– Әлбетте.. – Ей, әл-Хаттабтың ұлы! Расында, мен Алланың елшісімін, Оған қарсы келуші емеспін, Ол маған жәрдемдеседі және мені ешқашан құрдымға тастамайды.. – Әрине,

– Ә лбетте.

– Онда неге дінімізге қ атысты тө мендетілуге жол береміз жә не Алла біз бенен олардың арасын шешпестен бұ рын кері қ айтамыз?

– Ей, ә л-Хаттабтың ұ лы! Расында, мен Алланың елшісімін, Оғ ан қ арсы келуші емеспін, Ол мағ ан жә рдемдеседі жә не мені ешқ ашан қ ұ рдымғ а тастамайды.

– Бізге жақ ында Қ ағ бағ а барып, оны тауап етеміз деп айтпап па едің?!

– Ә рине, бірақ оғ ан осы жылы барамыз деп айттым ба?

– Жоқ, уа, Алланың елшісі!

Пайғ амбар (с. а. с. ) Омарғ а (р. а. ) қ арап:

– Сен оғ ан (ә лі) келіп, тауап жасайсың, – дейді нық сеніммен. Осыдан кейін Омар (р. а. ) Ә бу Бә кір ә с-Сыддық қ а барып, оғ ан да Алла елшісіне (с. а. с. ) айтқ ан сө здерін айтады. Ә бу Бә кір де (р. а. ) оғ ан тура Алла елшісі айтқ ан сө здермен жауап қ айтарады да соң ында: «Сен ө ле-ө лгенің ше одан айрылма, Алламен ант етейін, ол ақ иқ атта» – деп тү йіндейді.

Ұ лы жең іс

Кө п ұ замай: «Ақ иқ атында, Біз сағ ан анық жең іс бердік», («Фатх» сү ресі, 1-аят) – деп басталғ ан аяттар тү седі. Алла елшісі (с. а. с. ) Омарды шақ ыртып, оғ ан бұ л аяттарды оқ ып береді. Омар (р. а. ): «Уа, Алланың елшісі! Бұ л жең іс пе? » – деп сұ райды. Пайғ амбар (с. а. с. ): «Иә », – дейді. Омар (р. а. ) Алла елшісінің (с. а. с. ) алдынан ү лкен қ уанышпен шығ ып, жадырап қ айтады. Осыдан кейін Омар (р. а. ) Алла елшісіне (с. а. с. )ө зінде білімі болмағ ан нә рселер жайлы сұ рақ тар қ ойғ аны ү шін қ атты ө кініп, пұ шайман болады. Ол (р. а. ): «Осы (кү нә мді жуу) ү шін (кө птеген игі) амалдар жасадым. Сол кү ні жасағ ан ісім ү шін, (білмей) сө йлеген сө здерім ү шін Алладан қ орық қ андық тан, сол ісімнің игілікке айналуын ү міт еткеніме дейін садақ а берумен, ораза ұ стаумен, намаз оқ умен жә не қ ұ л азат етумен болдым», – деген.

Келісімнің жемістері

Жоғ арыда айтып ө ткеніміздей, аталмыш келісім бір қ арағ анда қ ұ райыштардың пайдасына шешіліп, мұ сылмандарды кемсіткендей кө рінгенмен, орасан зор пайда алып келді.

Ең бастысы, аймақ та тыныштық орнады. Мұ сылмандардың Меккеде кө рген 13 жылдың қ ұ қ айлары мен Мә динада ө ткен 6 жылдық толассыз соғ ыс амалдары ә йтеуір тоқ тады. Қ ауіп-қ атердің сейілуі ислам насихатына жол ашты. Кө рші ру-тайпалардан бастап, ірі-ірі мемлекеттердің патшаларына дейін елшілер жө нелтіліп, хаттар жолданып, ақ иқ и діннің асқ ан жылдамдық пен ө ркен жаюына қ олайлы жағ дай туды. Мысалы, келісімнің кезінде мұ сылмандардың саны ү ш мың ғ а жетер-жетпес болса, екі жылдан соң олардың саны он мың нан асты.

Екіншіден, қ ұ райыштар мұ сылмандармен келісімге келді деген сө здің ө зі ө зге халық тардың алдында мұ сылмандардың мерейін ө сіріп жіберді. Алты жыл ілгеріде ғ ана бұ лар кім еді? Туғ ан қ алаларынанқ уылып, жат жерді пана тұ тқ ан, ә не-міне қ ұ райыштардың қ ырғ ынына ұ шырайды деп кү тілген азғ антай топ еді. Енді міне, меккеліктердің ө здері олармен келісімге келіп жатыр. Осындай ой сырттан кіжінген талай дұ шпанның дымын қ ұ ртты. Ендігі жерде Мұ хаммедпен (с. а. с. ) санасуғ а итермеледі.

Тіпті, шарттың мұ сылмандарды ашық кемсіткен тө ртінші тармағ ы да исламның пайдасына жұ мыс істеп кетті. Ол бойынша, кімде кім Меккеде жү ріп ислам қ абылдап, Мә динағ а қ ашып барса, ол қ айтарылуы тиіс. Керісінше, Мә динадан біреу Меккеге қ ашып келсе, ол мұ сылмандарғ а қ айтарылмайды. Келісімнен соң меккелік жастардың арасында мұ сылмандар кө бейді де, ө з елдерінде зә бір кө ретін, ал Мә дина келісім бойынша оларды қ абылдай алмайтын болғ андық тан, қ аладан қ ашып шығ ып, тү з далада ө здерінше топтала бастады. Сө йтіп олар ә жептеуір кү шке айналып, жол бойында қ ұ райыштардың сауда керуендеріне шабуылдар жасап, оларғ а экономикалық соқ қ ы беріп отырды. Олардың Мә динамен байланысы жоқ болғ андық тан, қ ұ райыштар бұ л ү шін кімді айыптарын білмей амалдары қ ұ рыды.

Осының бә ріне екі-ақ жыл уақ ыт жеткілікті болды. Екі жылдық бейбітшілік ұ зақ уақ ыттық жаугершілік сыйламағ ан табыстар сыйлады.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 Следующая ⇒