А более конкретно, чего же мы достигли в философии в то время? Какой метафизике созвучны образы, которые мы находим в произведениях классиков нашей художественной литературы?

– А более конкретно, чего же мы достигли в философии в то время? Какой метафизике созвучны образы, которые мы находим в произведениях классиков нашей художественной литературы?

– Развернутый ответ на этот вопрос я и пытаюсь дать в «Трагедии русской философии». А сейчас отмечу только то, что считаю главным, ключевым достижением русской философии XIX века.

Это – выяснение той решающей роли, которую играет в жизни человека его личное самосознание. Поэтому философия человека является, прежде всего, философией самосознания (а не «бессознательного», «сверхсознания» и проч.). Как писал Виктор Несмелов, убежать от философии – значит убежать от сознания самого себя. Мне представляется, что и для современного человека тема его самосознания – а, следовательно, и его самооценки, и его жизненного самоопределения – остается ключевой.

Попробую пояснить это на конкретном примере. Сейчас часто пишут о так называемом «зомбировании» народа, об «обработке» его сознания. Да, нечто подобное, как говорится, «имеет место быть». Но действительно важно (исторически и метафизически) все-таки не это. Из русской философии XIX века мною вынесено твердое убеждение в том, что любой обман начинается с самообмана. Всегда верят в то, во что уже заранее настроены поверить, что созвучно уровню самосознания, достигнутому тем или иным человеком. А уровень этот далеко не всегда высок. Как подчеркивал Петр Астафьев, немалая часть людей, называющих себя «личностью», представляет личность совершенно неадекватно, в виде физической особи. Говорят «личность», а подразумевают, строго говоря, вещь. И готовы допустить, чтобы с ними обращались, как с вещью. «Человек-вещь» (по выражению Виктора Несмелова) фактически отрекается от основных «параметров» личности: самостоятельного мышления, свободного (и разумного) самоопределения. Он внутренне согласен на то, чтобы им манипулировали! Опытные политтехнологи находят такие «слабые звенья» в самосознании людей, и строят на этом свою игру. Всякие там двадцать пятые кадры – либо чушь, либо дело десятое. Или у нас будет ясное и глубокое самосознание – или мы будем жить во власти все новых и новых самообманов. Поэтому по-настоящему использовать «права личности» способен лишь тот, кто не уклоняется от коренных вопросов метафизики человека: что я значу как личность? каковы мои жизненные ценности? за что я готов вести духовную борьбу? Эти темы должны стать для мыслящего человека основными.

⇐ Предыдущая 1 234 5 Следующая ⇒