L’Ange Gardien. Définition | Dr Serge Tueche 4 страница

« 1 Que Dieu ait pitié de nous et qu'il nous bé nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause.
2 Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut!
3Les peuples te louent, ô Dieu! Tous les peuples te louent.
4 Les nations se ré jouissent et sont dans l'allé gresse; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause.
5Les peuples te louent, ô Dieu! Tous les peuples te louent.
6 La terre donne ses produits; Dieu, notre Dieu, nous bé nit.
7 Dieu, nous bé nit, Et toutes les extré mité s de la terre le craignent. »(Psaume 67: 1-7)

Le Chiffre 13

Contrairement à ce que l’on croit. Et à ce que l’on voit au ciné ma, le Chiffre 13, n’est pas fondé de Malé dictions, mais bien de Bé né dictions, «13Maintenant donc ces Trois choses demeurent: la Foi, l'Espé rance, l’Amour; mais la plus grande de ces choses, c'est l’Amour. » (1Corinthiens 13: 13). Ainsi, l’Amour, qui est le Sceau le plus é levé des Attributs de Dieu, porte le nombre 13, «8L’Amour ne pé rit jamais. » (1Corinthiens 13: 1-13). C’est donc le Chiffre de la Ré surrection, «4L’Amour est patient, il est plein de bonté; » (1Corinthiens 13: 1-13). Sceau qui porte donc TOUS les Attributs de Dieu, y compris la Bonté et la Misé ricorde, «7IL excuse tout, IL croit tout, Il espè re tout, Il supporte tout. » (1Corinthiens 13: 1-13). Le 13 c’est donc Dieu Tout Puissant dans TOUTE Sa Splendeur, «13l’Amour; mais la plus grande de ces choses, c'est l’Amour. » (1Corinthiens 13: 13d). Qui s’é crie, «11Car je connais les projets que j'ai formé s sur vous, dit l'Eternel, projets de Paix et non de malheur, afin de vous donner un Avenir et de l'Espé rance. » (Jé ré mie 29: 11). Le Chiffre 13, marque donc la Paix, «32Le mé chant é pie le Juste, Et il cherche à le faire mourir. 33L'Eternel ne le laisse pas entre ses mains, Et il ne le condamne pas quand il est en Jugement. » (Psaume 37: 33). C’est donc une idé e de l’Anté christ de tenter ainsi de nous é pouvanter ainsi en vain, «24A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reç oivent pas cette doctrine, et qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je vous dis: Je ne mets pas sur vous d'autre fardeau; » (Apocalypse 2: 24). Par une courte Exé gè se, nous allons donc é tablir que le Chiffre 13, comme TOUS les autres chiffres, sont TOUS bé nis, «31Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela é tait Trè s Bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixiè me jour. » (Genè se 1: 31). Car TOUT ce que Dieu a cré é est n’est pas bon. Mais Trè s Bon, «13Tous tes fils seront disciples de l'Eternel, Et grande sera la prospé rité de tes fils. 14Tu seras affermie par la justice; Bannis l'inquié tude, car tu n'as rien à craindre, Et la frayeur, car elle n'approchera pas de toi. 15Si l'on forme des complots, cela ne viendra pas de moi; Quiconque se liguera contre toi tombera sous ton pouvoir. » (Esaï e 54: 13-15). Et le Mal de vient pas de Dieu, «15Si l'on forme des complots, cela ne viendra pas de moi; » (Esaï e 54: 13-15)

LA GENESE.

Genè se 13 est le Chapitre le plus glorieux de TOUTE la Genè se, «1Abram remonta d'Egypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui. » (Genè se 13: 1-18). Abraham vient de Dé pouiller Pharaon, «2Abram é tait trè s riche en troupeaux, en argent et en or. 3Il dirigea ses marches du midi jusqu'à Bé thel, jusqu'au lieu où é tait sa tente au commencement, entre Bé thel et Aï, » (Genè se 13: 1-18). C’est l’Image de l’Exode, «14L'Eternel dit à Abram, aprè s que Lot se fut sé paré de lui: Lè ve les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident; 15car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta posté rité pour toujours. » (Genè se 13: 1-18). Quand le Messie, Libè re Ses Elus, «16Je rendrai ta posté rité comme la poussiè re de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussiè re de la terre, ta posté rité aussi sera compté e. » (Genè se 13: 1-18). La Pâ ques, quand la Jé rusalem Cé leste est Ouverte, «17Lè ve-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai. 18Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chê nes de Mamré, qui sont prè s d'Hé bron. Et il bâ tit là un autel à l'Eternel. » (Genè se 13: 1-18)

L’EXODE.

Exode 13 est le chapitre le plus Glorieux de TOUTE la Pâ que, «9Ce sera pour toi comme un Signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l'Eternel soit dans ta bouche; car c'est par sa main puissante que l'Eternel t'a fait sortir d'Egypte. 10Tu observeras cette ordonnance au temps fixé d'anné e en anné e. » (Exode 13: 1-22). Car l’Exode c’est la Pâ ques, «11Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâ ton à la main; et vous le mangerez à la hâ te. C'est la Pâ que de l'Eternel. » (Exode 12: 11). Car L’Exode est donc la Pâ ques, «27vous ré pondrez: C'est le Sacrifice de Pâ que en l'honneur de l'Eternel, qui a passé par-dessus les maisons des enfants d'Israë l en Egypte, lorsqu'il frappa l'Egypte et qu'il sauva nos maisons. Le peuple s'inclina et se prosterna. » (Exode 12: 27). Quand Dieu Marque donc le Peuple Saint (Daniel 7: 12), d’Un Sceau, à l’Entré e dans Jé rusalem, «9Ce sera pour toi comme un Signe sur ta main. » (Exode 13: 1-22). Car les Deux Té moins sont donc Marqué s d’un Sceau, «3et il dit: Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du Sceau le front des serviteurs de notre Dieu. » (Apocalypse 7: 1-9). Avant l’Ouverture de la Jé rusalem Cé leste, «4Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient é té marqué s du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israë l: » (Apocalypse 7: 1-9). Israë l, «5de la tribu de Juda, douze mille marqué s du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille; 6de la tribu d'Aser, douze mille; de la tribu de Nephthali, douze mille; de la tribu de Manassé, douze mille; 7de la tribu de Simé on, douze mille; de la tribu de Lé vi, douze mille; de la tribu d'Issacar, douze mille; 8de la tribu de Zabulon, douze mille; de la tribu de Joseph, douze mille; de la tribu de Benjamin, douze mille marqué s du sceau. » (Apocalypse 7: 1-9). Puis l’Eglise, «9Aprè s cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trô ne et devant l'agneau, revê tus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. » (Apocalypse 7: 1-9). Donc, dans Exode 13, qui est ici Repré senté, l’agneau conduit, Lui-mê me, en Personne, Ses Enfants, «21L'Eternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nué e pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les é clairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit. 22La colonne de nué e ne se retirait point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit. » (Exode 13: 1-22), Enfants, TOUS Marqué s de ce Sceau, qui est Son Sang, «13Le Sang vous servira de Signe sur les maisons où vous serez; Je verrai le Sang, et Je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous dé truise, quand Je frapperai le pays d'Egypte. » (Exode 12: 13). Sang de Gloire, «5et de la part de Jé sus-Christ, le Té moin Fidè le, le Premier-Né des morts, et le Prince des rois de la terre! A Celui qui nous aime, qui nous a dé livré s de nos pé ché s par Son Sang, » (Apocalypse 1: 5). Sang qui efface la Marque de la Bê te, que nous portions alors, «13Le Sang vous servira de Signe. » (Exode 12: 13). Et Ouvre à la Sainteté, «9Ce sera pour toi comme un Signe sur ta main. » (Exode 13: 1-22). Car le Sang de Jé sus est ce Sceau de la Dé livrance, «3et il dit: Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du Sceau le front des serviteurs de notre Dieu. » (Apocalypse 7: 1-9)

LE LEVITIQUE.

Le Lé vitique, le 3^e Livre de la Bible, est en son chapitre 13, l’Explication de la prise en charge de la Lè pre, «56Si le sacrificateur voit que la plaie est devenue pâ le, aprè s avoir é té lavé e, il l'arrachera du vê tement ou de la peau, de la chaî ne ou de la trame. 57Si elle paraî t encore sur le vê tement, à la chaî ne ou à la trame, ou sur l'objet quelconque de peau, c'est une é ruption de lè pre: ce qui est attaqué de la plaie sera brû lé au Feu. » (Lé vitique 13: 56-57), Lè pre qui est l’image du Pé ché, dont la Parole, l’Eau de Vie, qui est un Feu nous Dé livre.

NOMBRES.

«1L'Eternel parla à Moï se, et dit: 2Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d'Israë l. Tu enverras un homme de chacune des tribus de leurs pè res; tous seront des principaux d'entre eux. 3Moï se les envoya du dé sert de Paran, d'aprè s l'ordre de l'Eternel; tous ces hommes é taient chefs des enfants d'Israë l. 4Voici leurs noms. Pour la tribu de Ruben: » (Nombre 13: 1-16), Nombre 13 est donc aussi le chapitre le plus Glorieux du Livre des Nombre, où le Peuple Saint Explore Canaan, qui est Jé rusalem. Et goute dè s à pré sent les fruits du Pays, «23Ils arrivè rent jusqu'à la vallé e d'Eschcol, où ils coupè rent une branche de vigne avec une grappe de raisin, qu'ils portè rent à deux au moyen d'une perche; ils prirent aussi des grenades et des figues. 24On donna à ce lieu le nom de vallé e d'Eschcol, à cause de la grappe que les enfants d'Israë l y coupè rent. » (Nombre 13: 23-24)

LE DEUTERONOME.

Deuté ronome 13 Traite du Faux Prophè te le plus cé lè bre des Ecritures, «1S'il s'é lè ve au milieu de toi un prophè te ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige, 2et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant: Allons aprè s d'autres dieux, -des dieux que tu ne connais point, -et servons-les! 3tu n'é couteras pas les paroles de ce prophè te ou de ce songeur, 5Ce prophè te ou ce songeur sera puni de mort, car il a parlé de ré volte contre l'Eternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d'Egypte et vous a dé livré s de la maison de servitude, et il a voulu te dé tourner de la voie dans laquelle l'Eternel, ton Dieu, t'a ordonné de marcher. Tu ô teras ainsi le mal du milieu de toi. » (Deuté ronome 13: 1-5)

JOSUE.

«22Parmi ceux que tuè rent les enfants d'Israë l, ils avaient aussi fait pé rir avec l'é pé e le devin Balaam, fils de Beor. » (Josué 13: 22-23), Balaam, le Faux Prophè te est foudroyé par la Parole de Dieu, dans Josué 13. Le 6^e Livre des Ecritures. Balaam, Faux Prophè te, mue par l’argent et le gain, et que l’on voit à l’œ uvre dans Nombre, «Les anciens de Moab et les anciens de Madian partirent, ayant avec eux des pré sents pour le devin. Ils arrivè rent auprè s de Balaam, et lui rapportè rent les paroles de Balak. » (Nombre 22: 7), est l’image du Faux Prophè te des Derniers Temps, «20Et la bê te fut prise, et avec elle le faux prophè te, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait sé duit ceux qui avaient pris la marque de la bê te et adoré son image. Ils furent tous les deux jeté s vivants dans l'é tang ardent de feu et de soufre. 21Et les autres furent tué s par l'é pé e qui sortait de la bouche de Celui qui é tait assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasiè rent de leur chair. » (Apocalypse 19: 20). TOUS Tué s par le Feu de la Parole. Quand Josué é tabli le Peuple de Dieu (Hé breux 11: 25). Et Partage Canaan, selon le Partage ré alisé auparavant par Moï se, «29Moï se avait donné à la demi-tribu de Manassé, aux fils de Manassé, une part selon leurs familles. 30Ils eurent pour territoire, à partir de Mahanaï m, tout Basan, tout le royaume d'Og, roi de Basan, et tous les bourgs de Jaï r en Basan, soixante villes. » (Josué 13: 29)

LES JUGES.

Juges 13 le 7^e Livre nous pré sente la TOUTE Premiè re Naissance Miraculeuse de TOUTE les Ecritures,

«1Les enfants d'Israë l firent encore ce qui dé plaî t à l'Eternel; et l'Eternel les livra entre les mains des Philistins, pendant quarante ans. » (Juges 13: 1-25). Samson Vaillant Hé ros, connu de TOUS, né comme du Saint Esprit, «2Il y avait un homme de Tsorea, de la famille des Danites, et qui s'appelait Manoach. Sa femme é tait sté rile, et n'enfantait pas. 3Un ange de l'Eternel apparut à la femme, et lui dit: Voici, tu es sté rile, et tu n'as point d'enfants; tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils. 4Maintenant prends bien garde, ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur. 5Car tu vas devenir enceinte et tu enfanteras un fils. Le rasoir ne passera point sur sa tê te, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dè s le ventre de sa mè re; et ce sera lui qui commencera à dé livrer Israë l de la main des Philistins. 6La femme alla dire à son mari; Un homme de Dieu est venu vers moi, et il avait l'aspect d'un ange de Dieu, un aspect redoutable. Je ne lui ai pas demandé d'où il é tait, et il ne m'a pas fait connaî tre son nom. 7Mais il m'a dit: Tu vas devenir enceinte, et tu enfanteras un fils; et maintenant ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dè s le ventre de sa mè re jusqu'au jour de sa mort. » (Juges 13: 1-25). L’Ange de l’Eternel c’est Dieu Lui-mê me, en Personne, «8Manoach fit cette Priè re à l'Eternel: Ah! Seigneur, que l'homme de Dieu que tu as envoyé vienne encore vers nous, et qu'il nous enseigne ce que nous devons faire pour l'enfant qui naî tra! 9Dieu exauç a la Priè re de Manoach, et l'ange de Dieu vint encore vers la femme. Elle é tait assise dans un champ, et Manoach, son mari, n'é tait pas avec elle. 10Elle courut promptement donner cette nouvelle à son mari, et lui dit: Voici, l'homme qui é tait venu l'autre jour vers moi m'est apparu. 11Manoach se leva, suivit sa femme, alla vers l'homme, et lui dit: Est-ce toi qui as parlé à cette femme? Il ré pondit: C'est moi. 12Manoach dit: Maintenant, si ta parole s'accomplit, que faudra-t-il observer à l'é gard de l'enfant, et qu'y aura-t-il à faire? 13L'ange de l'Eternel ré pondit à Manoach: La femme s'abstiendra de tout ce que je lui ai dit. 14Elle ne goû tera d'aucun produit de la vigne, elle ne boira ni vin ni liqueur forte, et elle ne mangera rien d'impur; elle observera tout ce que je lui ai prescrit. » (Juges 13: 1-25). Samson nait du Saint Esprit, «15Manoach dit à l'ange de l'Eternel: Permets-nous de te retenir, et de t'apprê ter un chevreau. 16L'ange de l'Eternel ré pondit à Manoach: Quand tu me retiendrais, je ne mangerais pas de ton mets; mais si tu veux faire un holocauste, tu l'offriras à l'Eternel. Manoach ne savait point que ce fû t un ange de l'Eternel. 17Et Manoach dit à l'ange de l'Eternel: Quel est ton nom, afin que nous te rendions gloire, quand ta parole s'accomplira? 18L'ange de l'Eternel lui ré pondit: Pourquoi demandes-tu Mon Nom? Il est Merveilleux. 19Manoach prit le chevreau et l'offrande, et fit un sacrifice à l'Eternel sur le rocher. Il s'opé ra un prodige, pendant que Manoach et sa femme regardaient. 20Comme la flamme montait de dessus l'Autel vers le ciel, l'Ange de l'Eternel monta dans la Flamme de l'Autel. A cette vue, Manoach et sa femme tombè rent la face contre terre. » (Juges 13: 1-25). Samson Vaillant Hé ros, est l’Images du Messie, qui meurt pour le Pé ché de Son Peuple, «21L'ange de l'Eternel n'apparut plus à Manoach et à sa femme. Alors Manoach comprit que c'é tait l'ange de l'Eternel, 22et il dit à sa femme: Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu. 23Sa femme lui ré pondit: Si l'Eternel eû t voulu nous faire mourir, il n'aurait pas pris de nos mains l'holocauste et l'offrande, il ne nous aurait pas fait voir tout cela, et il ne nous aurait pas maintenant fait entendre pareilles choses. » (Juges 13: 1-25). Samson l’image du Vaillant Hé ros, «24La femme enfanta un fils, et lui donna le nom de Samson. L'enfant grandit, et l'Eternel le bé nit. 25Et l'esprit de l'Eternel commenç a à l'agiter à Machané -Dan, entre Tsorea et Eschthaol. » (Juges 13: 1-25). L’image du Vaillant Hé ros chanté par l’Epouse, dans les Ecritures, «1Chant d'Amour. Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon cœ ur. Je dis: Mon œ uvre est pour le Roi! Que ma langue soit comme la plume d'un habile é crivain! 2Tu es le plus beau des fils de l'homme, La grâ ce est ré pandue sur tes lè vres: C'est pourquoi Dieu t'a bé ni pour toujours. 3Vaillant Guerrier, ceins ton é pé e, -Ta parure et Ta Gloire, 4Oui, Ta Gloire! -Sois vainqueur, monte sur Ton char, Dé fends la Vé rité, la Douceur et la Justice, Et que Ta Droite se signale par de merveilleux Exploits! » (Psaume 45: 1-4)

RUTH

Mê me le Livre de Ruth qui ne comporte que 4 chapitre, cé lè bre la Dé claration en mariage de Ruth en 13, «13Et elle dit: Oh! que je trouve grâ ce à tes yeux, mon seigneur! Car tu m'as consolé e, et tu as parlé au cœ ur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l'une de tes servantes. » (Ruth 2: 13). S’é crie Ruth la Moabite, Descendante de Loth, quand Elle reç oit, ses Bé né diction de son futur mari, Boaz, de la Tribu de Juda, Ancê tre de David. Ancê tre du Messie, qui lui fait alors sa Dé claration en Mariage, «11Boaz lui ré pondit: On m'a rapporté tout ce que tu as fait pour ta belle-mè re depuis la mort de ton mari, et comment tu as quitté ton pè re et ta mè re et le pays de ta naissance, pour aller vers un peuple que tu ne connaissais point auparavant. 12Que l'Eternel te rende ce que tu as fait, et que ta ré compense soit entiè re de la part de l'Eternel, le Dieu d'Israë l, sous les ailes duquel tu es venue te ré fugier! 13Et elle dit: Oh! que je trouve grâ ce à tes yeux, mon seigneur! Car tu m'as consolé e, et tu as parlé au cœ ur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l'une de tes servantes. » (Ruth 2: 13). Boaz est Ancê tre du Messie, «1Gé né alogie de Jé sus-Christ, fils de David, fils d'Abraham. » (Matthieu 1: 1-17), de la Tribu des Rois, «2Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frè res; 3Juda engendra de Thamar Pharè s et Zara; Pharè s engendra Esrom; Esrom engendra Aram; 4Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; 5Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; Obed engendra Isaï; 6Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie; 7Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa; 8Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias; 9Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ezé chias; 10Ezé chias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias; 11Josias engendra Jé chonias et ses frè res, au temps de la dé portation à Babylone. » (Matthieu 1: 1-17), Messie dont la Gé né alogie est Claire et Nette et Infalsifiable, «12Aprè s la dé portation à Babylone, Jé chonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; 13Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Eliakim; Eliakim engendra Azor; 14Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Eliud; 15Eliud engendra Elé azar; Elé azar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; 16Jacob engendra Joseph, l'é poux de Marie, de laquelle est né Jé sus, qui est appelé Christ. » (Matthieu 1: 1-17). Aucune Gé né alogie de cet Ordre et de cette Pré cision n’est plus possible aujourd’hui, «17Il y a donc en tout quatorze gé né rations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze gé né rations depuis David jusqu'à la dé portation à Babylone, et quatorze gé né rations depuis la dé portation à Babylone jusqu'au Christ. » (Matthieu 1: 1-17). Car le Messie est de la Tribu des Roi. Et TOUTES les Tables de Gé né alogies ont é té Dé truites avec le Temple de Jé rusalem, quand les Juifs de la Bible ont é té Dispersé au Dé but de notre Ere, il y a 200 ans, «12Aprè s la dé portation à Babylone, 15Matthan engendra Jacob; 16Jacob engendra Joseph, l'é poux de Marie, de laquelle est né Jé sus, qui est appelé Christ. » (Matthieu 1: 1-17). En sorte qu’à l’Heure de l’Informatique, et des Hautes Technologie, aucun Messie, ne saurait ê tre Attendu, dans Son Premier Avè nement, «12Aprè s la Dé portation à Babylone, 16Joseph, l'é poux de Marie, de laquelle est né Jé sus, qui est appelé Christ. » (Matthieu 1: 1-17)

1SAMUEL.

Le 1^er Livre de Samuel Installe en son chapitre 13, le TOUT 1^er Roi d’Israë l, «1Saü l é tait â gé de... ans, lorsqu'il devint roi, et il avait dé jà ré gné deux ans sur Israë l. » (1Samuel 13: 1-23). Saü l premier roi d’Israë l qui rè gne avant David, «2Saü l choisit trois mille hommes d'Israë l: deux mille é taient avec lui à Micmasch et sur la montagne de Bé thel, et mille é taient avec Jonathan à Guibea de Benjamin. Il renvoya le reste du peuple, chacun à sa tente. 3Jonathan battit le poste des Philistins qui é tait à Gué ba, et les Philistins l'apprirent. Saü l fit sonner de la trompette dans tout le pays, en disant: Que les Hé breux é coutent! 4Tout Israë l entendit que l'on disait: Saü l a battu le poste des Philistins, et Israë l se rend odieux aux Philistins. Et le peuple fut convoqué auprè s de Saü l à Guilgal. » (1Samuel 13: 1-23). Et son plus haut fait de Guerre, «5Les Philistins s'assemblè rent pour combattre Israë l. Ils avaient mille chars et six mille cavaliers, et ce peuple é tait innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer. Ils vinrent camper à Micmasch, à l'orient de Beth-Aven. 6Les hommes d'Israë l se virent à l'extré mité, car ils é taient serré s de prè s, et ils se cachè rent dans les cavernes, dans les buissons, dans les rochers, dans les tours et dans les citernes. 7Il y eut aussi des Hé breux qui passè rent le Jourdain, pour aller au pays de Gad et de Galaad. Saü l é tait encore à Guilgal, et tout le peuple qui se trouvait auprè s de lui tremblait. » (1Samuel 13: 1-23)
10.

2SAMUEL.

Le 2^e Livre de Samuel, Ouvre le rè gne de David, «1Aprè s la mort de Saü l, David, qui avait battu les Amalé cites, é tait depuis deux jours revenu à Tsiklag. 2Le troisiè me jour, un homme arriva du camp de Saü l, les vê tements dé chiré s et la tê te couverte de terre. Lorsqu'il fut en pré sence de David, il se jeta par terre et se prosterna. 3David lui dit: D'où viens-tu? Et il lui ré pondit: Je me suis sauvé du camp d'Israë l. 4David lui dit: Que s'est-il passé? dis-moi donc! Et il ré pondit: Le peuple s'est enfui du champ de bataille, et un grand nombre d'hommes sont tombé s et ont pé ri; Saü l mê me et Jonathan, son fils, sont morts. 5David dit au jeune homme qui lui apportait ces nouvelles: Comment sais-tu que Saü l et Jonathan, son fils, sont morts? 6Et le jeune homme qui lui apportait ces nouvelles ré pondit: Je me trouvais sur la montagne de Guilboa; et voici, Saü l s'appuyait sur sa lance, et voici, les chars et les cavaliers é taient prè s de l'atteindre. 7S'é tant retourné, il m'aperç ut et m'appela. Je dis: Me voici! 8Et il me dit: Qui es-tu? Je lui ré pondis: Je suis Amalé cite. 9Et il dit: Approche donc, et donne-moi la mort; car je suis pris de vertige, quoique encore plein de vie. 10Je m'approchai de lui, et je lui donnai la mort, sachant bien qu'il ne survivrait pas à sa dé faite. J'ai enlevé le diadè me qui é tait sur sa tê te et le bracelet qu'il avait au bras, et je les apporte ici à mon seigneur. 11David saisit ses vê tements et les dé chira, et tous les hommes qui é taient auprè s de lui firent de mê me. 12Ils furent dans le deuil, pleurè rent et jeû nè rent jusqu'au soir, à cause de Saü l, de Jonathan, son fils, du peuple de l'Eternel, et de la maison d'Israë l, parce qu'ils é taient tombé s par l'é pé e. 13David dit au jeune homme qui lui avait apporté ces nouvelles: D'où es-tu? Et il ré pondit: Je suis le fils d'un é tranger, d'un Amalé cite. » (2Samuel 1: 1-13). David apprend donc la mort de Saü l, tombé dans l’Apostasie. Et qui poursuivait David pour le Tuer. David que Dieu a choisi pour succé der à Saü l. David Oint à cette fin par Samuel. Samuel Prophè te et Dernier Juge d’Israë l. La Mort de Saü l abandonné par Dieu est apporté à David, «13David dit au jeune homme qui lui avait apporté ces nouvelles: D'où es-tu? Et il ré pondit: Je suis le fils d'un é tranger, d'un Amalé cite. » (2Samuel 1: 1-13). David qui Unifie les 12 Tribus d’Israë l. David Seul Roi qui Rè gne sur les 12 Tribus Unifié es. Lesquelles sont sé paré es sous Roboam Fils de Salomon. Fils de David.

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