La liberté humaine. Politique. La morale. Adam et Jésus-Christ

3- La liberté humaine

Parce qu’immatériel, l’ego de tout homme a un recul essentiel face à tous les biens que le réel lui présente. C’est la réflexion. Or, ici-bas, parce que tous les biens sont bons ou mauvais, selon divers points de vue, alors l’homme peut délibérer, choisir : il dispose, donc, d’une volonté libre.

4- Politique

Ce qui différencie l’État du gangstérisme, c’est la protection dubien commun des citoyens, leur sécurité et la justice. A telle enseigne que, sans protection, nulle obéissance n’est due aux détenteurs de la capacité de contrainte, de la violence. Bien plus, il est du devoir de quiconque de renverser, si possible, un tel despotisme, pour le remplacer par un gouvernement légitime, un pouvoir de contrainte ordonné à la protection du bien commun.

5- La morale

La morale humaine est guidée par la recherche du bonheur, lequel consiste en l’épanouissement des facultés humaines, intellectuelles et corporelles. Or, parce que la pensée humaine est immortelle, alors elle ne peut trouver qu’en Dieu la raison dernière de sa félicité.

Adam et Jésus-Christ

Depuis longtemps, l'Église a professé un progrès dans la révélation de J-C, de l'époque patriarcale à l'ère évangélique, en passant par l'âge mosaïque. En effet, appuyés sur Is.7/15, Ac.17/30, ITim.1/13, Jn.1/17, 7/22-23, 16/12, Rom.2/14, Gal.3, Héb.11-12/2, Rom.5/12-21, Mc.10/1-12, Jn.19/5, entre autres, saint Grégoire de Naziance, en ses discours théologiques, Thomas d'Aquin, en sa rubrique au sujet de la prophétie, dans la Somme Théologique, et la confession Helvétique postérieure, de 1566, en font déjà état. Or, qui dit progrès de la révélation, dit nécessité de relèvement intellectuel, voire cérébral. Ce qui nous conduit à reconnaître la gravité de la chute adamique, en termes de catastrophe, au point d’affirmer un abrutissement lapsaire de nos premiers parents, comme l’ont noté les ss. Irénée et Ambroise, ainsi que Lactance. De sorte que, ce n’est pas tant sur le fait de la brutalité, d’Adam déchu, que roule le débat, entre théologiens, qu’en ce qui a trait au degré de cet abrutissement (humanoïdes?). Au reste, le degré de profondeur de l'abrutissement lapsaire d'Adam estaussi indescriptible que les caractéristiques corporelles de la glorification du Christ pascal (ICor.15, Ac.7/22, IICor.5/16-17, ICor.6 /12-20).

1-Jésus Pâques/Jésus Parascève = Adam paradis/Adam lapsaire

Le rapport entre les termes est le même: résultat indescriptible (ICor.15, Rom.5/12-21)

2-Naissance virginale/J-C= Création/Adam paradisiaque

Il y a identité génétique (A.D.N) et intégrité physique/ontologique entre Adam et Jésus-Christ. (Gn.1/31, Héb.4/15, I Jn.3/5, Col.1/15-16, Jn.19/5)

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