли вы покаяться сейчас в ваших делах? Готовы или нет? Готовы ли вы признать, что ваши дела, которые вы совершали, не такие уж хорошие, какие бы совершил Сам Иисус, если бы он Сам был здесь, и совершил их вместо вас? (Голос: " Да, в тысячу раз хуже" ). Хорошо. Какую пользу эти дела принесут вам? Совершенны ли они? Праведны ли они на самом деле? " Всё, что не по вере – грех". Были ли в вашей жизни какие-то дела, которые не имели источником веру? Были ли такие дела, источником которых было ваше " я"? Что же наши дела для нас приобрели? Сделали нас несчастными, жалкими, нищими, слепыми и нагими. Что же Он желает нам дать? " Белые одежды, чтобы тебе одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей". Каждый из нас пытался делать самое лучшее, на что только был способен. Вы сами знаете, что это было самой отчаянной и разочаровывающей попыткой, которую вы предпринимали в этом мире. Вы сами знаете, что вы садились и плакали, потому что вы не могли жить так, чтобы явиться пред судилищем Христовым с поднятой головой.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 Следующая ⇒