аль-Фарадзак. Иоанн Дамаскин. Роджер Бэкон. Фома Аквинский

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 8Следующая ⇒

аль-Фарадзак

Надеялась трава, что будет ей хорошо, когда она вырастет, но поникла позднее под тяжестью своей.

Иоанн Дамаскин

Многое из того, что мы неясно познаём о Боге, не может быть выражено во всем совершенстве.

Философия — это узнавание существующих предметов как таковых.

И как бы ни было похоже подобие на оригинал, все же образ и первообраз никогда не будут одно и то же.

Сотворил Бог человека... как бы некий второй мир: малый в великом.

Смерть бывает двоякой: во-первых, естественной, когда душа отделяется от тела, и во-вторых, произвольной, когда мы в мыслях и действиях проникаемся презрением к настоящей жизни и устремлены помыслами к жизни будущей.

Бог не есть ничто из того, что есть, не потому что Он не есть, а потому, что Он превыше всего того, что есть.

Всё подверженное изменениям, безусловно, сотворено. Всё сотворённое, безусловно, сотворено кем-то. Творцу же необходимо быть несотворённым; ибо если он сотворён, то, безусловно, кем-то, и так далее, пока не дойдём до чего-то несотворённого. Но если творец не сотворён, то он, безусловно, неизменяем. К кому же может относиться сказанное, как не к Богу?

Роджер Бэкон

Пока длится невежество, человек не находит против зла средств.

Фома Аквинский

Бог именуется не-сущим не потому, что Ему не хватает существования, а потому, что Он возвышается над существующим.

«Парадокс Фомы» (в любопытной трактовке мельбурнского теолога А. Келли):

«Теология — это интеллектуальная процедура, предназначенная для укрепления веры. Но ежели человек верит, если им инстинктивно овладевает дух божий, зачем ему схоластические размышления? Ведь последнее слово предоставлено вовсе не систематическому рассуждению. Кто же не знает, что божественное откровение превосходит совершенное использование разума. Сам Фома в последние годы своей жизни осознал этот парадокс и охарактеризовал свои теологические труды как «сплошную солому». Вывод напрашивается сам собой: мы можем отбросить все эти осложнения как неправомерные изощрения средневекового интеллектуализма. »

⇐ Предыдущая 1 234 5 6 7 8 Следующая ⇒