Жан Виталий 15 страница

Предвижу критику " гениев": " Обезьянами нас, выходит, обзываешь, человекообразными, понимаешь, существами, а кого Поротя не порет, Иван по морде не бьёт, тот человек, так получается! ". Нет, не так. Кого они не бьют, человекообразным не является. Коров сколько не хлестай - всё равно не заговорят. А лупит нас жизнь только по одной причине: чтобы стали людьми и заговорили, взяли бразды правления нашими судьбами в свои руки, изучили законы мира и построили свою жизнь по новому, не давая больше природе повода сечь нас. Вам нужны ответы на все вопросы? Они есть, в кабале. Но не спеши, читатель, усмехаться. Послушай одну историю, которая случилась со мной в Германии, когда я жил в общежитии беженцев и мучительно пытался понять, почему я сижу в этой грязной и вонючей дыре, вместо того чтобы командовать " Крузенштерном" .

Дружил я со многими африканцами тогда, вот и пришёл как-то в гости к двум дружкам из Сьерра-Леоне футбол посмотреть. Шёл тогда чемпионат мира в США, Россия с африканцами играла(не помню с какими, помню, что Саленко пять голов забил), перед матчем новости передавали, про Россию говорили, что космонавты наши бунтуют, забастовкой угрожают, если американцы запрет на употребление спиртного на борту МКС введут. На экране борт " Мира", (уж покойница, царство ей небесное) " лица" наших космонавтов, недовольные такие, говорят, что " без ста грамм в космосе никак нельзя". Тут один из леонцев меня спрашивает, мол, где это они, кто такие и зачем им там водка. А я гордо отвечаю, что высокие это, технологии наши, вокруг Земли в виде станции " Мир" вращаются. Тут они как-то переглянулись и говорят: " В каком космосе, ты ври да не завирайся! ". Я им в ответ, мол, станция это наша, одна на свете, давно уже в космосе крутится. Тут они за животы схватились, катаются и гогочут: " Как же там висеть что-то может, ведь не на верёвочке же! Ну заливает! Станция в космосе, сколько такая штуковина весит-то! ". " Около ста тон, но не в этом дело! " - я кричу, а они знай себе потешаются. Я пытался сослаться на полёты птиц и самолётов, но они хохотали всё громче и громче. Побежал я тот час же в свою комнату, схватил мячик теннисный и шнурки, смастерил тот самый пример центробежной силы и... Ни одного гола я не увидел, конечно, два часа объяснял им про разряжённость, вакуум, притяжение и двадцать восемь тысяч километров в час. Честно признаюсь, до конца я их не убедил, но они засомневались. Умные парни, просто не были они в школе. Четыре класса закончили, немного читать-писать по английски и французски, вот и всё образование. Сейчас, читатель, я собираюсь упомянуть о кабале в твоём присутствии, пожалуйста не вставай на место сьерра-леонцев, потому как ты окончил советскую школу и отсутствием образования не откупишься. " Ну, - скажешь ты, - и обезьяной обозвал, теперь ещё со серолеонцами сравниваешь! ". Так это я всё о себе, о себе и ни о ком другом! Наполучал я правой-левой, хватит уж, решил заговорить всё-таки и заодно поверить в существование того, что не объяснило мне образование. Поверить в науку о нас, цели нашего существования, в науку, превращающую человекообразные обезьяны в людей, которая не заставляет меня загибать ноги за шеей, сидеть на гвоздях, бросать спорт и рыбалку, прятаться от проблем в отшельничестве и отвечает на вопрос, который не даёт покоя каждому, кто претендует на звание " ЧЕЛОВЕК" - " В чём смысл моей жизни? " . Имя этой науке - кабала, и я постараюсь доказать тебе, читатель, что это не страшно, а очень полезно.

Присказка

Странная книжка попалась мне тогда... Человек, который мне её перепродал, так до сих пор, наверно, и не понял, что он сделал. Я всегда напоминал Емелю своими повадками, да ещё выпал такой период в жизни, когда я чуть ли не в прямом смысле " на пне качался, щепу дёргал да песни орал". Времени было много, а убить его было нечем.

Само слово " иудаизм" было мне знакомо, хотя знал я о нём, а также все мои друзья-атеисты, примерно то же, что знает о словосочетании " хип-хоп" Папа Римский. Слово " кабала" в моём словарном запасе отсутствовало. Вот такое было начало. Читал я эту книжку обычно лёжа на диване, задрав ноги, с " Песней 9-х" в телевизоре и Ляписом Трубецким в магнитофоне. Обычно сеанс приёма очередной порции кабалы, которую я поначалу называл камбалой и долго от этого отвыкал, длился не более десяти-пятнадцати минут, поле чего я не то чтобы не мог понять о чём речь в тексте, а скорее не мог связать в голове прочитанные слова воедино. А это несмотря на то, что в школе подавал надежды, которые я, правда, так и не подал. Особую гордость, всегда вызывал у меня тот неподдельный восторг туристов одной очень третьей страны, когда в пору моих путешествий по Европе, я задвинул зеркало, снятое со стены в корридоре самой дешёвой гостиницы Роттердама, назад в скобы боком, а не прямо от себя, как это пытались сделать заезжие из соседнего номера(громко сказано, это был скорее соседний барак). Ползли прочь дни, даже месяцы. Я стал замечать неладное, зелёная книжка становилась всё наглее и наглее, сначала заглушив телевизор, потом отвоевав целый час из моего драгоценного безделья. Последним отчаянно сопротивлялся Ляпис, но и он был ею повержен. Перекупил я её с рук, заплатил тридцать две марки и через пару лет то и дело удивлялся тому, насколько дёшево можно приобрести жизнь. Имя автора - М. Лайтман, мне ничего, разумеется, не говорило, равно как и название - " Постижение высших миров". Пусть это имя пока ничего не говорит и тебе, читатель, ведь как и любой кабалист, рав Лайтман стремится своими книгами научить нас обращаться не к нему, а к Тому, Кто нас создал. Поначалу я с опаской отнёсся к столь " высшему" названию, потому как единственным случаем контакта между мной и чем-то более " духовным", чем стихи Маяковского, был разговор со мной одного из вновь прибывших на постоянное место жительство в Германию эмигрантов, назвавшимся большим специалистом в йоге, о том, почему у меня так часто воспаляются гланды, когда этот спец показал мне упражнение против этой напасти. Из приличия, я спросил специалиста о том, чем он собирается заняться, на что он ответил, что хотел бы работать по специальности. Я наивно спросил: " Йогом? ", на что, как мне кажется, специалист немного обиделся и запальчиво заявил, что он врач. Уж не знаю, забыл ли он договорить, что ветеринар, но после этого упражнения мне стало так плохо, что я решил никогда " духовными штуковинами" не заниматься, и если бы знал о том, что кабала в сознании людей имеет облик гадания, мистики, эзотерики и магии, то никогда бы не стал о ней даже слушать. Меня спасло то, что о кабале я не знал вообще ничего! Почитав книги рава Лайтмана, я окончательно убедился, что кабала ничего общего со всем этим мистическим бредом не имеет, а совсем наоборот, является самой нужной и практичной наукой, которая, вне всяких сомнений, завоюет умы будущего. Ну что же может быть более естественным, чем выполнение той роли, для которой мы были созданы!? Что может быть нам ближе, чем о наука о нас, о том откуда мы взялись, для чего появились, и чем это всё кончается. Или только начинается?

Сказка

Прочитав полкниги, я стал подозревать, что этот Моше, о котором несколько раз упоминается в тексте, и есть тот самый Моисей, про которого так не хотел читать герой Марка Твена Гекльберри. Промучившись до корки " Постижения высших миров", я не совсем понял, когда же их постигают, непосредственно по прочтении, или всё же немного погодя. Подождав несколько дней и не обнаружив ни одного духовного мира, я принялся за перечитывание книги, в надежде обнаружить те места, где эти миры могли бы прятаться, и где я их, возможно, проглядел при первом чтении. Осилив книгу повторно, что длилось, также как и в первый раз, весьма долго, я понял, что миры так быстро не постигаются, что это очень длительный, но интересный процесс, во время которого крепнет одна мысль: " Да уж... Надо постичь. ". Уже в начале повторного прочтения, когда я наконец научился связывать слова в предложения, мне стала ясна одна из причин тяжёлого восприятия текста. В связи с тем, что в последние годы лексика и фразеология русского языка " потерпели" значительные изменения, усваивать текст рава Лайтмана нашему брату, вскормленному новорусскими фишками, совсем не просто, но лишь стоит читателю заставить себя прочитать несколько страниц не обращая внимание на полное непонимание написанного, как речь автора, запечатлённая в тексте, перерождается в лекцию, глубочайшую и животрепещущую по содержанию. То, что услышал я в этой лекции нельзя переоценить. Эта книга дала мне зрение и слух, разум и чуства - всё то, что я даже не искал, потому что был доволен тем, что у меня было. Когда мы делили " Завтрак туриста" на рыбалке, ни у кого из нас не возникала мысль съесть всё одному, но сейчас, когда я " ем" знание о цели нашего существования, то испытываю ощущение некоторого неудобства, осознавая, что большинство парней моего поколения знать не знают для чего нас народили на этот свет. " Кушай на здоровье! " - скажут некоторые из нас и уйдут, но для тех кто останется и написана эта маленькая статейка. Были же мы на концертах, видели как всякая мелюзга разогревает публику перед звездой, вот и я решил разогреть вас, чтобы те из вас, в которых ещё теплется та жизнь, которая зародилась в нас перед костром под бренчание разбитой гитары " Орлёнок" без первой струны, не растворились в кислоте всеобщей гуманитаризации и прав человека, а сохранили и развили своё " Я", которое так легко потерять.

Не рой себе яму...

Делимся мы все на два вида: это Фомы неверущие и Иваны непомнящие. Есть ещё те, кто эти персоны в себе совмещает. Спроси любого на улице Сыктывкара, что же ему всё-таки в жизни надо, как он не задумываясь ответит, что дом на море, не Белом естественно, надо бы иметь, машину хорошую, жену красивую, крышу крепкую да дело верное. Я, разумеется, тоже придерживаюсь подобного мнения, но всё бы хорошо, да только не на всех этого добра хватает. Вот и рвёт каждый где может. Один украл деньги на ремонт теплосети, на Гавайи улетел, а сотни тысяч людей мёрзнут. Провод медный срезал, продал, пропил, домой вернулся, а телефон не работает. Хорошо, когда выведенная из равновесия система тут же бьёт в бок, но чаще всего проходит некоторое время до того момента, когда нас застигает в расплох всеобщий беспредел, ответственность за который мы тут же сваливаем на власть имущих. Но кто они? Инопланетяне, аль человечки зелёные? Или из варягов наши руководители будут? Нет! Наши же люди, из своих же и выбираем, а потом удивляемся, отчего же, понимаешь, кругом воровство со взяточничеством. А как им не быть? Ведь сами мы такие, там урвали, сям взяли во " временное пользование". Может в нас самих проблема, может не снаружи враг тот, который развалил страну, изуродовал судьбы? Давайте организуем маленький эксперимент, сейчас мы закроем глаза и не будем думать ни о чём. Нет проблем? Не привыкать? Закрыли? Теперь не думаем. Что чуствуем? Ни какого отсчёта баранов от тысячи до нуля, пожалуйста! Вот теперь я вам скажу что мы чуствуем. Мы хотим. Неважно что - мы хотим всё, мы просто хотим. Избавившись от всех мыслей, нам, тем не менее, не удаётся избавиться от ощущения нехватки, отсутствия удовлетворения. Вот теперь, мы мысленно выделяем это ощущение " хотения" в отдельный бесформенный объект, чуство, открываем глаза и начинаем думать. Впрочем, что тут думать, вот это ощущение и есть наша природа, наша суть, наше " Я". Звучит странно, но не стоит делать поспешных выводов. Теперь, пожалуй, и колючему понятно, как это чуство заставляет нас охотиться за " кайфом" во всех его жизненных проявлениях, всеми средствами гоняясь за удовольствиями, порой нарушая закон и мораль общества в котором мы живём, затаптывая ногами тех кто не успел или оказался слабее, или оказавшись на месте проигравших, клянём судьбу, общество и тёщу, обвиняя их во всех смертных грехах. Ну тёщу, это ладно... Общество, так это мы сами. Ага, а вот за судьбу вступлюсь!

Предлагаю заняться выяснением некоторых вещей: как и когда это чуство появилось, появилось ли само по себе, а может быть смастерил кто-то, брошено ли на произвол судьбы или воспитывается безжалостной природой. Всё это объясняет рав Лайтман в своих книгах на русском, и что я чуть-чуть переведу для нашего брата на фишкастый.

Для тех, кому не спалось на уроках физики.

" Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе - науке это не известно. " этими знаменитыми словами можно аудиторию распустить и залезть обратно на печь, да только заинтригованных, желающих помучиться, тех, кто дорожит огоньком в своём сердце, этим не насытишь.

Впрочем, сперва поговорим о личности. Личность стремится в науку, так уж принято. Личность не терпит слепого поклонения культу, мистике, оккультизму и гаданиям. Это удел больших и малых детей. Слабоумие нуждается в покровительстве, в маминой юбке, как защите от внешних воздействий, ведь никто и никогда не спрашивал себя зачем слушаться маму. Так детям надо. Личность же, наборот, стремится найти источник проблем самостоятельно, захватить власть в свои руки и управлять тем, что управляет ею. Естествознание, как ключ к управлению миром, вот что гонит личность в науку, часто в физику. Постигая материю, научусь управлять ею. Физика появилась не вчера, но по-прежнему материя управляет нами, а не мы ею. Землетрясений, в качестве доказательств, вполне хватит. Каждый раз, когда всё открыто, появляется товарищ, который ставит всех на уши, доказывая, что всё только начинается. Как претендовать на истину? Не чернильная ли клякса есть наш мир, о которой каждый скажет в меру своей фантазии, каждый увидит в ней что-то своё, сможет это обосновать и доказать? И каждый будет прав, ведь всё это согласно его органам чувств. Объекту, существующему в двухмерном пространстве, не имеет смысла объяснять объём, потому что его нет для него, и отрицая объём, он совершенно прав. Все законы физики приняты по принципу большинства, поэтому нет иного выбора, как признать именно их, однако новое открывается одним, против него всегда толпа, которая рано или поздно перейдёт на его сторону, если ему повезёт, а потом опять появится умник и всё повторится. У кого бы двадцать лет назад повернулся язык ляпнуть что-то о космических лучах, скорость которых превышает свет, а теперь о них кричат все полунаучные журналы. Непонятна последовательность событий в таком измерении, ведь наше " украл, в Сочи, в тюрьму" может происходить там одновременно, или ещё хуже, могут ведь сначала посадить, так что наша наука, я думаю, не скоро эти лучи признает. Ну да неважно, лучше вкратце рассмотреть сам процесс исследования материи. Сначала мы трогали что видели, потом мы начали это потихоньку гнуть, жевать, жечь и варить, чтобы извлечь из окружающих нас предметов пользу и от этого, естественно, получить удовольствие - такова уж наша природа. Сначало процесс шёл бессознательно, рассчитаный лишь на извлечение прямой выгоды, как у дикарей в каменном веке, но с накоплением ума, появилась необходимость исследования нашего мира, всех проявлений материи в нём. Первыми взялись за дело алхимики, потом ещё долго физика и химия шли вместе, человечество нашло много ответов о среде своего обитания, но на один ответ всё ещё появляются два вопроса. Химия даёт нам знания о строении вещей, органическая химия объясняет нам, что человек в основном состоит из воды, что у некоторых проявляется особенно отчётливо, а знаний о механике вполне хватает, чтобы не прыгать вниз головой с балкона. До молекул особых проблем не наблюдалось, но с началом знакомства с такой мелюзгой, как атомы, у обычной физики появились проблемы. Квантовая физика усиленно делает вид, что она эти проблемы решает, хотя уже сегодня в это верят не все. Причина тому - Великий Солнечный Позор. Как известно, теория о строении солнышка оказалась, если не ложной, то по крайней мере о-о-очень спорной. Возможность теоретически доказывать и находить что-либо спорна сама по себе. Нет, я вовсе не за контакт с электричеством по принципу " нэ пошупаю, нэ поверу", но всё-таки один приличный эксперимент дороже миллиона самых красивых теорий, поэтому как бы ни напрягались квантовые фантазёры, необходимо практическое подтверждение любой теории. А что до солнышка, ну да пусть себе светит.

Никакими физическими опытами внутри замкнутой физической системы нельзя определить, покоится ли эта система или движется равномерно и прямолинейно относительно системы бесконечно удалённых тел.

Сие есть расписка в нашем бессилии и безысходности. Мы, подобно жукам-плавунцам, весело плавая в весенней луже, усиленно пытаемся понять мироздание, хотя сами даже не в состоянии понять строение нашей лужицы. Мы научились гонять атомы в ускорителе, даже ловить нейтрино на дне Байкала, но по прежнему зависимы от трёх факторов:

Изучаемый объект Посредник-преобразователь Орган восприятия

Итак, если изучаемый объект - нейтрино, посредник - ловушка на дне Байкала, орган восприятия - наш мозг, то результат эксперимента будет зрительной картиной вспышки столкновения нейтрино с одним из атомов, после того как фотоэлемент засечёт саму вспышку. Но что видим мы? Лишь отражение на сетчатке! Умозрительная картина - вот чем мы располагаем. Уже сейчас, теоретически, можно генерировать какую угодно реальность в пределах мозга, если засунуть в него всякие электроды, переносить виртуальную картину действительности непосредственно в мозг вместе со всеми прочими ощущениями, минуя органы чуств. Выходит, что мы, как слепые жуки-плавунцы, постоянно вынуждены преобразовывать данные о реальности в понятную нам форму. То есть, мы не имеем прямого контакта с нашей " лужей", мы обязаны преодолевать нашу " слепоту" при помощи всяких посредников. Мы не имеем связи с исследуемым объектом(нейтрино), вынуждены тратить кучу средств на посредники(ловушку), чтобы, в конце концов, результат эксперимента оказался в нашей башке. Любой такой эксперимент - самый " испорченный телефон", который только можно вообразить. Есть только один способ проверить что-либо - войти с ним в прямой контакт. Никогда земная наука это сделать не позволит. Необходим иной орган восприятия реальности, позволяющий устанавливать прямую связь с исследуемым объектом, смотреть на него " со стороны", стать тем самым бесконечно удалённым телом, взглянуть на нашу лужу " сверху". Для этого необходим новый орган восприятия реальности в дополнение к привычным пяти(зрение, слух и т. д., больше не помню: -), устройство, позволяющее рассматривать материю на ином, антиматериальном уровне, рассматривая любую систему не находясь внутри неё(что всё равно невозможно по той же С. Т. О. ), а глядя на неё как бы " со стороны". Простая земная логика обязывает искать способ развития такого органа-прибора, потому что играя в " испорченный телефон" во время любого эксперимента, чем больше опытов, чем сложнее они, тем выше вероятность погрешности при построении связи объект-исследователь.

Кабала - методика развития " экрана", шестого чуства, органа, позволяющего рассматривать любую систему " снаружи", исследовать материю на ином, антиматериальном уровне, получая о ней абсолютное и объективное знание. Кабала доказывает существование Создателя, Творца и позволяет войти в непосредственный контакт с Ним.

Готов спорить, что некоторые из прочитавших до этого места, тут же побегут искать границу между нашим материальным миром и миром Творца. Пустое дело, жуки-плавунцы не в состоянии видеть так, как того требует исследование их лужи. Мы никогда не найдём тот самый пласт, отделяющий материю от антиматерии. Мы можем открыть ещё кучу элементарных частиц, и каждая будет ещё более неуловимая, чем нейтрино, мы можем отвергнуть корпускульное понятие о фотонах и начать делить их на всё что угодно, но МЫ НИКОГДА НЕ ВЫЙДЕМ ИЗ ГРАНИЦ НАШЕЙ ПРИРОДЫ, ТОГДА КАК КОНТАКТ С ДУХОВНЫМ МИРОМ ТВОРЦА ТРЕБУЕТ ИМЕННО ЭТОГО.

В 11-ом веке кабалист РАМБАМ написал, что вся наша Вселенная существует в пределах скорости света. Как видите, физика несколько отстала. Теперь, я постараюсь доказать тебе, читатель, что КАБАЛА и есть истинная физика, подлинное естествознание, а то что мы считаем физикой, есть на самом деле примерно то, что восточная медицина была бы в сравнении с медициной абсолютной, то есть той, которой был бы известен весь наш организм во всех мельчайших деталях и абсолютно все способы по его " ремонту". Наша физика, грубо говоря, как и китайская медицина, лишь набор наблюдений на протяжении определённого периода, совершенно субъективно воспринимаемых нашими органами чуств.

Существует предельная скорость (мировая константа С, скорость света в вакууме) распространения физических объектов и воздействий, которая одинакова во всех инерциальных системах отсчёта.

Это приговор всей земной науке. Мы слепы. Точка. В физике никогда не будет возможности выйти за пределы того тёмного и полого ядра, внутри которого мы существуем.

Простая человеческая логика доказывает, что невозможно изучить законы мироздания и научиться управлять всеми процессами при помощи физики, дабы избежать те беды и несчастья, которые регулярно сваливаются нам на голову. Для этого необходимо выйти из нашего измерения и " увидеть" процесс зарождения всех событий ещё в духовном мире, перед тем как очередная катастрофа материализуется у нас, вытечет из мира Творца по тем каналам, которые связывают Его мир и наш.

Кабала позволяет наладить прямую связь с Творцом, предотвращать те удары судьбы, которые приготовил нам Творец, чтобы подстегнуть нас к истинному развитию, обогнать плётку Пороти, которая гонит нас вперёд, но к нашему же счастью. Выбор лишь во времени. Если человек раньше пришёл к кабале, то и количество ударов судьбы, которые нас, опять таки же, к кабале и гонят, соответственно сократится, и человек получает истинную свободу действий, становится независимым от внешних факторов, так как сам их и определяет.

Вася, Петя и Пацюк - масоны.

Я вообще о слабоумных предпочитаю молчать, а также от споров с ними воздерживаюсь. Однако наличие у масонов кабалистических формул и графиков(а ничем иным знаки и не являются, та же физика) ставит в тупик многих юных каббалистов. Всё на самом деле гораздо проще, чем на первый взгляд может показаться.

Допустим, нас трое: рыцарь Вася, рыцарь Петя и рыцарь Пацюк. Все мы только что тряхнули Византию, наварились как следует, вернулись домой и хорошо сидим. За окном трудятся наши холопы. Вдруг ты, читатель, рыцарь Вася, говоришь мне, рыцарю Пете, что как-то мы всё-таки такое же быдло, как и те, кто наш замок обслуживает. Надо бы от них как-нибудь отличаться. Духовно от них возвыситься, так сказать. Надо бы что-нибудь такое необычное иметь, что толпу вводит в благовейный ужас. Тут Пацюк вспоминает, что как евреев грабили, книжки какие-то с собой захватили, картинки там, знаки всякие. Вот мы и берём эти знаки, придумываем всякие крутые ритуалы, дамы в восторге, образуем ложу и т. п. Меняя имена и географические названия, всё это подходит к любой стране, и в любое время. Мистическое улюлюкание есть следствие умственной недоразвитости и желанием хоть как-то развиться. Поэтому на всей этой мистической чуши можно поставить жирный крест и больше к этой теме не возвращаться. Впрочем, есть ещё всякие очень восточные озаренья, которые тоже усиленно косят под " духовность", но их мы рассмотрим позже.

А в чём собственно дело...

Теоретически, предел скорости - абсолютный покой, а кабала доказывает это экспериментально. Если я буду очень быстро бегать во все направления, то конец скорости будет в том, что я буду одновременно везде. Примерно так можно попытаться вообразить духовное пространство. Проблема в том, что духовные понятия невозможно проанализировать нашим мозгом вообще, это выше нашей природы. С точки зрения духовного мира, наше время - лишь цепочка химических процессов, не более. Можно примерно допустить, что преодолевая скорость света, субатомные частицы переходят в то, что некоторые склонны называть " эфиром" они перестают быть материальными. Однако и это объяснение условно, то есть практической, ощутимой границы нашего мира и мира Творца нет, а если и есть, то непостижима из-за отсутствия органов восприятия, коих земная наука никогда развить не сможет. Фантасты называют проникновение в " эфир" прыжком в подпространство (ха-ха), а на самом деле это мир чуств, ощущения находятся в нём без материальных оболочек, там нет материи. Материя - это огрубевший эгоизм, чуство-желание. Атомы хотят существовать и сохранить свою форму, дальше - больше, молекулы тоже ХОТЯТ " быть". Камень лишь мечтает сохранить свою форму, он " счастлив" лишь от того, что просто существует. Ну а потом белки, клетки и т. п., растения хотят ещё больше, животные, и человек как венец создания, потому как способен духовно развиваться, хочет уж совсем много. Вот мы и " хотим". Разве нет? Невозможно с помощью физики объяснить, каким же всё-таки образом пронизана вся материя желанием получить удовольствие, но экспериментальным путём это уже установлено. Современная физика уже позволяет установить тот факт, что атомы " хотят", а та же ботаника точно знает, что растения ощущают то отношение, с которым к ним относятся их хозяева. Приходится только признать, что вся наша суть - получить удовольствие, удовлетворение от чего бы то ни было. Это всё, чем мы в жизни занимаемся. Истинный альтруизм, абсолютно бескорыстное удовлетворение других, не существует в нашем мире, а то, что мы за него принимаем, есть обратная форма удовлетворения. Это есть, как минимум, у десяти процентов людей, которые получают удовольствие именно от " альтруизма", хотя на самом деле таким образом они лишь получают своё удовольствие. То есть тоже эгоистично. Такие люди порой сами готовы подложить бомбу, лишь бы было потом кого спасать, кому помогать, за кем ухаживать, чтобы получать от этого удовольствие. Истинным альтруизмом это не является, потому что он есть " материал" духовного мира. Теперь понятно, почему мы никогда не сможем ощутить духовный мир при помощи наших наук, так как он просто антиматериален, противоположен нашей среде по свойствам и не может быть обнаружен чем угодно из материи. Так вот, наше желание получить удовольствие, если принять его за материю, но материю духовного мира, и есть наше " Я". Это как духовный ген - бессмертный, но бессознательный. На младенце можно наблюдать мышление на уровне чуств, его мозг ещё не переводит чуственную информацию в эл. сигналы. В нём говорит его духовный ген. Постепенно, желание получать заставляет организм и мозг развиваться. Вот наш мозг и есть не более, чем компьютер, который анализирует возможности получения удовольствия и находит кратчайший путь к нему. Как правило, именно интенсивность желания определяет развитие мозга, так как чем больше желание, тем активнее обязан работать мозг для того чтобы его удовлетворить. Наше " Я", так, как мы ощущаем его сейчас, есть не более, чем временное сознание, существующее в пределах головного мозга, где вся информация, как в компьютере, записана на нейронах. После смерти химический распад тканей мозга уничтожает всю имеющуюся информацию. То есть учёный, потратив пятьдесят лет на науку, остаётся после смерти белкового тела на уровне развития чуть большем, чем у младенца. Например, мы учили физику, всё это записано на клетках головного мозга, но интенсивность наших желаний по-прежнему та же, что и в день рождения, потому что наше образование духовно лишь чуть-чуть отрывает нас от уровня младенца. После смерти, мозг распадается и информация исчезает, а остаётся только наше истинное, духовное " Я" - " сгусток" желаний. Кабала позволяет достичь сознательного существования на духовном, субатомарном уровне ещё в материальном теле, пропадает ощущение времени, т. к. человеческое " Я" переходит на иной, бессмертный уровень существования. Кабала развивает духовный уровень человека до степени " взрослый человек", что позволяет человеку существовать в мире чуств сознательно, а не как сейчас мы с вами, подобно грудным детям. Возникает истинное мышление на уровне чуств. Объяснить это наука никогда не сможет, только кабала способна на такие номера. Дело проверено. Кабалисты живут одновременно в двух мирах, причём сам факт смерти для них является категорией " сменить старый пиджак на новый", ведь их " Я" уже бессмертно и существует вне времени.

Все тянутся к свету

Основной парадокс кабалы - " вера выше знания", что означает " вопреки своему разуму поверить словам каббалиста", на самом деле никаким парадоксом не является, но воспринимается как парадокс из-за влияния различных религиозных культов и верований. КАБАЛА, КАК И ЛЮБАЯ НАУКА, ПРОТИВ РЕЛИГИИ, ТАК КАК РЕЛИГИЯ АНТИНАУЧНА. Основное различие здесь в самой фразе, ведь в религиях практикуется " вера ниже знания", что означает, что разум отбрасывается как что-то ненужное и заменяется слепой верой. Это - фанатизм.

ВЕРА ВЫШЕ ЗНАНИЯ - самостоятельное решение безоговорочно верить мудрецам кабалы, после анализа всех возможных ситуаций и вариантов, аналитически и логически найденный вывод о собственной неспособности объективно воспринимать реальность.

Таким образом, в " вере выше знания", человек стоит " над разумом" и опирается на него, когда как в религиях массы воспитываются ниже собственного разума.

Логические противоречия в кабале существуют только относительного нашего, материального сознания. В кабале нет противоречий - в ней просто нет нашей логики. Но на начальном этапе необходимо примирится с основным парадоксом кабалы(который, конечно, никаким парадоксом не является):

⇐ Предыдущая 8 9 10 11 12 13 141516 17 Следующая ⇒