КОРОЛЕВСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ публикуются по первому изданию, вышедшему в Москве в 1915 г. в типографии В. И. Воронова на Моховой улице в доме князя Гагарина. Изменения в тексте касаются только новой орфографии.

В начале своей второй книги «Дым, дым и дым» А. И. Цветаева предостерегала читателей от ошибочного мнения, будто первая ее книга — это дневник, обещая, что дневником будет третья книга. Такой книге не суждено было появиться.

Разметка пагинации дана в квадратных скобках. Номера страниц соответствуют окончанию страницы.

Комментарии Ю. М. Каган.

1. Маврикий Александрович Минц (1886-1917) — второй муж А. И. Цветаевой, инженер, отец ее младшего сына Алексея. Ему посвящено стихотворение М. Цветаевой «Мне нравится, что Вы больны не мной... ». М. А. Минц был близким другом Никодима Акимовича Плуцер-Сарны, о котором Марина Цветаева в 1941 г. на своем сборнике «Версты» после стихотворения «Руки даны мне — протягивать каждому обе... » оставила слова: «Все стихи отсюда — до конца книги — и много дальше — написаны Никодиму Плуцер-Сарна... »

2. Базаров Евгений — герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети».

3. Кант Иммануил (1724-1804) — немецкий философ. После реабилитации А. И. Цветаева поехала со старшей внучкой Маргаритой поклониться Канту в Калининград — бывший Кенигсберг (Kö nigsberg — город, в котором прошла вся жизнь этого философа), сфотографировала его могилу для себя и для старого своего друга Софьи Исааковны Каган — вдовы неокантианца М. И. Кагана.

4. Архангелова труба — наступление конца света. Сравн.: «Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся». (Первое Послание апостола Павла к коринфянам 15, 51-52).

5. «... девять сфер теософских... » (слово «теософия» восходит к греческим словам, обозначающим Бога и мудрость). Здесь, по-видимому, речь идет об эзотерическом учении, близком к еврейскому учению каббала, по которому познание Бога происходит путем созерцания, размышления и молитвы, а также при непременном использовании символов. Основным в постижении разных ипостасей сокровенного Бога являются сфирот — сфиры — сферы. В соответствии с этим библейское повествование не следует понимать ни буквально, ни аллегорически, т. к. оно описывает происходящее в мире сфирот. В этом учении очень важно то, что каждое явление в мире низшем связано и взаимодействует с процессами в высшем, духовном мире: они влияют друг на друга. Человек — творение Божие, должен участвовать и участвует в дальнейшем сотворении мира. Влияние идей каббалы в России испытывали такие философы, как В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев и др. (См. Бердяев Н. А. «Теософия и антропософия в России». М., 1991. ) Ко всему, что связано с подобными темами, А. И. Цветаева не утратила самого пристального интереса до конца жизни.

6. Иван Карамазов — герой романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».

7. Штейнер Рудольф (1861-1925) — философствующий писатель. С 1902 г. — генеральный секретарь немецкой секции теософского общества; в 1912 г. основал антропософское общество.

8. Ницше Фридрих (1844-1900) — немецкий философ, оказавший большое влияние на духовную жизнь XX века. Этому способствовало то, что Н. был замечательным эссеистом, блестящим мастером афоризма.

9. Гедда Габлер — героиня одноименной пьесы норвежского драматурга Г. Ибсена.

10. Кириллов, Ставрогин, Шатов, Шигалев — герои романа «Бесы» Ф. М. Достоевского.

11. Заратустра (VI в. до н. э. ) — основатель религии в древнем Иране. Ницше назвал именем 3. свою книгу «Так говорил Заратустра», т. к. считал, что 3. впервые увидел истинную причину движения вещей в борьбе добра и зла.

12. Волошин Максимилиан Александрович (1887-1932) — поэт, антропософ, близкий друг сестер Цветаевых.

13. Брама (Брахма) — в индийской мифологии высшее божество.

14. Ирина — героиня романа И. С. Тургенева «Дым».

15. Левин — герой романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина».

16. «читаю книгу Шестова... » — в 1911 г. в издательстве «Шиповник» вышло шеститомное собрание сочинений Л. Шестова. О какой именно книге здесь идет речь, сказать трудно. Может быть, об «Апофеозе беспочвенности», или о книге «Достоевский и Ницше», статье, посвященной Чехову «Творчество из ничего»...

17. «Строитель Сольнес» — пьеса Г. Ибсена.

18. Шопенгауэр Артур (1788-1860) — немецкий философ. Главное его сочинение — два тома книги «Мир как воля и представление». На русский язык его сочинения переводил известный критик Ю. И. Айхенвальд (М., 1901-1910), стихи внука которого, Ю. А. Айхенвальда, позднее высоко ценила А. И. Цветаева.

19. Гераклит (ок. 544-483 гг. до н. э. ) — древнегреческий философ. Его переводил друг сестер Цветаевых, входивший в кружок символистов Владимир Оттонович Нилендер.

20. Парменид (ок. 540-480 гг. до н. э. ) — древнегреческий философ.

21. Зенон [Элейский] (ок. 490-430 гг. до н. э. ) — древнегреческий философ, считавшийся «изобретателем диалектики», прославившийся своими парадоксами.

*. Делах (нем. ).

(источник — Анастасия Цветаева «Собрание сочинений». Том 1.,

М., «Изограф», «Благотворительный Фонд имени семьи Цветаевых», 1996 г.,

256 с., ф. 84 х 108 1/32, /переплет/ 7А, тир. 5 тыс. экз.,

ISBN 5-87113-035-6,

стр. 7–62)

⇐ Предыдущая 1 2 34