Eacute;léments de théologie créationnelle

Éléments de théologie créationnelle

1-Existence de Dieu

1.1La diversité des êtres limités exige l’existence d’un être illimité, qui ne compose pas avec eux, pour expliquer leur communauté d’existence : c’est Dieu, dont ils dépendent.

1.2Le devenir constant des êtres limités : apparition, disparition, complexification, transformation, appelle l’existence d’un être illimité, qui en garantit la permanence : Dieu.

1.2.1Tout le réel est composé de matière et de forme, d’éléments et de structure. Or, il y a complexification de la matière à l’esprit. En effet, la matière postule une relation indissociable entre les éléments et la structure. A tel point qu’un minime changement modifie l’identité d’un être. Par exemple, le peroxyde et l’eau comportent tous les deux de l’oxygène et de l’hydrogène, selon des proportions différentes : 2 pour 1, en ce qui concerne l’eau : H2O, 2 pour 2, dans le cas du peroxyde : H2O2. Or, l’eau est potable et le peroxyde, poison. De sorte que la structure, le rapport, est intimement lié à ses éléments. Or, en ce qui a trait à lavie, il y a relative indépendance de la forme quant à la matière, puisque la structure demeure la même, malgré le transit permanent des éléments, selon les phénomènes de respiration et de digestion. Enfin, pourl’esprit, il y a complète indépendance de la structure par rapport à ses éléments, comme l’illustrent la formule du syllogisme : A =B, B = C, donc, C = A ou le jugement : 2+2 = 4. De sorte que, en termes de jugement et de raisonnement, la pensée est toujours vraie, quels que soient les éléments qui la composent : poires, pommes, hommes, mortalité etc… Or, comment expliquer cette complexification, sans l’intervention de Dieu?

En effet, même en ce qui a trait à la simple complexification de la matière, des atomes d’hydrogène aux atomes d’hélium, jusqu’aux molécules de protéines, cette condensation de la matière est incompréhensible, sans intervention divine, compte tenu du second principe de thermodynamique, qui postule la tendance constante au désordre de l’univers. Or, si cette loi ne devient effective que depuis la constitution du monde, alors pourquoi la vitesse de la lumière serait-elle constante depuis le début, posant l’âge de l’univers à 15 milliards d’années? Or, si la vitesse de la lumière ne l’est pas, comment récuser la création divine spontanée?

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8 91011 12 13 Следующая ⇒