Les crypto-sabbatéens. Communisme et sionisme

Les crypto-sabbaté ens

L’infiltration du judaï sme par des sabbaté ens, dè s le 18e siè cle, est illustré e par la controverse qui opposa le rabbin Jonathan Eybeschutz ^[29] à son confrè re Jacob Emden, ^[30] qui l’accusa d’ê tre un crypto-sabbaté en. Aujourd’hui ce genre de controverse n’existe plus, car le judaï sme a é té entiè rement subjugué par la secte satanique. Celle-ci domine partout où l’avortement est devenu un droit, partout où flotte le drapeau LGBT, partout où les mots « inclusion », « mixité » ou « diversité » dominent le discours, partout où la loi naturelle et le judaï sme vé ritable sont foulé s aux pieds.
En 1976, Harold Rosenthal, ^[31] jeune et arrogant « juif » sioniste, faisant partie du cercle des initié s du pouvoir mondialiste, accorda un entretien qui fut enregistré et auquel il ne survé cut que quelques mois. À la fin de cet entretien, qui fut publié sous le nom « La tyrannie caché e », il fit la ré vé lation suivante:

Voilà qui ré sume bien ce qu’est le judaï sme dominant d’aujourd’hui. La Synagogue de Satan, aussi, est bien vivante.

Communisme et sionisme

C’est la Ligue des Justes qui engagea Karl Marx ^[33] pour é crire le Manifeste, selon les idé es dé jà formulé es auparavant par Weishaupt. Moses Hess^[34] fut, non seulement le mentor de Karl Marx, mais aussi le pré curseur du sionisme non religieux. Le fait que son arriè re-grand-pè re, le rabbin David T. Hess, fû t un sabbaté en confirme la volonté d’empê cher la cré ation d’un é tat religieux en Israë l, ce qui sera dé finitivement confirmé en 1917 par la Dé claration^[35] Balfour adressé e à Lord Rothschild. L’É tat juif cré é en 1948 porte la marque d’appartenance à la Synagogue de Satan. ^[36]

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