Обреченность всего и конечность.

Обреченность всего и конечность.

Интереса к проблеме регенерации практически нет до сих пор. Тот кто задумался о собственной смерти уже как правило не думает о жизни. Назовем такую регенерацию полной или глобальной регенерацией человека.

На эту тему нет практически ни одного научно-фантастического фильма. Проведение ряда экспериментов временным частным учреждением скорее приведет к тому, что доказано ничего не будет, и группа исследователей разбежится осваивать более успешные проблемы генетической передачи здоровой информации и регенерации новых органов и тканей.По-прежнему теория заморозки мозга или его отдельной регенерации также тормозит комплексный поход к экспериментам по обнаружению признаков неоднократного или повторного продления человеческого существования.

Полное освоение пространства и времени, конечно дело еще более далекого будущего. Если человек вспоминает нечто, связанное по его мнению с прошлым, нужно на таком человеке сосредоточить внимание, даже если эти воспоминания ему не принадлежат.

Человек существо способное к бесконечному совершенству своих способностей, но лечить болезни человека, все сразу, мы не сможем даже если будет проводить детальный физиологический анализ пар на совместимость и запрещать им рождение детей, рекомендуя усыновление.Даже, если мы обнаружим рецепторы боли в головном мозге, что с помощью лекарств уже частично нами сделано. Все равно заведомо обреченные люди появляются на свет и как не назвать обреченными погибших от несчастного случая.

В «Махабхарате» произведении древнеиндийской литературы и религиозном источнике индуизма существует «Гимн тысячи имен Вишну». Брахма, Вишну и Шива ассоциируются как создание, расцвет и угасание всего мироздания. Три ступени его жизни, жизни нашего мира. Но есть еще Кришна, еще одно воплощение, еще одна конфессия индуизма. Вишну все равно самое главное божество индуизма на сегодняшний день. Брахма, Вишну и Шива своеобразная троица индуизма. Путь ответвления их конфессий и сект предопределен множеством воплощений бога, а следовательно, трактовок его жизненной позиции в разных жизненных измерениях (Мифологический словарь).Если же взять Кришну получиться собрание четырех стихий: огонь, вода, земля, воздух.

Еще одна древняя почти религия джайнизм с джайнами частицами души, которые существуют в космосе и воспринимают пришедших видимо туда с Земли.Они есть и в воздухе, и на земле и в воде.У них есть своя аура (лешья), практически душа, то есть сами они нечто большее нежели чувственное восприятие, но менее реальной земной жизни.Можно сказать, что это запасные жизни, предвечно царящие вокруг нас. Существуют и неживые частицы.Джайны также могут быть в одном экземпляре у человека, растения, животного, то есть идея эволюции и единства всего живого в древнем мире была. Была идея существования носителей информации о прошлых воплощениях . То есть рождающиеся, похожие на когда-то живших людей, могут актуализировать эту информацию, только при посторонней помощи.

Они все равно не могут стать собственниками информации в виду ее существования на других носителях, до окончательной идентификации, если такая будет происходить. Представим себе и споры относительно идентичности.

В северокавказских народов бог Елла отправлял людей на небо или еще дальше в рай именно из подземного мира.Подземелье являлось место пребыванием мертвых, но не являлось у кавказских народов символом тьмы, точно также как рай у древних греков не ассоциировался с небом, а только с местом где много растительности, таким какие бывают за рубежами родной Греции.

Греческий бог Зефир ветер, приносящий жизнь, тоже персонаж неслучайный. Новая жизнь приноситься именно ветром, кислородом, прохладой. Даже в рай Элизиум он приносит прохладу. Приносит тех, кто весьма холоден.

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 9 Следующая ⇒