(KAFİR ƏBU ZEYDIN KÜFR SÖZLƏRİ QURTARDI) 4 страница

Və bu bə li haqdı! Belə ki, baş qa hə dislə rdə var. harda gə lir ki, Uca Allah gü nahkarlara ə zyə t vermə də n Cə nnə tə salacaq. Amma yenə bu kafirlə r bir ş eyi sə hv salı rlar və qatı b qarı ş dı rı rlar, belə ki, hə min onlar ş irk, kü fr ü zə rində olmayanlardı, bu o kə slə rə aiddı, kim ki, Allahı n yanı na tə k ilahlı qda olaraq gə lə cə k, necə ki, hə min o gü nah edə n qardaş Allahı n yanı na tö vhid ü zə rində ş ə hadə ti dü zgü n olaraq və pozulmayaraq gə lir və Allah onun ş irkdə n, kü frdə n kiç iq gü nahları nı bağ ı ş layı r. Və heç kə s bunu inkar edə bilmə z, ona gö rə ki, Rə bbimizin Ö zü aç ı q aydı n Deyir ki: " ş irkdə n baş qa daha kiç ik gü nahları isə istə diyi kimsə yə bağ ı ş layar".

(ə n-Nisa 48)

Elə də

Allah Elç isi (sallə llahu aleyhi və sə llə m) demiş dir:

Allah Buyurur: " Ey Adə m oğ lu! Ə gə r sə n Mə nim hü zuruma yer boyda ğ ü nahla Mə nə heç bir ş eyi ş ə rik qoş madan qə lsə n, Mə n də yer boyda bağ ı ş lanma ilə sə ni qarş ı lı yaram".

(Ə t-Tirmizi 3540-3885)

Ayə və kutsi hə dis elə də baş qa də lillə r aç ı q aydı n ancaq tö vhid uzə rində olanları qeyd edir. Və bu heç vaxt ş irk edə nlə rə aid olmayı b və olada bilmə z, ona gö rə ki, onlara o qadağ adı, haramdı. Rə bbimiz Buyurur: " Hə qiqə tə n də, Allaha ş ə rik qoş an kimsə yə, Allah Cə nnə ti haram etmiş və onun sı ğ ı nacağ ı yer Oddur. Zalı mlara kö mə k edə n olmayacaqdı r".

(ə l-Maidə 72)

ona gö rə də yoxdur mü ş rik ü ç ü n hansı sa yumuş aqlı q.

İ mam ə n-Nə və vi (rahimə hullah) ə n-Nisa surə sinin 48 ayə sinin tə fsirində demiş dir:

Bilindiyi kimi bü tü n billiylə mü ş rik olan insan Cə hə nnə mdə olacaq. Mü ş riklə r ora girə cə klə r və orda ə bə di olaraq qalacaqlar və bu barə də kitab ə hlinnə n və baş qaları nnan heç bir fə rq yoxdur (və ) onları n kü frü ndə davam edə nlə rə. Və kim Allaha ş ə rik qoş mayı b ö lə rsə, o insan Cə nnə tə girə cə k, amma ə gə r o bö yü k gü nahlar edirdisə və bu gü nahlardan ö lsə, onda Allah istə sə bağ ı ş layar və Cə nnə tə ə zyə t vermə də n salar, istə sə də, ə zyə t verə nnə n sonra Cə nnə tə salar.

Elə də baş qa hə disdə

Allah Elç isi (sallə llahu aleyhi və sə llə m) demiş dir:

''Elə ola bilə r ki, Allah (qulunun) bü tü n gü nahları nı bağ ı ş lası n, amma mü ş rik olaraq ö lə nnə n baş qa''.

(Ə bu Davud k. Fitnə lə r- 6/24)

📌 9) Doqquzuncu: - o du ki, bu hə disin ö zü bunları n baş qa kü frlə rinə və batil fikirlə rinə qarş ı ç ı xı r, amma onlar onu yenə heyvan kimi baş a dü ş ə bilmirlə r, ona gö rə ki, bunlar iddia edirlə r ki, insan bilmə diyi gü nahlara gö rə ya da dinnə n ç ı xan sö zlə rə gö rə elə də sə hv ictihada gö rə ü zü rlü dü, amma hə disdə n gö rü nü r ki, qardaş ı n sə hv icdihad etmə yi ü zü rlü olmadı və Allah ona onun sə hvə n dediyi sö zə gö rə onu bağ ı ş lamadı, nə vaxt ki, o ictihad edə rə k qardaş ı nı n gü nah etdiyini gö rü b dedi ki, " Allah sə ni bu ş irkdə n kiç ik etdiyin gü nahlara gö rə bağ ı ş lamı yacaq". Və ə gə r belə icdihad ü zü rlü olmursa, onda biz nə deyə bilə rik o kə slə rə, hansı lar iddia edirlə r ki, bö yü k ş irkdə və kü frdə icdihada və cahilliyə gö rə ü zü r var?!

İ mam Ə bu Buteyyin (rahimə hullah) icma gə tirə rə k demiş dir:

Kim iddia edirsə ki, insanı n etdiyi kü fr tə vil ya da sə hv ictihada ya da cahilliyə gö rə ü zü rlü dü, onda o heç bir ş ü bhə siz Qurana, sü nnə yə və icmaya qarş ı zidd edir, onnan bir yerdə ki, onun ə sası pozulur, Və ə gə r o, ə sasdan ü z dö ndə rsə, onda heç bir ş ü bhə siz bu kü frdü, mə sə lə n o kə s kimi, kim ki, Muhə mmə dı n (sallə llahu aleyhi və sə llə m) Elç i olduqunda ş ü bhə edə ni tə kfir etmirsə və elə də ona oxş ar kimsə lə r kimi.

(Ə l-İ ntisor li hizbi Llə hi ə l-Mü və hidin, 1-37)

Elə də

Ş eyx Abdur-Rə hman ibn Hə sə n (rahimə hullah) demiş dir:

Nə sə lə flə rdə n nə də keç miş də kilə rdə n heç kə s qeyd etmə yib ki, ş irkdə ictihad ola bilə r, ya da onu edə n ictihada gö rə ü zü rlü olur, və onun bu elanı Qurana, sü nnə yə və ü mmə t alimlə rinə qarş ı yalandı.

(ə d-Durar ə s-Sə niyyə, 11/549) və (ə d-Durar ə s-Sə niyyə, 16/50)

Elə də kim bu haqda daha yaxş ı ö yrə nmə k istə yirsə bizim sayta daxil olsun, və

" İ CTİ HAD, TƏ Vİ L, CAHİ LLİ Y - KÜ FRDƏ Ü ZÜ RLÜ DEYİ L" olan də rsi oxusun.

📌 10) Onuncu: bu kafir Ə bu Zeyd aç ı q aş kar dinin ə sasları nda Qurana, Sü nnə yə və İ cmaya qarş ı ç ı xı r və heç bir ş ü bhə olmayacaq, o buna gö rə yenə kafir olur hə lə Quranı və Sü nnə ni demə yə rə k, tə k qə ti icmaya qarş ı zidd edə n, bü tü n alimlə rin icması nnan kafirdi, necə ki,

İ mam ə ş -Ş oukani (rahimə hullah) demiş dir:

''Ş ə riə t qaydaları nda tə stiq olunub ki, qə ti olan icmaya zidd edə n, xü susiyyə tlə qarş ı olanlara fə aliyyə tlik edə n, ya da onları qarı ş dı ran ya da onları baxı msı z edə n kafirdi, Allaha qarş ı ''.

(Domə n Risə il sə lə fiyə, 34 və rə q)

Elə də

İ bn Hə zm (rahimə hullah) demiş dir:

''Sə hih icmaya qarş ı zidd edə n kafir olur heç bir fikir ayrı lı qı olmadan''.

(Mə rə tibul icma, 126)

Və Ə lhə mdulillə h bunlar tamamilə kifayə tdir bu kafirdə n və bu batil fikirlə rdə n uzaq olmaq ü ç ü n, elə də baş qa də rslə rdə də, bu mö vzuları daha ç ox də lillə rlə oxuya bilə rsiz. Və ə gə r kimə sə bu kifayə t deyil, onda ona inş a Allah Cə hə nnə m ocağ ı kifayə t edə cə k.

Və indi mə n hə r kə sdə n xahiş edirə m ki, bu kafir Ə bu Zeydı n ə n baş da dediyi sö zlə ri birdə qulaq assası nı z, ya da oxuyun harda o, deyir ki,

⇐ Предыдущая 1 2 34